汀林吴氏“师公”小传

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  　　汀林是荔城区西天尾镇东星村的一个自然村，居住着翁、陈、林、吴等姓氏的族人。村中传有“顶翁，下翁，兰里陈，吴‘师公’”的一道顺口溜，说的是翁、陈的住地，突出的是吴氏“师公”。  <br/> 　　“师公”的正名应为道士，亦称法师，在宫庙道观或民间婚丧喜庆的道事活动中，都有他们的席位，文化内涵丰富，为道教文化的一个重要组成部分。吴氏“师公”在道事活动中，成为远近闻名，遐迩皆知的一个文化小团体。  <br/> 　　吴氏“师公”源于清乾隆年间，吴吓五在城学医后又学了“师公”，把“师公”的基本法传其子吓九。吓九刻苦学习，学得了经书、符咒、法器（笏、铃、剑、朱笔、杯水、鱼鼓、麻绳、踏八卦……）、疏文、设坛、做醮等，又学会乐器（鼓、吹、锣、钹、云锣……）的使用方法，又收徒传艺，开辟“师公”行业，名气较大，人人称他为“师公九”。后着名“师公”十一师和五八师又从城里迁居吴氏，参与“师公”的队伍，令吴氏“师公”的名声更是大震。“师公九”在十一师和五八师的再传授下，道法更为精明。于是，吴氏“师公”越来越红火了。  <br/> 　　吴氏“师公”的道法较精，可独立完成一个人、三个人、五个人、七个人、九个人、十一个人的小、中、大的道场，依次行“安奉”、“进表”、“建坛”、“诵经”、“十供”、“普施”、“八卦”、“进晏”、“进贡”等道序，尤其是“明心”（即走埕）更为高雅，围观者不计其数。  <br/> 　　在吴氏“师公”中，较有名气的除十一师、五八师、吓九师外，还有吴秋瑞、吴树陈（师公树）。他们在道场中，均以“立中军”，道艺精湛，姿态优雅，唱词、说白、诵经等，字字清晰，句句分明，并且所写的楷书疏文等，字字铁划银钩，全无败笔之嫌，堪称莆田“师公”界之最。  <br/> 　　在村中，随之学艺者有吓椿、吓禧、吓雄、吓丕、文棋等，其技艺还传到洋西、沁后等地，洋西“师公水”、“师公池”，沁后“师公尊”等就是从汀林吴氏“师公”学来的高足，他们常参与吴氏“师公”的道场。  <br/> 　　由于汀林吴氏“师公”的道法高深，演艺超群，在莆田享有较大的名气，其道场开办在本乡镇外，还涉足至梧塘、涵江、城郊等地。  <br/> 　　吴氏“师公”于解放后在破除迷信中自行解散了。他们之中有年老在家养老的，有参加社会工作的，有参军的，有务农的……至此，吴氏“师公”濒临消亡了。（陈文霖）<!--view.paging--><!--1页, -->1/1页次 <strong><u>第1页</u></strong> <input type="hidden" name="paging_url" value="/news/view.asp?id=239