吴姓寻根无锡行

四十二年 · 发表于 2009-7-23 09:05:30

“吴”字最原始的意义是回头、大声喊叫。吴姓的先祖泰伯自陕西岐山南奔江苏无锡梅里，在这里开创了吴国的根基。无锡梅里由此成为吴文化、吴姓人的发祥地。    <center>吴姓寻根无锡行    文/陈继忠光军</center>    从珠三角向太湖行进时，我们总觉得是在走向妩媚。    妩媚无比的无锡市位于风景优美的太湖之滨，物阜民丰，人文荟萃，文化发达，交通方便，素有“春申旧封”、“太湖明珠”之称，是一座古老而又新兴的“江南名城”。    史有吴国，后有吴地、吴文化、吴姓人。无锡经济、文化的崛起，可追溯到吴姓始祖泰伯。    远在3200年前，岐山（现陕西岐山县）周部落有一位首领周太王，生有三子，名泰伯、仲雍、季历。太王曾说：“兴王业者，其在昌乎！”，昌就是季历的儿子，后为周文王。当时，王位都传给长子，泰伯是当然接班人。但他很明智，觉得父亲既然认为昌能接传，自己就避让。于是，他和二弟促雍趁父亲生病的时候，佯言去衡山采药，逃离岐山，一直到梅里。这梅里，就是现在无锡市梅村镇。梅里原为“荆蛮之地”，百姓的习俗与中原不一样，人人剪短了头发，身上绘了花纹，所谓“断发纹身”。泰伯为了表示他不再回去继承王位的决心，便“断发纹身，为夷狄之服，示不可用。”随民习俗，与江南人民打成一片。史称泰伯“三以天下让”。所谓三让者，不立一也，逃去二也，断发纹身三也。    泰伯、仲雍到梅里以后，就把黄河流域的先进技术传授给当地百姓，如种桑、养蚕、纺织及生产陶瓷、冶炼青铜器等。他俩是黄河流域与长江流域的经济、文化交流的始祖。百姓很高兴，于是“归之千余家”，拥护泰伯为王，称“句吴”。这“句吴”，是在这里最早建立的一个古国。泰伯还兴修水利，凿了一条运河，这就是至今还存在着的“伯渎河”。他使“半生为食”成为“全熟为食”，改“搭棚为窝”而“建村立巷”。据传，现在梅村的“荆村”、“蛮巷”（万巷），便是泰伯最早兴建起来的。当初兵事较多，他又在梅里筑了“泰伯城”，用以自卫。其城周长3里200步，外廓30多里，高3丈。    这样一位卓有成绩的创业者，在位49年，死后安葬在铁山（即现在邻近的鸿声镇鸿山）。孔子曾赞美说：“泰伯其可谓至德也已矣，三以天下让，民无得而称焉。”泰伯没有儿子，他的胞弟仲雍即位。    吴国王位历25代，一直传到夫差，为了报父亲阖闾之仇，夫差励精图治，最后打败了越军。越国求和，越王勾践有志于复国，他听从范蠡、文种的复国大计，并献上美女西施给夫差，使夫差迷恋酒色。公元前473年，越国并吞了吴国。夫差当了俘虏，最后自刎而死。    从泰伯创业到夫差亡国，吴国共传位25代，计624年。    由无锡东行30里，即梅村。    泰伯把中原文化同当地原有的文化相融合，创建了灿烂的勾吴文化，“东南礼乐，实始基焉”。无锡梅里，也就是吴文化的发祥地。    朋友首先带我们去参观了吴文化公园。    公园通天坊,气势雄伟,与"孕吴门"南北相映，上书"无锡吴文化公园"六个金色大字。上撰联二幅：“漫道亭飞桥着意装点吴地关山景，古踪追新功信手传送荆蛮春秋书”、“高竹通天窥仙境世人有幸，山风拂地弄春色时节如斯”。    "江南风情苑"建筑面积达８００平方米，由蟋蟀楼、礼俗厅和百业厅、通海亭等组成。景点结合四时八节，廿四节令，将无锡人的一生礼仪风俗予以艺术再现，并把吴地繁荣的市镇风貌和三百六十行彩塑予以形象展示，这是全面展示吴地风俗的场景，是吴地民俗文化的集中表现。一年一度的蟋蟀节正在这里举行，吸引了不少海内外游客参与这一古老的传统文化习俗活动。    蚕桑巷建筑面积１０８０平方米，为粉墙黛瓦的江南民居建筑环抱而成。分先蚕堂、丝绸文化室、蚕俗室等六个部分，展示了江南民间育蚕实况以及蚕谚、蚕俗等文化。巷前一片桑林，占地五亩，嫩叶乍吐，迎风摇曳，融科技与文化于一体，野趣与人工相结合，汇学习与观赏为表里，颇具特色。    