贵州福泉土坪延菱吴氏[宗亲]族谱（繁体）

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家谱题词
吴谱维系宗族
延史啓发子孙
让德开拓传家
益国忠孝文明
江西抚州金溪入黔
福泉土坪延陵吴氏世孙龙昌分支 吴贵书 敬识
一九九土年丁丑岁冬至日谱本立成於丹寨敬题

。

土坪延陵吴氏家谱


土坪延陵吴氏家谱
是吾宗支
妣
延陵堂吴氏历代高曾远祖 宗亲香位
考
普同供养

目 次
封面
目次
谱名----坪延陵吴氏家谱
轩辕像
太伯像
季劄像
目次
祠堂香位
入黔始祖.祖太香位
家族理事会名单
家谱筹委会名单
家谱编撰委员会名单
前言
序言
一 氏族史略
二 远古史略
三 近古史略
四 及现代史略
1 逃迁开拓史…………………………………………………………………………………………十八
2 东来入黔史…………………………………………………………………………………………十九
3 定居创业史…………………………………………………………………………………………十九4 分迁避危史…………………………………………………………………………………….…二十一
5 风云随录…………………………………………….…………………………………………...二十二
6 守业与开拓………………………………………………………………………………………二十二
7 吴门女杰…………………………………………………………………………………………二十五
8 寻根线索………………………………………………………………………………………………二十七
宗族文摘………………………………………………………………………………………………………二十八
引言……………………………………………………………………………………………………………二十八
一 先贤丰碑………………………………………………………………………………………………二十八
二 宗祠祭文………………………………………………………………………………………………二十九
三 文物索引………………………………………………………………………………………………三十三
四 宗族盈联………………………………………………………………………………………………三十五
五 编委诗联………………………………………………………………………………………………三十七
宗规戒约…………………………………………………………………………………………………….…..四十
按语………………………………………………………………………………………………………..…….四十
一 古宗规………………………………………………………………………………………………………四十
二 古族戒……………………………………………………………………………………………………四十五
三 古族约…………………………………………………………………………………………………...四十七
四 传代字辈……………………………………………………………………………………………...四十九
五 关於立宗子……………………………………………………………………………………………...五十
六 关於修谱系……………………………………………………………………………………………五十二
七 关於祭供规矩…………………………………………………………………………………………五十四
八 书写香火格式……………………………………………………………………………………..…..五十五
九 中元节写包封包之规………………………………………………………………………………….五十六
世系图………………………………………………………………………………………………………
一 江西始祖----入黔始祖世系图………………………………………………………………………五十七
二 入黔始祖东来世系图…………………………………………………………………………………..五十八
三 华清祖世系图…………………………………………………………………………………………..五十九
四 华明祖世系图……………………………………………………………………………………………..六十
五 华学祖世系图…………………………………………………………………………………………..六十一
六 华景祖世系图…………………………………………………………………………………………..六十二
始祖碑文…………………………………………………………………………………………………….
