吴祚来:五四与恐怖主义有关？

meng

吴祚来的博客 http://wubloger.blog.sohu.com/
五四引进的，是德先生与赛先生，科学与民主应该是五四运动的主要价值追求，但今天突然看到谢选骏先生的一篇文章，说五四就是恐怖主义策源地。陈独秀在谢先生这里，成了恐怖动乱分子，甚至他在街头散发传单，也是非法行为。 陈独秀身上，我认为是有暴力基因，准确地说，是以暴易暴的方式，但五四大旗并不能仅仅从后果来看，整个过程，是一场对中华民族的精神启蒙过程，一部分人通过五四精神，走向革命，还有一部分人，则通过五四，获得了新的价值观念，向传统价值体系作了告别。 关于恐怖主义，不是五四倡导的主导价值，只是后来苏俄红色力量渗透到中国，造成了暴力革命盛行，这种暴力的种子，埋藏在每一个人的心中，在文化与心灵的最深处，在当时中国，还没有一个印度甘地式宗教人物，中国传统文化中，没有非暴力的精神元素，这是问题的关键，不仅是学生运动，政治运动中，哪一次不是借助暴力与恐怖来征服普众？ 暴力与恐怖主义的种子，不是五四播种的，而是在每一个人心中隐藏着，适当的时候，它就会肆虐。与五四相关的，还有一些问题：
第一
五四有没有使中华文化断裂？秦始皇焚书坑儒，有没有使中华文化断裂？佛教东传，有没有使中华文化断裂？五四几句口号，就使中华文化断裂？不可能。中华政治文化断裂，是民国成立之时，中国政治文化就不再提供君君臣臣了，而是以新的三民主义文化取代。中国经济文化，也因市场经济而告别了重农抑商文化，中国传统的商业文化，断裂了。中国艺术文化，开始有了油画与西洋乐，传统艺术样式没有被告别，而是丰富了。中国婚嫁文化，告别了不自由，走向恋爱自由，传统的婚恋文化，断裂了。服饰文化，多元化了，主流社会似乎开始西服化，但还谈不上断裂。饮食文化，没有断裂。民间风俗文化，待人接物，七姑八姨，没文化断裂。孔家店文化，人们不再科举考试，它当然就会被沦落，成为一般传统读物，而不再是必考教材。孔子儒家精神，还是浸润在中国民间社会，与佛教精神一样，使传统民间社会和平安详。传统器物文化遭重创，一是战火，二是文革，都与五四无关。五四毁了多少文物？五四没毁过文物，如果有，也是个案。
第二五四给中国带来了什么？
五四使中国人找到了普世价值使中国价值世界化普世化五四最大的变化，就是引进了西方主流价值观与体系，民主科学人权法制等等，成为中国人启蒙观念，并深入人心。中国传统价值体系是立体的，君君臣臣父父子子，三纲五常，但西方传来的与民主科学精神相呼应的，是自由人权的价值，是独立思想的方式，是平等博爱的理念，人与人之间由纵向关系，改为横向平等的关系。中国人的人际关系坐标，发生了革命性的位移。传统的价值是以皇权长老权力为中心，人要成为人上人，才是成功的人，而五四之后，人们不再期待皇恩浩荡，不再通过科举成为人上之人，不再靠神仙皇帝，而要靠我们自己。
第三五四之后中国的政治歧途
中国人走上了苏俄之路，而没有通过与三民主义合作，走中国人自己的民主自由之路，这是五四最大的悲哀。五四走入歧途，是一个国际性的阴谋，它使中国分裂，分裂成共产阵营与三民阵营，中国人传统文化中的不宽容精神，使得二大阵营你死我活，不合作，不妥协，不和平，只用枪口说话，造成中国近百年万劫之灾，无妄之乱。不宽容不是五四精神，不是陈独秀精神，而是中国人心灵深处的魔性，中国人没有经历过真正的宗教精神洗礼，才是不宽容不宽恕的原由。人心中的问题，不能将帐计在五四头上。现在，中国主张和谐，但和谐必须以宽容为基础，没有宽容与宽恕，而一味通过打压，不可能实现真正的和谐。胡温时代缝合了二岸经济与民间社会，但要缝合政治，得要靠民主与自由的精神。五四二大翅膀，民主与科学，现在只谈到了“科学发展观”，那么，“民主的政治观”，由谁来谈呢？折翅的五四，只有一个翅膀飞翔的巨鸟，何时才能获得另一个坚强有力的羽翼呢？
科学的发展观民主的政治观自由的世界观博爱的道德观平等的伦理观人权的生活观
2009-5-4