开封三槐堂遗址面临拆除危险！！！

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关于“保护开封‘三槐堂’遗址”的倡  议  书 诸位王氏、三槐同宗，各网站、王氏联谊负责人，各位热衷于传统文化保护的朋友：  王氏“三槐堂”堂号于北宋神宗时在东京汴梁（今开封市区）创立，遂家业兴盛，名人辈出，成为北宋时期最大的名门望族，三槐堂人秉持忠义仁德家风，谱写着中华民族的华美篇章。  倍受海内外三槐堂王氏后人神往的开封“三槐堂”原址位于今河南省开封市城东北的曹门外“三教堂”村北的高岗上，宋朝时期为三槐堂王氏二世祖、北宋名相讳旦公之宅第，现存清朝时期瓦屋三间。原开封“三槐堂”毁于战火，后又经多次黄河决口、改道，与开封古城同眠于地下。清朝时期在原址建庙改名“三教堂”，庙内供奉孔子、老子、释迦牟尼，是为“三教”。该遗址（庙）现由曹门村支部委员胡松林委托其岳母接待香客，收取香火费用。三槐堂祖宗牌位今已荡然无存。  开封“三槐堂”遗址本应是海内外三槐堂后人的朝圣祭祖之地，因开发和宣传不力，只见烧香拜佛之香客，而不见朝圣祭祖之后人。这是值得政府思考的问题，勿忽略寻根祭祖带来的引资商机；这尤其是值得我们三槐堂王氏后人思考的问题，千年三槐堂昌盛不衰，而我们却不知寻根问祖，岂不枉来世间一遭。  今天接到由湖北三槐堂同宗转交、曹门村支部委员胡松林来信，信件内容如下：--------------------------------------------------------------------------------“您好。  近来身体还好吧！您上次到汴所托之事，终日不敢忘，由于曹门中街道路拓宽工程已正式实施（阿琛高速公路连接线），可望于今年10月竣工通车。随着道路改造，路两旁土地的商业开发价值也随之大大提高，现已有许多开发商对此地块拟大规模整体开发，到时惟恐王氏宗祠不保，望您见信后速与我联系为盼！  此致  地址：三教堂街5号  邮编：475002  曹门一组组长 胡松林  电话：0378－2856802，5886926  2006年4月13日”--------------------------------------------------------------------------------  从信中内容我们可以了解得非常清楚，祖宅遗址将面临消失的危险，做为三槐堂王氏后人，我们岂能置祖宅于不顾？又岂敢袖手旁观？先祖于地下又岂能冥目？  针对此事，希望诸位王氏、三槐同宗，王氏联谊负责人，各位热衷于传统文化保护的朋友尽心竭力保护王氏“三槐堂”遗址、保护中华民族文化遗产。本人特提出以下几点倡议：  一、保护中华民族文化遗产人人有责，尤其是作为三槐堂王氏后人来说，保护开封三槐堂遗址是我们义不容辞的责任和义务。我们一定要充分发挥个人社交能力、职业特点，团结政界、文化界、新闻界人士，不排除使用任何一种有效方式来取得保护的成功。为保护三槐堂王氏遗址、中华民族文化遗产做出自己应有的努力！  二、团结共荣，同心同德，光复“三槐”。这次“三槐堂”遗址面临拆除的危机其实是一次教训，希望我们三槐堂后人都做一次思考，进行一次反省。援引一句看庙人胡松林2005年3月所说的话“三槐王氏海内外8600万人，多少年来，只来过一个台湾人，1986年来祭拜祖先。”这岂不让世人耻笑一个泱泱大国、礼仪之邦的名门望族！一盘散沙只能是遭受欺凌，我们三槐堂人、我们中国人一定要团结起来，拧成一股绳，同心同德复兴三槐，振兴中华！