一 江西入黔先祖弘忠碑文…………………………………………………………………………六十三
二 入黔始祖东来碑文……………………………………………………………………………....六十四
三 东来入黔始祖母封氏碑文……………………………………………………………………....六十五
人丁世系册……………………………………………………………………………………………六十六
後 记…………………………………………………………………………………………………八十五
封 底
家族理事会名单
理事长：吴新富
秘书长：吴祥富
理 事：吴贵新 吴贵成
吴贵江 吴贵和
吴昌泉 吴贵英（女）
吴昌友 吴昌祥
吴昌鸣 吴昌鸿

族谱筹备会名单

主持人： 吴文富
成 员： 吴德富 吴祥富
吴国富 吴贵文
吴贵荣 吴贵书
吴贵义 吴贵礼
吴贵新 吴贵全

族谱编写委员会名单

主 事： 吴兴富
副主事： 吴国富 吴德富
顾 问： 吴华景
吴文富 吴祥富
吴贵文 吴贵仁
资 料： 吴啓富 吴贵书
笔 撰： 吴贵书 吴贵全
编 修： 梁 敏 （聘请）
协 修： 吴祥富 吴贵新
审 稿： 吴祥富 吴贵新
排 印： 吴昌国 (秋实)
前言
国有史 ，地方有志，家亦应有镨，乃使族人清根源。查世系，方可继传家风，宣扬家族精神，使之流芳百世。家族则更加繁莱昌盛。因兆族谱或一代一修，逐年积累至数十卷，其传世之功不但使一族之人有牢根基，还可于侧面印证史志之一片段，其意义深运，价值无可估量。
西元一九六三年，吴贵义将耀东公手笔孝思维则一卷交吴贵书阅，并首倡修撰土坪吴氏家谱。当时因撰写条件不成熟，末能立即进行。直到一九九一年贵书了却公即着手收集资料 ，并记录整理族人传述、查阅有关史料，最终证明土坪吴氏即是赫赫延陵吴氏之支系。系清乾隆年间由江西入黔，於土坪定居至今己传十世。书感撰谱工作量大。非一人能毕其功。於是几返故里，邀族人商议、先成立编撰筹委会，确定编撰小组成员。爲主持家祭等事务兼推动编撰工作，九六年春节成立了家族理事会。书於九四年开始动笔写作。九六年春携稿至贵阳交贵全阅，首令全作序及撰写氏族史略一章，後经理事会问意，聘外甥梁职作本卷编修。数年间书怀虔之心，面壁伏案、呕心沥血、数易其稿，於九七年八月终成本卷。
本卷家谱对入黔以前江西先祖、延陵远祖、开姓始祖仅作历史知识向族人概略简介、于氏族史一章可兄，由於入黔先祖[吴先荣]以上末取到旧谱印证，只从世系域考，上溯至北宋初年季劄五十四代孙吴纪一支。这期间八百多年，约传三十全代人，无史料考证，暂缺系世系连接。因此本卷只对入黔定居土坪後，二百二十多年来，相传的十代人作详实记载。又对干家族文化一章，此次仅收集到古人及今个别族人的少量文字，未足以概括全族文化面貌，深感遗憾。
由於编撰人员学历有限，错漏之处难免。唯望後续编撰。手以斧正。
序
夫中华百姓，融融一庭。泱泱吴氏。璀璨一星。源远流长，叶茂根深。关於吴姓起源，已考明轩辕黄帝之第十八代[太伯]、[仲雍]是吴氏开姓始祖，族子当铭记於心。其佘有关宗支分布、发祥地域、族子精英等中华姓氏通书吴姓专辑有详实纪载、论述可作族史引据。
由吴姓氏族考略可知，自太白、仲雍兄弟断发纹身、让国东奔、开疆立吴，传至季劄又演绎出两度让国、退耕延陵的族史，吴姓宗族道德文化之精髓谦让美德，开拓精神世代流传，一脉相承。祖先之德操如日月之光华，辉耀後人，流芳百世永垂典范。