从吴文化公园出来后，我们径直去拜谒泰伯庙、泰伯墓。    泰伯三让天下，开发江南的功德一直为后人所崇敬，尊他为“让王”。《论语·泰伯》篇云：“太伯可谓至德矣，三以天下让，民无得而称焉。”《史记》列泰伯为“世家每一”。东汉永兴二年（154），桓帝赦令即宅为祠，始建泰伯庙。同年又召吴郡太守糜豹修建泰伯墓，让世代纪念泰伯的崇高品德。现泰伯庙、泰伯墓均为省级文物保护单位。    泰伯庙共计五进，房屋百余间。有金水桥、“至德名邦”石牌坊、戟门、至德殿、采芝堂、慈俭堂等殿堂。正向汉白玉座上泥塑泰伯像一尊。棂星门南面有花岗石牌坊，坊上楣间书“至德名邦”四字，醒人耳目。友人说，每逢大年初九为泰伯诞辰，乡里数万之众，齐拥祖庙礼拜，祭祀泰伯。    泰伯墓位于鸿山西南坡，西距泰伯庙5公里。鸿山俗称古皇山、铁山。泰伯墓俗称皇坟，为泰伯衣冠冢。《南徐记》言：“泰伯宅九里有皇山，泰伯所葬”。现存月牙池、棂星门、享堂、祭台、四陵碑及茔域罗城。方形檐柱上镌清嘉庆无锡县令齐彦槐撰对联“志异征诛三让两家天下，共同开辟一捧万古江南”。四陵碑系明天启三年所建，为整块巨石凿成。正面雕双勾篆体“泰伯墓”三字，边饰双龙戏珠浮雕。东侧面刻明弘治十四年杨文撰《重修泰伯墓碑记》。碑刻明东林党首领高攀龙撰《泰伯墓再次重修记》。泰伯墓是江南最古老、规模最宏大、最有影响的名人墓葬之一，每年清明节，祭祀拜谒者遍及海内外，它已成为联系海内外吴氏后裔、增强民族凝聚力之纽带。    素有江南第一古镇的梅村，犹如一颗镶嵌于苏南平原、太湖之滨的璀璨明珠，以其历史悠久、富饶美丽、人杰地灵而着称于世。    自公元前十二世纪泰伯奔吴、建勾吴国定都于此，荆蛮之地的梅里遂成为江南文明的发祥地。约公元前116年，司马迁20岁时见过泰伯城，《列传》云：“吾适楚，观春申君故城、宫室，盛矣哉！”“春申城适泰伯城”。这里说的春申君故城，指的就是梅里。在勾吴定都梅里近六个世纪的漫长历史中，灿烂的吴文化由此辐射遍及中国东南沿海乃至海外。    “泰伯城荒德未荒，至今遗址尚流芳”。源远流长的吴文化创造了古代的辉煌，也给后世梅里地区的经济和社会发展奠定了深厚的文化底蕴，留下了取之不尽的宝贵财富。如今，这片沃土已成为海内外客商投资的热土。勤劳的梅里人民正以泰伯开拓创业的精神气概和“三让王位”的至德风范，描绘现代化建设的宏伟蓝图，共创美好家园。    近年来，前来无锡梅村朝拜吴泰伯，考察吴文化的已有40多个国家、地区既联合国有关国际组织的官员、专家近6000多名，还有海内外吴氏后裔数十万人。    吴氏先祖从这里走出，子孙代代繁衍，3200年来已遍及祖国各地及五大州，可谓枝繁叶茂。    “男儿何不带吴钩，收取关山三十州；请君且上凌烟阁，若个书生万户侯？”唐代大诗人李贺的名作使人们联想到吴地是个出宝刀的地方。江南吴地的“干将”、“莫邪”早已名闻天下。凭借得天独厚的自然环境、便利发达的信息交通、初具规模的基础设施和方兴未艾的科技教育，进入二十一世纪的梅村必将焕发出绰约迷人的风姿。    吴姓渊源    一、寻根溯祖    1、上古时已有吴姓。一是舜的后代有封在虞的，因"虞"与"吴"音相近，故舜后有吴姓。一是颛顼帝时有吴权，其后亦有吴氏。一是少康帝时有神箭手吴贺，其后有吴姓。    2、出自姬姓，以国为氏，是黄帝轩辕氏的直系后裔。商时，黄帝的12世孙周太王建立了周部落。太王有三子，其中小儿子季历颇有才干，生子姬昌，姬昌出世时，有圣瑞出现，所以太王就属意姬昌接位。太王的大儿子太伯和二儿子仲雍知道了父王的意思是先传位给季历，再传位给姬昌，就决定自动让贤，便一起南下荆蛮（周人敌视楚国的称呼）。太伯和仲雍给当时比较落后的江南带去了中原先进的文化，被当地土着推举为君长，号称句吴。太伯死后，由仲雍继位。周武王（姬昌为文王，其子姬发为武王）灭商后，仲雍的3世孙周章为诸侯，国号改称吴，并追封太伯为吴伯。