这不是空话，而是壮志豪言。封建礼制可丢，可是为人之礼节断不可弃，做为名门望族之后不懂得寻根问族、明晰渊源，究竟要糊涂、迷途到几生几世？  三、扩大宣传范围，增强宣传力度。对于这次事件，我们三槐堂人一定要广为宣传，让更多的三槐堂人觉醒，让更多的三槐堂人加入到我们的行列之中，心往一处想，劲往一处使。请各位王氏宗亲联谊负责人、网站负责人加入本联盟，转载本倡议以及附件，扩大宣传范围，增强宣传力度，为保护三槐堂遗址，弘扬中华文明做出努力！  四、保护文化遗产，重修“三槐堂”。“三槐堂”历史文化遗产存世稀少，目前，各地幸存的三槐堂文化遗产普遍缺乏保护，人们缺乏对历史文化遗产继承、发扬意识的认知。千百年来，三槐堂文化遗产普遍面临遭受破坏的危险。在这一经济膨涨的特殊历史时期，我们站在承上启下的风头浪尖，倘不做好继承和发扬工作，又怎能告慰祖先、交待于后人？  1、如果河南省开封三槐堂遗址（三槐堂二世祖讳旦公旧宅）能成功保护，必需在不久的将来进行重修，光复“三槐堂”，扩大影响，否则日后还会遭遇拆除的危机。  2、山东省聊城市莘县城东群贤堡为三槐堂旦公墓所在地，更是三槐堂祖庭。古有三槐堂祠堂，现已荡然无存，必须重建祠堂，以效祖制。  五、开展“保护开封三槐堂（三教堂）遗址”签名活动。各网站、宗亲联谊会联合举行表彰保护三槐堂王氏文化遗产的单位及个人活动。  1、倡议开展“保护开封三槐堂（三教堂）遗址大签名活动”，联合各网站、宗亲联谊会、各组织，以及全体三槐堂人、热心人士进行签名声援，签名截止日期待定，签名结果送呈开封市政府、交通、文化部门，并载入三槐堂史册。  2、根据签名声援网站、宗亲联谊会、组织，联名下发表彰“保护三槐堂王氏文化遗产荣誉单位、保护三槐堂王氏文化遗产荣誉个人”荣誉证书。以鼓励和感恩例如开封胡松林先生等人士和组织为保护三槐堂文化遗产所做出的贡献。对此次保护开封三槐堂遗址行动有突出贡献的个人、组织，颁发荣誉证书。  惊闻开封“三槐堂”遗址面临劫难，特联夜书此倡议，望诸位王氏、三槐同宗，网站、王氏联谊负责人，各位热衷于传统文化保护的朋友支持，行动起来，保护我们的历史文化遗产！  千年“三槐堂”永昌！  附：1、湖北三槐堂同宗来信  2、话说“三槐堂”  3、保护开封三槐堂（三教堂）遗址网站、宗亲联谊会、单位、组织签名声援  4、保护开封三槐堂（三教堂）遗址个人签名声援  5、倡议人联系卡  倡议人、三槐堂传人：王哲  电话：13939399568  E-mail:am21cn2008@sohu.com  2006年4月20日凌晨3时--------------------------------------------------------------------------------附1  湖北三槐堂同宗来信  三槐堂遗址即将遭到拆除，希望您想想办法，或者将该文在贵网站上发表以号召三槐堂后人共同设法。1000多年历史的开封三槐堂遗址岌岌可危，望王氏后人群起设法拯救！  三槐堂王氏自北宋初王祜开始定居开封起，世居曹门外之三槐堂有160余年，人口繁衍数百人，成为在整个北宋时期的显赫世族。直至靖康二年(公元1127年)，金兵攻陷开封，三槐堂毁于战火，王家子孙才分流云散。目前三槐堂子孙已有几千万分布在海内外，成为世上第一大族。  但是“三槐堂”遗址现在却已经岌岌可危。三槐堂遗址至今已有1000多年的历史，现在在开封城东北的曹门外的三教堂村村北的高岗上，有三间瓦屋，里面供奉着儒、道、佛三教的鼻祖孔子、老子和释迦牟尼，因而现在称为“三教堂”。