关於吴氏修族谱，史载东汉灌阳候吴如胜首创族谱上进桓帝，御览称绝。传世谱册逾百卷，其世系浩如烟海。本支：贵州福泉土坪吴氏，维民国二十二年，有我入黔七世祖吴公耀东着孝思维则一卷。系族中简谱。其卷首正书［延陵堂］三字，由此可知，本支今系赫赫延陵季劄之後裔。族谱之世之功由此可见。然光阴飘缈，岁月沉浮人世沧桑，家族兴衰亦随。公着乃唯一谱本珍藏不善，破损残缺。庶几失传。族中尊长乃邀族人议决：撰谱修序，缘起如次：
其一；本支族人，自我祖东来公於乾隆年间，由江西抚州步旅经商入默，挣土坪定居，至今屈指二百佘年已历十世。七世祖之着阙如待续，以期推陈出新。
其二：本支族人现有华、富、贵、昌、让五世同堂。为人黔以来人丁最兴旺时期，及时修谱以纪盛况，团结族人共建家园，共荣宗室，籍以告慰祖先英录，正当其时。
其三：值此二十世纪之末，国策体制改革日益深化，国人奋图富强，齐奔小康。太平盛世家族兴旺重兴，正宜重振家风，中兴家道激励子孙竟相上进兴修家谱乃族人之明智共识，利当代而功千秋也。
呜呼，江河横流，总归大海，树木参天，叶落归根，饮水思源，人心同一，报本追宗，众望之所。塑五千年华夏史迹，祭告轩辕祖神暨吴氏开姓始祖〔至德、让王〕之神灵；阅二千五百度春秋祭告吴姓兴世祖宗――至德第三人，昭德候之灵位；顾三百载悠悠岁月，顿首我入黔始祖东来公之灵前：吾辈修篆祖谱，虔诚祈求祖先神灵护佑，惟愿族人谨尊家训，效法祖德，敦本重源、永垂风范。惟愿子孙忠厚传家，耕读、工读继世，甘持谦让家风，勇於开拓精神，自强不息。于国於家多作贡献，创建不朽之功勳，不负吾辈之初衷。
不肖子抚州入黔八世 吴贵书敬辑拜书
氏族史略
一近古史略
1． 吴姓起源史
中华姓氏着作认为吴姓有四个不同来源：
a. 帝颛顼时吴权的后裔;
b. 舜帝有
1. 吴国兴灭史:
自西元前十一世纪太伯建立吴国至西元前四七三年，吴成为地域广及今江苏、上海大部与浙江、安微之一部的泱泱大国，且兵强国富，威震诸侯。至二十五代国君夫差时，相邻的越王勾践卧薪嚐胆励精图治，终使越强吴弱，再施用范蠡献西施之美人计灭吴。这段历史从西元前约十—世纪至公园前四七三年，其间的六百多年里，吴国共厉二十五代国君。在中国舂秋史上有着光辉的篇章。
2、 季劄避位退耕史：
太伯第十九世孙季劄，乃吴国君寿梦之四子。劄多才多艺，/心地极善良，仁义礼让，四德俱全。王欲传其位。初季劄避王位，从王室出走逃到延陵乡下，耕田种地当农夫。其兄诸樊、余祭、余昧相演［兄终弟及制］以期传位於季劄。至余昧死，季劄仍违命不从，有意将王位让给侄儿。吴王第二十代专诸将延陵一带封给季劄作采邑，故有延陵王之称。季劄封延陵，家室相随，此後有一支後裔世代居此。延陵乃我後世吴姓的郡望之一，古之延陵即今之江苏丹阳、江阴二县及常州、武进一带。
三 近代及现代氏族史略
1 逃迁开拓史：
本节仅摘要与本支系有直接渊源的史料。季扎五十三代孙有吴宣，生于唐僖宗乾符元年（公元八四七年），成年后娶四川节度史孟知祥之女为妻，孟于唐末自立后蜀王朝，宣成为驸马，一时显赫。然宣忠于唐，且淡泊名利。公元九三六年，弃驸马位，率妻及三子：纶、经、绍并长孙吴文福举家逃迁，辗转数千里来到江西抚州临川石井里居住。后留经于此，其余随宣迁建昌南丰青铜山同。直到公元九四八年，宣死后葬青铜山同。故宣乃江西抚州。建昌吴姓[宗亲]共同始祖。吴纶、吴经于北宋初相继高中状元。纶、经之子相继高中宋举人，进士为官者不胜枚举。吴宣发扬了季扎的开拓精神，给这支吴氏[宗亲]宗族带来了无比强大的生命力。据《江西通志稿》载，宣有三子、十八孙、七十七曾孙、三百多玄孙、后代极为繁荣兴旺。后分衍出江西临川荣溪、金溪、竹溪、南丰等十数支系以及广东江苏、福建等省许多支系。而金溪吴氏[宗亲]乃我土坪吴氏[宗亲]近祖根源。