至仲雍的第19世孙寿梦称王，建都今江苏吴县。寿梦的第四子季扎本该继承王位，但他避而不受，逃到延陵以耕田为生。此后吴王寿梦的后裔分为两支：    一支在政治上发展，出现了吴王阖闾，吴王夫差等着名国君；另一支则是季扎及其后裔独立发展，人丁繁衍众多，构成了当今吴姓的绝大部分。吴国被越国所灭后，其子孙便以国为氏，称吴氏。    二、迁徙分布    吴国灭亡后，夫差的太子吴鸿被流放到江西，夫差之后还繁衍于江浙、安徽、山东、河南境内的一些地方。隋唐时期，吴氏已广泛地分布于大江南北。唐高宗时有吴姓将佐随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，唐僖宗时，有吴姓将佐随王审知入闽，皆在福建安家落户。宋明以后，吴氏称雄于东南，其中季扎的53世孙吴宣是后蜀驸马，家族显赫一时。吴宣的5世孙吴吉甫是吴氏入粤始祖。    吴氏迁居台湾始于1291年，入台第一人是元朝礼部员外郎吴光斗，他奉命率6000人乘船"往使琉球"（即台湾）。明朝末年以后，福建、广东沿海吴氏有许多人前往澎湖、台北、高雄等地谋生创业。发展至今，其中最为显赫的一支是吴伯雄家族。吴伯雄现任台湾国民党中央常委、台北市市长等要职，其家族号称吴氏"全台第一家"。吴氏迁居香港，大约始于元代。    吴氏向海外拓展，最早是到日本。吴人东渡日本在公元前450年左右，其中有一支演变成日本皇室。吴氏在东渡日本的同时，还有大批人南迁，进入今越南地区。其中季扎的50世孙吴权于939年称王，建立了越南历史上最早的独立王朝--吴朝。南越政权最后一任总统吴庭艳即吴权之后。现在越南有二百多姓，吴姓为第六大姓。东汉时有吴风进入朝鲜，发展至今，吴姓称为朝鲜143个姓氏中最常见的20大姓之一。明代以后，吴姓还有人移民南洋，迁至马来西亚、菲律宾、印尼、新加坡以及泰国、缅甸等国，近代，又有人旅居欧美。    三、郡望堂号    1、堂号    "延陵堂"：季扎是吴王寿梦的第四子，以贤德着称，寿梦想让他继承王位，他坚辞不受，寿梦只好把他封在延陵。他的三个哥哥先后为吴王，临死时要传位给他，他仍然不接受。因此他被后人奉为"至德第三人"，又因其封邑在延陵，故时人称其为"延陵季子"。    2、郡望      延陵县：西晋时分曲阿县置县。      濮阳郡：晋代时改东郡置国，西晋末改为郡。此支吴氏，其开基始祖为广平侯吴汉的裔孙吴遵。      陈留郡：西汉时置郡。此支吴氏是季扎的后裔，为东汉吴恢之族所在。      长沙郡：秦时置郡。此支吴氏系季扎之后，其开基始祖为西汉长沙王吴芮。    四、历史名人    吴道子：唐代着名画家。被后人奉为"画圣"。其画线条遒劲雄放，变化丰富，一变古来沿袭的高古游丝描的细笔，发展了线描的艺术方法，故表现出来的物象富有运动感、节奏感，被人们称为"吴带当风"。    吴承恩：明朝小说家。着有《西游记》传世。    吴起：战国时着名军事家。卫国人。初为鲁将，继为魏将，后奔楚国，任令尹，主持变法，后被杀。    吴广：秦末农民起义领袖。公元前209年与陈胜发动戍卒九百人起义，建立张楚政权。后为部将田臧假借陈胜命令杀害。    吴敬梓：清代人，以小说《儒林外史》而着称的杰出讽刺作家。    吴沃尧：清代着名小说家。着有《二十年目睹之怪现状》。    吴昌硕：清代着名的篆刻家、书画家。工诗，善书法，尤精篆刻。    吴其濬：清代着名政治家、科学家。着有被誉为19世纪中国重要的植物学着作《植物名实图考长编》22卷和《植物名实图考》38卷。 1/1页次 第1页 <input type="hidden" name="paging_url" value="/news/view.asp?id=9

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