2005年夏天去寻根时，三教堂现在已经破烂不堪，据目前的看护人三教堂村曹门组组长胡松林和他的老母亲说，王氏族人几十年来鲜有前往拜祭者。  近十几年来，多次有人欲拆除三教堂用于商业开发，都被胡家母子及村民阻止，但是随着阿琛高速公路连接线的修建，曹门中街道路拓宽工程已经正式实施，2006年10月将竣工通车，随着道路改造，路两旁土地的商业开发价值也随之大大提高，现已有许多开发商对此地块拟大规模整体开发，这次胡家母子担心以他们的能力恐怕难以保全有1000年历史的世界上人口最多的王氏家族宗祠，特发特快专递与我联系，希望王氏后人积极想办法保全祖宗宗祠。  在此我呼吁三槐堂王氏后人团结起来积极想办法保护祖宗宗祠，出钱出力，给我们的后代保留三槐堂的根。有几千万后人的天下第一大家族三槐堂如果在我们这一代毁于一旦，大家都是历史的罪人啊！ --------------------------------------------------------------------------------附2：  话说“三槐堂”  在开封城东北的曹门外，有一个村庄叫“三教堂”。在村北的高岗上，有三间瓦屋，里面供奉着儒、道、佛三教的鼻祖——孔子、老子和释迦牟尼，因而称为“三教堂”。而这三教堂，在宋朝时名曰“三槐堂”，是宋真宗时期宰相王旦家的宅第。  这王家原是河北大名府莘县人氏。其始祖王言，生于唐懿宗咸通十年(公元869年)，曾做过滑州黎阳县令。王言之子王彻，在后唐同光三年(公元925年)举进士第一，累官至左拾遗。王彻之子王祜，生于后唐同光二年(公元924年)。历经后晋、后汉、后周入宋，曾任北宋的尚书兵部侍郎。卒于宋太宗雍熙四年(公元987年)，死后被追封为晋国公。王祜在后汉、后周时即以文章显名，曾为魏县、南乐二县县令。至宋时，初为监察御史，又知光州，迁殿中侍御史。  宋太祖乾德三年(公元965年)，王祜知制诰。当时，翰林学士卢多逊与赵普不和，欲害赵普，多次在太祖面前说坏话；还唆使王祜进谗。王祜非但不如此，还用唐朝宇文融和张说的故事为例劝谕他。卢多逊不听，一意孤行，终于太平兴国七年(公元982年)，以与秦王赵廷美勾结、图谋不轨的罪名被削职，致使全家流放。  据叶少蕴《石林燕语》、苏轼《三槐堂铭》、欧阳修《王文正公神道碑》所载：宋太祖与符彦卿早有旧谊，昔日曾在后周同朝为官。符彦卿原在后汉为泰宁军节度使、封为魏国公；在后周，又被太祖郭威封为淮阳王；其二女先后为周世宗柴荣之妻，均被册封为皇后；符彦卿亦被加封为太傅。赵匡胤黄袍加身、即皇帝位后，又加封他为太师。皇弟赵匡义的继室，又是他的第六女。  建隆二年(公元961年)，赵匡胤在便殿设宴，杯酒释兵权，诸将皆罢典领宿卫之职。不久，他又欲召镇守天雄军的符彦卿入典禁兵。  赵普闻讯，忙进谏道：“符彦卿位极人臣，岂可再给兵柄?”太祖道：“朕待彦卿素厚，谅他不至负朕。”  赵普嘿嘿一笑：“陛下若何负周世宗?”  只此一语中的，太祖随即罢议。  乾德六年(公元968年)王祜为集贤殿修撰，转户部员外郎。  开宝二年，时为天雄军节度使的符彦卿镇守大名府已有10余年，突然有人告他谋反。太祖虽然不信，却也不免生疑，便想解除他的兵权。乃于八月使王祜为代。临行前，命其秘密访查符彦卿的所作所为，还说：“如果得实，朕当以赵普所居官位赐你。”  王祜到大名以后，经过访查，发现根本不是那么回事，就没有吭声。太祖只好将他召回，当面问他。  王祜据实禀报，太祖不信。王祜便极力为符彦卿辩护，且曰：“臣愿以百口之家保之。”