2 东来人黔史：
土坪吴氏[宗亲]人黔始祖吴东来，清乾隆二十二年公元一七五七年九月二十六日生于江西抚州金溪县黄道墟四十三都九甲槐树村。成年后居临江府猪行小地寨大井坎，约三十岁左右经商人黔，做棉布生意发家，后于福泉土坪置产业定居。后来东来之父弘忠老祖携次子新来寻到土坪，未回转江西，寿终后葬于土坪大树子地，东来之祖父吴先荣系土坪延陵吴氏[宗亲]江西抚州最近先祖。
3 定居创业史：
东来祖所择定居之地—土坪，是贵州高原上一个美丽的自然村寨。位于福泉县（一九九七年后改建福泉布）城西北角约二十余公里处，是高源上的小块坝子。由福泉县志可知其地在海拔一三零零米，年平均气温十三℃，年平均降水量一一零零毫米左右，寨子三面环布良田，东南面为坡土北面稍远处坡地上现有大片杉树林场，系东来祖之第七代孙贵新经营管理，由于田园四周溪流纵横，灌溉方便，良田保水，稻谷稳收，稍旱还能多收一成。坡土约占十分之三，宜种苞谷烟叶。由于气温偏寒，出产茶叶名云雾茶别具风味。祖上曾于此地栽培自采。寨东侧的龙井为地下水涌泉。源泉流畅，水量丰溢，水质清澈。自开井以来，累遇大旱而不沽，为全寨饮用水源，八十年代县里拔款修井坎使其面貌一新。此外又有一条青石板大路自北（牛场）向南（仙桥）贯穿寨子，系旧时黄平、余庆、湄潭、瓮安等地直通省城贵阳的商旅要道。
土平，清为贵州省平越府杨义司卡龙牌土坪场。民国二十年为土坪乡。今为福泉市谷汪乡毛栗坪村。其地处高山地区。西去三千米有云雾山，海拔一千六百零四米，为县内第二高山。其山势高大雄伟、气势磅礴。自古为兵家要地。传为古战场，老屋基王姓宅后烟灯哨（坡）曾有《胡将军》墓为县文物考查点，县志载咸丰年间农民义军首领张秀眉、何得胜率军与清官军转战福泉境内时、曾于一八五五年七月击败团首屠培芳于山麓的《马松岭》，一八六零年攻陷白马屯，斩杀团首王金山。我入黔始祖太封氏一八五九年殁于白马屯，三世祖铨玉葬于云雾山顶，似与战事有关。
据传土坪土地最先为王氏拥有，至今土坪老屋基王姓仍繁荣昌盛足证。东来祖从王姓及其他姓中买得部分田地、始建第一座祖宅—后为六世华学公居宅。传至四世安庭等又建第二座居宅—四合院。第三座居宅为五世祖荣章公居宅后为吴华芳居住。第四座居宅—荣昌、华洲居宅已拆除。至六世华明公，除继续完成了土坪四合院的修建外，又购置了部分田地。此时总产业田地达二千六七百担，山林多幅。传至七世吴德福，又于四合院的西南角后朝门处修建了第六座居宅，后为吴德福住宅。
4 分迁避危史：
人黔六世祖华明，系三世祖铨玉的长孙荣膏之次子。青年时期即从父学习经商。后继承父志，创业发家，先后在湖南洪江及省城贵阳马房街开设商号《新益贸》。又在福泉龙昌田坎寨董姓坎下修建了第五座宅院—三合大院。购置田地四百多担，其后华明公与兄第华清、华国分家，于一九一五年前后携妻胡氏及子女迁往龙昌新宅居住。民国十年（一九二二年）华明公在龙昌为五世祖荣膏、祖太赵氏祝七十寿，亲友送有黑漆金字匾额志贺。
后来为避匪患，土坪及龙昌族人暂迁往华明公在贵阳所开商号《新益贺》处作临时避难住所。查福泉县志：一九二三—一九二四年，县内匪势猖獗，迁避时间应在此期间。族中传言：此时六世祖华学留守土坪，见四合院祖宅被匪占据为巢，后被堵浒王姓地方武装剿灭，曾毙匪于院内。至匪患平自息后，族人先回龙昌暂住，后返土坪原宅。
