古树生死存亡之争

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古树生死存亡之争
武汉市江夏区纸坊街齐心村凃家湾，有一棵历经数百年以上的古树，其树干胸径在1.5米以上，树冠直径有20余米。在武汉地区属于特大型古树。正是这棵古树，最近激起了一场轩然大波。
2007年12月份，一伙测绘人员来到古树下测量时，引起了部分村民的注意，有村民上前询问究竟，就是这一问，尽将村民惊呆了。原来江夏区政府计划在2008年度开工建设北华街向东延伸线路。这班测绘人员时负责测量规划的，他们古树正好处在北华街的直线上，古树要被铲除，计划2008年初开工建设。
古树即将被毁的消息一下在村民中传开，顿时闹得沸沸扬扬。几乎每天晚上都要聚集在一起，村民们怎么也想不通：为什么道路一定要从古树经过？为什么武汉市有古树保护的地方性法规还是没能保护古树的生存权？为什么有关部门没有作实地调查就做出了规划？为什么一棵历经为了数百年风雨的古树要毁在高度文明的今天？保护古树的生存，大家在一起商讨保护古树的对策。有人提出向区政府和市政府反应，争取政府采取措施保护。实在不行就用人墙阻止施工。意见基本统一后，人们开始通过市长热线电话、区长热线电话，甚至邀请在校学生给市长信箱发电子邮件向政府部门建议保护古树。
是什么原因使村民对这棵古树的保护热情如此之高。随着社会主义精神文明建设的深入开展，人们对保护护环境、爱护自然、促进人类与自然和谐共处的认知有所提高。而这棵历经沧桑的古树，不仅仅应该是武汉市一级保护的古树，而且它的传奇经历已经成为涂氏家族乃至全村的象征。村民对它的深厚感情几乎达到崇敬的地步。它不再是简单生命，人们已赋予它灵魂，作为精神的支柱。
据说这棵古树是涂氏家族祖传下来的，以前村子里有很多这样的古树，这棵属于最大。（目前幸存的仅两颗，另一棵是枣树，树龄略小于这棵，树干直径约70厘米，高20米左右，在武汉地区，极有可能是的枣树王，其保护价值不亚于这棵古树，遗憾的是也在被铲除的范围内）。在抗日时期，日本兵驻扎在村子里，伐树烧木炭，相继将其它的大树一一砍伐，准备砍伐这棵古树时，激起族人的公然反抗。以涂家一冯姓太婆为代表的族人，用身体筑成人墙护卫古树，不知道日本兵是因为怕引起众怒，还是因为树太大动了恻隐之心，最终没有毁掉这棵树。在文革期间，大队的将古树周围的一片树林砍伐，用于烧砖瓦。并有意将古树砍伐，由于涂氏家族及村民的强烈反对，才保存下来。在90年代初期，城市开始掀起大树、古树移植热潮的时候，有树贩出50万的高价，欲购买该树。遭到了涂家的断然拒绝。在没有楼房林立的过去，它是当地最高物体。是当地的唯一的标志物。古树在村民心中的分量尤为可见。
村民的即时反映，引起市、区领导的高度重视。随即指派林业部门有关专家进行了考察，确认涂家大树为古树，应属《武汉市古树名木和古树后续资源保护条例》的一级保护树木对象。并正申报武汉市古树名木保护名录。
春节刚过，道路建设准备工作正在有序开展，可是道路建设的标记仍然从古树经过，于是又引起了村民的焦虑，村民再一次掀起上访高潮。林业部门再次派人员下来核实情况，说是；毁树修路，规划部门没有跟林业部门沟通，等他们向上级反映再作答复。不久从规划部门传来消息，古树保留，保护方案初步确定为：道路从古树两边经过，古树用围栏围起来的方式进行保护。
按常理风波应该得到平息，然而村民的议论和上访并没有因古树幸免遇难而停息。事情得从江夏区五里界民主村的一棵古树说起：该树在庙山至五里界镇的公路中间，也是采取同样的方法予以保护，然而公路修起不到一年，该树就死亡了。目前没有任何单位宣布对该树死亡负责，更没有人去调查它的死亡原因。涂家湾许多村民专程去看过那棵已经永不再生的古树，据他们分析，该树可能是因为修路改变了古树的生活环境，加上汽车尾气的排放、护树的围栏范围过小、排水不畅导致积水等原因造成古树死亡。也就是说事实证明这样的保护方案已经在实践中失败了。村民担心这棵古树的命运也会和五里界的那棵一样。
村民的担心也不无道理，根据《武汉市古树名木和古树后续资源保护条例》的规定，古树的保护范围，应不小于古树树冠的垂直阴影以外五米。既然条例这样规定肯定有它的科学道理。那么涂家大树树冠直径至少在20米以上，也就是说它的保护范围直径不小于30米。试想一个才几十米宽的道路中间，怎么会留去30余米的空间来保护古树呢？一旦道路建成导致古树死亡谁会对它负责呢？ 现在正值植树造林高峰季节，全国各地为改善生态环境投入了大量的人力物力。人们啊！往往失去才懂得可贵。古树死亡不可再生。毁了再造，劳命伤财。保护古树不仅仅是代表了人民爱护环境，与大自然共同繁衍生息的美好憧憬与愿望。还能起到珍惜自然、爱护环境的示范作用。是现代文明的象征。保护古树的意义远远大于现实的经济价值。引自《汉网论坛》