太祖不悦。王祜又说：“五代之君，多因猜忌滥杀无辜，故享国不永。愿陛下以为戒。”太祖只好作罢。符彦卿于是幸免，王祜却徙知襄州。  后来，王祜在东京城曹门外建府第时，曾亲手在庭院中种了三棵槐树。他说：“吾虽不为赵普，后世子孙必有登三公者。”并名其正厅为“三槐堂”。  古时，在皇宫的外朝植有三棵槐树，三公之位正在其下。所谓“三公”，在汉代指丞相、御史大夫、太尉，泛指高级官员；在宋代，则指太尉、司空、司徒。因此，王祜植槐，乃是表其心志。  雍熙二年(公元985年)十一月至雍熙三年十月，王祜以中书舍人知开封府，后拜为兵部尚书。  王祜一生，先后3次知贡举，为国家选拔人才。开国不久的建隆四年(公元963年)，王祜即以礼部员外郎权知贡举，得进士8人，苏德祥为状元。乾德四年(公元966年)，王祜复知贡举，得进士6人，李肃为状元。乾德六年(公元968年)，王祜再知贡举，得进士11人，柴成务为状元。在这些人中，就有后来在真宗朝与寇准同时为宰相的毕士安。  不仅如此，王祜常常奖掖后进。因他推荐而成为宋初名臣的就有王嗣宗、杨徽之、柳开、李建中、李渎等。  王祜在生前就已经受到时人的敬重。参知政事李至，曾赋《五君咏》，颂扬王祜等5人。  王祜共有3个儿子。长子王懿，太平兴国二年(977年)进士及第。曾以秘书丞知袁州。当时袁州经常发水灾，王懿到任后就疏通李渠以防患于未然。黎民百姓歌之曰：“李渠塞，王君开，四民惠利绝水灾。”  三子王旭，曾知缑氏县，以清廉著称。老百姓曾作歌颂之曰：“永宁三镢，缑氏一镰。”意思是说缑氏县的赋税相比于永宁县为轻。真宗大中祥符初年，王旭知颖州，适遇饥荒。他体恤民情，便在年初拿出州库的钱财贷给贫者，帮其度过灾荒。待到蚕熟以后，再拿丝缣来还。这个方法，后来在全国推行。  王祜的二子王旦，太平兴国五年(公元980年)进士及第。在这一榜中，状元为苏易简。以后，因同榜的李沆、寇准、向敏中皆为宰相，故被人称为“龙虎榜”。释褐后，王旦被授为岳州府平江县令。任满后，被升为监潭州银场，得到知州何承矩的器重，被推荐入朝为著作佐郎，参预了《文苑英华》的编修。  淳化初，王旦得到王禹偁的推荐，任转运使。以后，又入京直史馆。第二年，拜右正言、知制诰。由于王旦思想慎密、办事稳重、有远见卓识，深得朝中公卿大臣的赏识。钱若水、李沆、苏易简等都把他看成是未来宰相的当然人选。宋太宗赵匡义也对他极为信任，很快就升任他为兵部郎中。  至道三年(公元997年)，太宗病逝，寿王赵恒即位，是为真宗。他在着手建立自己的班子时，对原寿王府的旧属都委以重任。并把这些人所推举的王旦任命为中书舍人。数月后，又任命为翰林学士。3年后，王旦权知贡举，拜给事中，同知枢密院事。  咸平四年(公元1001年)，王旦迁为工部待郎、参知政事。  景德三年(公元1005年)，二月二十五日，寇准罢相。同日，王旦拜为工部尚书、同中书门下平章事，开始了长达18年的宰相生涯，成为王氏家族历史上的佼佼者。  王旦辅佐真宗治理天下，使得朝廷清明、百姓安居、国家太平，声誉卓著，被称为贤相。天禧初，册拜为太尉。他终于实现了父亲王祜的夙愿，位列三公。三槐王氏也因他而光耀千古。  王旦逝世后，被追赠为太师尚书令、封魏国公，谥曰“文正”。史称王文正公。王旦之墓位于开封东郊边村，规模宏大，置有神道和石象生，立有《王文正公神道碑》。其碑额为真宗所赐，曰“全德元老”。其碑文为欧阳修奉君命所撰。  王旦有3个儿子。其少子王素，与苏轼相识，以直谏事仁宗，积极支持范仲淹的“庆历新政”，被称为北宋创立百年来的“四大直谏之臣”之一。