至民国十六年（一九二七扑）华明公由于长期辛劳，又染伤寒病逝。其后的一年里六世祖太胡氏、七世吴致富及夫人李氏相继染伤寒病逝。龙昌一支仅存七世学富一人。因已刁与小堡卢氏定亲，岳父家将其接走避伤寒流行传染。华明公二女菊芝从萝卜寨返回家中照料。至一九三一年前后，学富返家娶卢氏，重理家园。
5 风云随录：
①六世祖华学公同其弟华景公终身守业，以农为本。华学公兼营小商业。总理族中事务，传教让德家风。是为族中长老。
②七世祖吴公启富字耀东，青年时就读讲武学堂，后在贵州习水寨坝做过卡员（盐税官）于民国十六年前因感时局动荡，弃任，由弟永富及堂叔华洲赴所任地，接其绕道重庆辗转返家。民国二十年前后任过仙桥区长。不久返乡，民国卅年前后在云雾山小学教过书。不几年返家再未外出。
③七世祖吴公永富字树德，少年时期读书，成年后从事地方政务，任过乡付。
④七世祖吴公学富，终身守业。曾经营马帮运输，开办过织布、食品作坊，又经营过棉布生意。一九四七年春携夫人杨氏暂迁云顶开设旅社并经营日杂生意，至一九五三年。
6 守业与开拓
一九四九年新中国成立，土坪吴氏[宗亲]亦进人新的历史时期。此时大部分族人仍留守原地，耕种国家土地改革分得之地。数年后人口急增，各房便开始建新宅、开垦荒地。初计，除去在外人口，土坪老宅吴氏[宗亲]人口较土改前增长了两倍。新建砖木要、砖混住宅二三十座。由于人增地减，科学种田提高产量为头等大事。七世祖耀东公之孙昌奇，在外学习了温床育秧等新的科学栽培技术回家试验推广，大见成效，使全寨粮食产量翻番，户户余粮。昌奇少年有为、勤劳机敏。成年后又从七世祖学富之女贵莲学习经商，不几年就独立经营。现在牛场镇开设铺面、摆摊经营初见成效，已成家立业，昌奇从商业方面继承祖业，为吴门好子孙。五世祖荣清孙国富，于都匀农校畜牧兽医专业毕业，分配到福泉农业局农推站工作，后于一九 年调任云顶乡乡长，为乡民作了许多益之事。亦为吴氏[宗亲]增添了荣誉。
六世祖华学公之孙贵宇，好学上进，成年后先到乡县州政府部门开车成为国家职工。现在龙昌开发区建造了商住楼房，又助弟妹读书就业，贵宇青年有为，业绩辉煌，堪称吴门青年好榜样。六世祖华清公之孙贵和，都匀师范毕业，分配到双龙小学教书。原属自己房屋田地交弟使用，又从经济物质上敬奉父母、教悌之举可佳。这些贤良子孙不可胜数，其守业成就概言之日：创业守成家兴盛，延陵高风传后人。
新中国成立后，土坪吴氏[宗亲]族人亦怀报国之心。部分人勇敢地走出乡里投身国家建设，为国家和人民作出贡献。同时也谱写了家族史的又一新篇章。六世祖华明公长孙贵书，民国三十五年就读省立平越中学。解放后即在福泉参加革命工作，后考人独山干校，毕业后分配到丹寨县工作，长期从事财政工作获会计师职称及国家财政部荣誉证。曾任丹寨财政局主任科员。一九九一年光荣退休。书之二弟贵华、三弟贵全在书的帮助引导下也相继走上工作岗位。贵华于一九五六年团阳小学毕业后到丹寨国营金钟农场工作，当过园艺队长。一九六零年赴新疆，在商业厅开汽车。一九七七年调回瓮安县，后在瓮安水泥厂退休。一九八八年自购大货车一部自己营运。并于瓮安环南路自建了商住房。贵全于一九五九年福中毕业后到贵阳，人省林业汽车场工作，先后掌握了机械加工及金属热处理技术，一九九零年获国家劳动人事部技师证书。被云岩耐火厂聘为技术顾问，一九九一年被任命为兴黔汽车厂金工国间主任，厂职代会选兴举为厂工会委员、车间工会主席。