聚集青州的古老姓氏

肆冇新人

xi（1声）
奇姓：西
分布地区：
西姓在山东、河北、安徽、黑龙江等省都有分布，山东省的广饶、邹平、潍坊、临朐、济宁，安徽的灵璧、宿县、砀山等地西姓人相对集中，河南省三门峡市渑池县、山东青州郑母镇塘坊村等地是西姓人口密度较大的地区。
同姓名人：
西林布：(？～1859年待考)，达斡尔族，齐齐哈尔镶红旗人。著名清朝将领。
西成：（生卒年待考），满族，清朝雍正年间进士。

曾为躲避水患迁至河北保定
  现居河北保定高阳县的西继光告诉记者一个令他引以为豪的事情：很久以前曾从一位本家长辈那里听说自己的祖籍可能在安徽宿州灵壁的虞姬墓，带着强烈的好奇心和寻根的迫切渴望，西继光于2008年7月2号前往安徽省宿州市灵壁县虞姬墓，开始了他的寻根问祖之行，最终他在红卫村找到了自己的亲人。包括红卫村在内，安徽宿州灵璧县共有五个村子，村民绝大多数都姓西，这里是西姓的一大聚居地。据说，历史上流经这一带的黄河曾经严重决堤、洪水泛滥，为了躲避水患不少西姓人就从那里逃了出来，西继光一家就是在那时候从灵璧迁往河北的。关于西姓，西继光还有一个非常得意的发现：2006年下半年，他曾在保定高阳县晋庄乡宋家桥村附近的一个大坑里发现了一个大石碑，石碑由王、刘两姓的人刻于光绪二十三年，内容主要是歌颂表彰西家祖辈西瑞兆夫妇功德的。因为多年的风化，碑石上的有些文字已显得模糊不清，目前这块“西氏珍宝”已被西继光精心收藏了起来。
悠久而神秘的西姓风俗
  在青州郑母镇有一个叫塘坊村的小村庄，村里村中三分之一的人都姓西，大约有二三百人。村子有着悠久的历史，至今保持着西姓家族的许多古老习俗，现在在济南工作的西德亮就来自塘坊村。据他介绍，掌事人由家族里辈分最高、德高望重的人担当，主持本家族节庆祭祀活动、墓地位置选定等重大事宜，在某些特殊情况下甚至享有调配村民的特权。西德亮是西姓第22代，属德字辈，往前数有云、纪、洪、作、廷，其后则是春字辈，这些都是目前在世的西姓人的辈分。至于家谱，他只是听说过，却从未见过，家谱是由族长负责保管的，带有很浓重的神圣和神秘色彩，通常情况下人们都见不到，只有当谁家长子长孙再添新人的时候族长才会出面告知“新丁”的辈分或者出示一下家谱。
  在西继光的老家河北保定则流传着一种叫做“吃家斋”的传统，祖坟通常被认为是积了厚德、风水最好的地方，为了能让祖上的恩泽惠及后世子孙，祖坟附近的田地由西姓人轮流耕种，而负责耕种的人家要在某一天邀请当地所有西姓人去“吃家斋”，这种“大宴”每年一次，现在已经演化成了西姓人聚会、祭祖的一种传统和仪式。
关于西姓的几种来源
  相对南、北、东三姓来说，西姓出现比较晚，有据可考的姓氏来源也极少。一说，是源于古代的西国，或曰西陵古国，其百姓以国为姓便有了西氏。另说，西姓源自战国时期魏国官吏西门豹，曾受魏国君主魏文侯之命前往邺都出任县令。在西门豹到任之前，邺都土地贫瘠、人烟稀少，漳河水患暴虐泛滥，而经过西门豹多年综合治理以后，这里到曹魏时期已成为一块“人见人爱”的丰饶富庶之地。经过漫长的历史演进，西门豹后人的复姓“西门”被逐渐简化成了今天的西姓。关于西姓的第三种说法则是源自清朝满洲八旗的锡克特哩氏。在河北、山东一带比较为西姓人认可的一种说法则是源于明孝宗张皇后。张皇后的两个弟弟一贯仗势欺人、横行乡里，张皇后死后明世宗下令将其问斩，张氏子孙为了避难便四散逃逸，四个方向便演化为后来东、南、西、北四个姓氏，西姓由此而来。另有一种由此衍生出来的说法，张姓人先是为避讳而改姓“章”，仍不能躲避追杀便开始向四个方向逃亡，所以，在保定高阳一带流传着这样一段顺口溜：“章字上顶天，下顶地，中间是围墙，誓死保护姓西的”，而祖籍山东广饶的西文枫也曾从当地老人那里听到过这样的段子。