曾任准南都转运按察使，渭州知府。至和二年(公元1055年)三月，以枢密直学士知开封府。至和三年(公元1056年)五月，大雨不止，蔡河堤岸崩塌，大水入城。朝廷下诏派军吏堵塞朱雀门。王素谏曰：“皇上正有病，百姓和士兵的住处有很多都倒塌了，大家正惶惶不安。怎么能再堵塞城门，使大家感到形势严重更害怕呢?请下诏止其役。”  嘉佑六年(公元1061年)，王素再知开封府。以工部尚书致仕。  王素有9个儿子。其四子王巩与苏轼友善，长于诗，自号清虚先生。元丰二年(公元1079年)，因苏轼“乌台诗案”受到牵连，被贬为监宾州盐酒税。7年后才放归。他喜好书画，常与苏轼唱和。苏轼曾应他之请亲为《三槐堂铭》。铭中有云：“魏公之业，与槐俱荫。封值之勤，必世乃成。……王城之东，晋公所庐。郁郁三槐，惟德之符。”  王素的孙子王襄，因入赘南阳宋氏而居邓州。进士及第。崇宁四年(公元1105年)正月，以显谟阁待制权知开封府。当时，府事浩穰，讼诉如山，涉及千余人，开封府狱满为患。他不舍昼夜，判案发遣，仅40天，积案俱尽。一月后，狱空。大观三年(1109年)，他奉诏出使高丽。使还回朝，以入对称旨，被徽宗亲赐名为“襄”，以称嘉其“协助有功，事业有成”。  政和元年(公元1111年)，拜为中大夫、同知枢密院事，成为王氏家族中继王旦之后的第二位执政。  王素的从孙王震，字子发，神宗称其才，赐进士及第。元丰初年(1078年)改官制，神宗让他自己写出应该授予的官职，并面授他为尚书右司员外郎。满朝文武都羡慕他的荣耀。熙宁八年(公元1075年)，王震参预了对唐朝开国功臣李靖所撰《兵法》一书的整理。他支持王安石的变法，并主持起草《市易敕》。绍圣元年(公元1094年)十月，王震以龙图阁直学士知开封府。  三槐王氏的第8代，王祜的6代孙王伦，是北宋和南宋之交时期的著名外交家、民族英雄，他的一生颇具传奇色彩。  据说青少年时期的王伦放荡不羁，年四十未有所就，好任侠使气，数犯法。因是王氏子孙，幸免于刑。靖康二年(公元1027年)，东京失守、宋廷投降后，决定割地、赔款。百姓聚于宣德门，要求钦宗接见。其声势浩大，朝中无人敢于弹压。为时，王伦乘势趋于御前，说：“臣能弹压之。”钦宗即将所佩宝剑以赐。王伦又说：“臣未有官，岂能弹压?”钦宗随即授之为兵部侍郎。王伦乃挟恶少数人，传旨抚定。  高宗即位后，决定与金媾和。当时，金人气焰十分嚣张，无人胆敢身入虎口。而王伦乃慷慨请行，充大金通问使。王伦至金后，果然被扣留于云中。过了很久，金执政大臣才派官员去驿馆见他。王伦说：“海上之盟，两国约为兄弟，万世不变。……厥后举兵以祸吾国，果先大圣意乎?况亘古自分南北，主上恭勤。英俊并用，期必复古。盍思久远之谋，归我二帝、太母，复我土疆，使南北赤子无致涂炭，亦足以慰先大圣之灵。幸执事者赞之。”此番讲话，不卑不亢，有理有节，显示出了王伦卓越的外交才能和对南北史实的熟悉以及对两国根本利益的把握。  直到绍兴二年(公元1132年)，金人有了议和的意向后，王伦才被放归。  绍兴七年(公元1137年)，王伦以徽猷阁直学士充金国军前奉迎梓宫使，二次使金。到达淮阳后，伪齐刘豫逼他拿出国书，用尽了威胁手段，还是遭到王伦的拒绝。次年金国许和，王伦始归。  绍兴八年(公元1138年)秋，王伦再次出使。金主完颜亶设宴3日，答应归还徽宗的梓宫、太母和占领的河南等地。  绍兴九年，王伦第3次使金，到达被金兵占领的开封。金人接纳了割地，退出了开封。王伦受命为权东京留守兼知开封府、节制兵马。  