一九九七年光荣退休。全在贵阳成家立业，购商品房居宅。贵书等兄弟三人养育子女十人，其中本科生三人，大专稿生三人，中专生四人，均成为国家干部、职工。其中吴昌泉为土坪吴氏[宗亲]第一个大学生，毕业后在瓮安医院任外科主治医师。六世祖华明公的这一支已分衍为瓮安（贵华、昌泉、昌松）、贵阳（贵全、昌柏、昌国）、丹寨（贵书）、成都（昌祥）各支。是土坪吴氏[宗亲]一重要支系。六世祖华清公长孙贵仁，大跃进时期到瓮安新华铁厂工作，后到瓮安岚关落户成家务农。养育子女五人，从事以、驾驶、农业。是土坪吴氏[宗亲]又一重要支系。
又华清公之孙贵武、贵新于一九六一年赴新疆寻找工作。贵武曾在新疆清河县从事牧业，后由堂兄贵华新自开车寻到清河将其接到库车县落户，又帮助其完婚。贵武不幸于一九七六年遇难，传有一子名昌疆。贵新曾在建设兵团石河子农场工作，于一九六四年返家。贵华等三人赴新疆工作后又调回贵州，是一次对命运的拼搏，是东来祖人黔开拓精神的再现。在进入改革开放年代时，这种精神再次得到了发扬。如贵经等四人赴温州工作，昌举等六人赴昆明谋生，昌政独闯广西，昌其夫妻又重走新疆探寻生活之路。路漫漫其修远兮，吴子上下而求索。这群年青人不畏险且，不怕困难，为土坪延陵吴氏[宗亲]继往开来再创辉煌。
7 吴门女杰：
历代古谱，他姓族谱，关于尊重女性，宣扬男女平等的文章极难见到。今为纠正男尊女卑、重男轻女之错误偏见，特将我土坪吴氏[宗亲]部分女性事迹概略叙述于后，一为追念先贤，二为族人树立典范，以达教育激励子孙之目的。
① 据传东来祖太封氏，在东来祖去世后，操理家政有方，率玉字辈人继续修建土坪祖宅奠定后世基业。
② 五世祖太赵氏，精于治家。六世祖华明发于外，赵氏祖太约于内终创建土坪不朽基业。
③ 七世姑太华明公女菊芝，在外家流行伤寒病时，不顾有染病之危，回家帮助料理，足见其深明大义。
④ 七世 国芝，终身守业不离家门，对族中子侄关怀备至。其堂嫂卢贤珍病故时，留下三子贵全年仅一岁，国芝亲到龙昌将其背回土坪家中照料抚养，对其视同已出，恩情山高海深。
⑤ 七世祖太金氏，心地极善良，对族人宽厚慈爱。族中子孙受其护佑者不可胜数。如遇农忙季节，为族中青年夫妻看护子女，不分亲疏，不取分文报酬，似开幼儿园一般。
⑥ 七世太杨敏珍，外家系福泉城中经营商业。一九四五年到龙昌吴府后，辛劳操理家务，后迁到云顶经营旅社，兼经营日用杂货，生意兴旺。发家后陆续赎回龙昌已被典当出去的部分田地，又购置了一幅山林，业绩辉煌。杨氏太民国年间就读于贵阳女中，为其时土坪吴氏[宗亲]唯一知识女性。对子女具用新文化思想教育，使子女成人后皆有所成。
⑦ 八世姑妈吴麟书是贵字辈中最年长者，身居城镇多年，持家勤劳俭朴，谨尊家族传统，对吴氏[宗亲]子侄关怀照顾，恩义甚深。
⑧ 八世姑妈贵珍，一九五七年与泉铁厂罗继德结婚，后罗姑爹遇事离家二十多年，贵珍携子罗国庆返土坪老家务农，教子有成，直到罗继德返家相聚。二十多年坚贞守节，其志行高尚，永传吴门。
⑨ 八世姑妈吴贵莲，幼年从母杨氏学习经商，颇能精心齐理家务。其母迂危难时救其生还。成家牛场镇后，做手工缝纫，后经商发家，自建三屋商住楼房。养育子女三人为国家人才。对吴氏[宗亲]族人十分关心，资助外家子弟读书就业，其贤德仁厚有家祖之风。
⑩ 八世女贵英，幼年读书刻苦用功，成绩优异。福泉中学毕业后考人贵州农学院，为土坪吴氏[宗亲]第一个女大学生。