良洞吴氏[宗亲]谱(世系)

四十二年

  

  

良洞吴氏[宗亲]谱

  传良洞吴氏[宗亲]始祖兰趣公伯爷即父亲共有五子。其中两子走失。兰趣公乃为第五子云。与廿十世纪九十年代重修之《丰顺敦伦堂吴氏[宗亲]族谱》第一百七十三页。“师瑶公世系表（二）——崇旺公传得琪公派世系表”中记载之丰顺始祖德广公传九世道芳公所生五子之中。第三子及第五子失考相吻合。朝仕公是否就是良洞始祖兰趣公。这种情况不无可能

  又据兰趣公墓载〖大明显考…〗及兰趣公契仔墓载〖皇清…〗推算。兰趣公乃卒於明朝末年。如“宗考”所列推算。丰顺德广公传九世道芳之第五子在世时间。与良洞始祖兰趣公之在世时间亦相吻合。故丰顺德广公传十世朝仕公即为良洞始祖兰趣公亦未尝不可。至於是非。有待再考。或有问曰：丰顺德广公传九世道芳公之第三子朝翰公（兰趣公之兄长）何去也。或白山洞禾唐岭“寡妇背子”一族是也。兰趣公裔孙逊河按

良洞始祖吴氏[宗亲]  世

兰趣公配  氏  生卒俱失考。葬於白山良洞平岭顶。碑载：坐丑向未兼艮之源。大明显考兰趣吴公府君坟墓。二大房仝立。民国三十七年十一月初三吉日重修。妣氏葬於何处亦无考。据二家兄逊平听父亲镒祥说。增看过祖居堂屋神楼上最高大之神主牌。内载杨、李两夫人。是否说明兰趣祖有两位夫人。有待再考

良洞二世吴氏[宗亲]  世

失考

良洞三世吴氏[宗亲]  世

失考

良洞四世吴氏[宗亲]  世

失考

良洞五世吴氏[宗亲]  世

失考

以上五世或有错漏。或多了或少了世数亦未尝可。椐金田翁“听说”“可能”“应该”兰趣公是始祖而将兰趣公列为始祖。兰趣公乃良洞林氏始祖伯坚公之契爷即“干爹”。查良洞林氏族谱。亦无兰趣公之相关记载。包括其始祖伯坚在世朝代亦无记载

据良洞林氏族谱管理者林洋说：兰趣公实为良洞林氏始祖伯坚公之舅父。问之根据。乃谓“师傅”所说即迷信也。故其说法不可信。若是如此。兰趣公不可能以自己之外甥为看牛郎也

葬於天鹿湖附近南木隆呼作盘龙入柜。砂拔（一说飞龙）过案。烂简藏蛇形之祖坟是始祖坟亦有可能。此坟扫墓时间定为九月重阳（注：此为本地区“客家”人习俗）。而其它祖坟扫墓时间均为三月清明（注：此为本地区“本地”人习俗）。正因如此。金田翁认为此处可能比平岭之“大明显考”坟墓还要早。并有良洞吴氏[宗亲]由客家吴转“本地”吴之可能。而按醒辉、金财叔所说。是由於此坟离住地较远。而旧时一般三月清明只扫墓一天。来不及扫之。故只好九月重阳扫之。疑问：如果此祖坟为大。为何不先扫之。此坟只以坟地方砖上之“吴”字及“杰”字作记。故无可考。若需弄清是非。需开金察其金盖记载方可详

第二至第五世系根据兰趣祖与世天祖之间相差约一百二十至一百五十年历史。平均二十至三十年为一代传人而增加。错漏在所难免

第六世世天祖至第十世信沾祖这段时期。有狮岭墓碑记载及三代孤独之故事可据。情况较实。到了信沾祖及以后。均据金田翁忆述记录。应无错矣

良洞六世吴氏[宗亲]  世

世天公配  氏  查葬於白山洞狮岭吴氏[宗亲]坟地最东边。以灰色油页岩石为墓碑之世天公坟墓碑。立於乾隆十八年即公元一七五三年。按本地区习俗。七至八年挖金改葬。其应卒於公元一七四六年前后。据墓顶陶盒记载：家住粮洞  享寿六十。可见世天公约生於公元一六八七年。又墓碑记载。世天公有四子。或有问曰。其传人何去也。或在兵荒马乱中。进入烂位榕树头地窖被封而亡者正是他们也

据伯泉公妻谢氏燕寇及金财叔（很大程度上代表了他父亲沛丽公）说。在兵荒马乱中。吴氏[宗亲]族人为躲避土匪。与本村冯氏（注：现在良洞已无其传人）一起躲入了设在良洞现金洪金权居屋东面小溪对岸的地窖。由於小孩啼哭而被发现。继而被封於窖内而[1][2][3][4][5][6][7]下一页