六月，王伦北渡黄河，至会宁府。这时金国政策有变，王伦被金人扣留在河间。王伦意识到和谈可能失败，于是，便遣使报告朝廷，并建议：“令张俊守东京，韩世忠守南京，岳飞守西京，吴玠守长安，张浚建督府，尽护诸将，以备不虞。”  在金国6年，王伦始终没有忘记自己的使命。金人多次诱降，王伦拒之愈力。绍兴十四年(公元1140元)，金人忽然提出要王伦任平滦三路都转运使，再次遭到拒绝。王伦说：“吾奉命而来，非降也。”金人无奈，要缢杀之。王伦乃南向而拜，恸哭曰：“先臣文正公以直道辅相两朝，天下所知。臣今将命被留，欲污以伪职，臣敢受一死以辱命。”遂慷慨就义。  三槐王氏的第9代，王祜的7代孙女，在元符二年(公元1099年)嫁于端王赵佶，被封为顺国夫人。赵佶即皇帝位后，她被册封为皇后，是钦宗和崇国公主的亲生母亲。  纵观北宋历史，王氏一家，有4代人为开封府的长官，还不断有子弟担任开封府的推官、判官等以及朝内朝外诸多要职。王氏自北宋初王祜开始定居开封起，世居曹门外之三槐堂，有160余年，人口繁衍数百人，成为在整个北宋时期的显赫世族。直至靖康二年(公元1127年)，金兵攻陷开封，三槐堂毁于战火，王家子孙才分流云散。或随御驾入临安，或迁于江苏无锡为三沙王氏之始，或迁于四川涪州自成一支，或迁于江苏苏州吴县。但是，世人还是保留下了“三槐堂”的遗址，使我们在千年之后还能寻觅一片凭吊三槐王氏先人的地方。--------------------------------------------------------------------------------附3：  保护开封三槐堂（三教堂）遗址网站、宗亲联谊会、单位、组织签名声援  请按照以下格式填写：  ＊组织名称：  ＊负 责 人：  ＊网  址：  ＊地  址：  ＊联系方式：  ＊签  章：  ＊留  言：  说明：支持手写、也可电脑输入。手写请挂号邮寄至457600（邮编）河南省台前县供电局劳动人事科  王哲（收）；电脑输入请发送电子邮件am21cn2008@sohu.com。--------------------------------------------------------------------------------附4：  保护开封三槐堂（三教堂）遗址个人签名声援  请按照以下格式填写：  ＊姓  名：  ＊性  别：  ＊年  龄：  ＊户籍所在地：  ＊政治 面貌：  ＊联 系方式：  ＊留  言：  说明：支持手写、也可电脑输入。手写请挂号邮寄至457600（邮编）河南省台前县供电局劳动人事科  王哲（收）；电脑输入请发送电子邮件am21cn2008@sohu.com。--------------------------------------------------------------------------------附5：  倡议人联系卡  三槐堂太原裔：王哲  邮编：457600  地址：河南省台前县供电局劳动人事科  电话：13939399568  Q Q：325506666（需要验证说明）  三槐王氏宗亲会QQ群号码：17372936  E-mail:am21cn2008@sohu.com  网址：http://sanhuaitang.anyp.cn/--------------------------------------------------------------------------------  期待您加入到我们保护历史文化遗产的行列之中！