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日本右翼使日本走上了亡国亡种的不归路 欢迎原文转载：(《世界王氏寻根网》测试地址：temp.cenya.com/wei/guestbook)总编辑鬼谷七十七先生的作品 欺师灭祖的日本走上了亡国亡种的不归路 （中国应何时行使日本宗主国的威仪呢？） --此文献给世界第一大姓“王氏”的首席研究机构《世界王氏寻根网》的开页典礼---（2006年9月11日） 导言 据日本时报网站2006年8月20日报道：在日本资深议员加腾纮一批评小泉纯一郎首相参拜靖国神社后,其住所之一上周被人纵火焚烧。加藤事后仍警告说：“危险的民族主义有在日本抬头的趋势”。2006年8月21日，人民网日本镜像站收到一名居住于日本横滨市、名叫高桥的读者致中国人民日报的来信，批评日本首相小泉纯一郎参拜靖国神社的行为。他在来信中写道：我认为小泉首相在包括8月15日在内去参拜靖国神社是愚蠢的选择。他尽管和我处于同一个年代，却不学习历史，并且根本不想了解日本国过去的错误，为了维持偶然到手的权利而欺骗民众，他是一个惟美国是从的卖国政治家。在日本，很久以来就不断激烈滋生和变化着两种势力，一种是重建日本军队，重新走上军国主义道路的“战斗内阁派”，一种是坚持与邻为善，真心永不再战的“和平宪法派”，这两派虽然自二次大战后一直都存在于日本的政府和民间，但是，两派势力的此消彼长，却是日本的政治版图和国情走向的晴雨表，甚至是亚洲邻国或整个世界是否能得以安宁的风向标。那么，日本究竞想在亚洲和世界搞点什么事儿出来呢？一、日本为什么与中国“但求一战”？ 太多的中国人曾坚定认为：日本政客对靖国神社中二战罪犯的崇拜，只是对中国和亚洲各国人民的一种挑战和侮辱，说明他们对二战投降的不服和不承认。其实，他们这样做的背后，更多是对美国的记仇和难耐，因为真正使日本走上战败国道路的决定因素，是除了中国人民和全世界反法西斯力量的浴血奋战以外，更让日本人五雷轰项、五内俱焚的则是美国那两颗叫“小胖子”和“小顽童”的原始原子弹。在狂妄到不可一世的小日本国，至少天皇很清楚，如果继续听任右翼好战分子一头大一头小地折腾下去，日本恐怕就要亡种亡国了。如果当年蒋介石同意，则长期占领日本的就会以中国军队为主了。与日本在亚洲和中国屠杀了几千万人民相比，美国的两个原子弹只炸死了日本的几十万人，但是，在日本政客和好战分子的心中，却形成了巨大的危胁和永不磨灭的阴影，因为他们终于知道：只有美国，才是世界上比他们出手更毒，比他们出手更快的杀手。中日甲午战争和八年抗战以后，国人都在反思，说什么以当时我们的军备与国力，比小曰本都不会太过逊色，却又为什么会那么不经人打，甚至是不堪一击，有些人非常地想不通，甚至找出了几千种不是原因的原因，有些书呆子还说什么诸如丑陋的中国人，中国人素质差这样胡说八道，完全沒有见识的话来。举一个例子吧：中国功夫的师傅和日本武士道的徒弟比武，有功夫的中国师傅常会矝持地说，请先进招吧、我让你三招先、而且我会点到为止、绝不会下重手伤你的…结果，中国的师傅还沒说完，那个日本的武者却已一刀刺破中国师傅的心脏。徒弟的心中此时充满了邪恶的欲望和激动，因为他早就觊觎着师傅的武馆，师弟们每月上缴的学费，和一直受师傅保护而自己难以染指的小师妹。日本的武土道，就是这种始终与欲望和利益挂钩的，不似中国的传统武术，有时不过是一种哲学、一种艺术和美德的演绎。日本灭亡中国的邪念，早在明治维新后不久就有了，右翼集团掌握军权后，他们首先向中国东北派出了准军事的“拓殖垦荒团”，接着就向中国的北京、上海等大城市渗透了川岛芳子、黑龙会这样受日本军部控制的间谍和特务，他们对在芦沟桥事变前对中国各地测绘的军用地图的精准，远远超过了咱自己的《神州堪与图》什么的。为了保护这些强盗一样的所谓日本在华公民的利益，他们很快就派来了军队。甚至今天，一个上海酒吧中的日本侍应生对广东话和上海话等方言的掌握，也可以跟我们有博士头衔的语言学家相媲美。战争就是看谁的心狠手快，杀得对方痛不欲生，杀得对方无话可说，杀得对方始料不及。而美国人在这一方面，却远远地胜过日本，小日本能够不服吗?但是，小日本又能够心服口服吗?如果真的是那样，他们就不是小日本啦。请同胞在时刻防范日本军国主义重新复活，国外敌对势力亡我之心还在蠢蠢欲动的同时，我们也要清醒地看到：美国更是比我们值得日本右翼去生啖活吞的“憨豆”，因为美国人在文化上的形态，还是实事求是，比较通情达理的。不太象他们在政治形态上的奸诈，商业形态上的前瞻，和军事行动上的野蛮，他们的不讲道理，从另一件事上也是可以略见一斑。1998年洛克比空难发生后，美国要求对此有责任的利比亚政府，向空难中死亡的美国和西方人赔偿一千万美金一人，而美国政府对被他们在伊拉克和阿富汗滥杀的村民，每人的赔偿或抚恤才一千元美金。战争中，美国比日本更不是人。日本虽在表面上甘当美国的马仔，但对美国的仇恨和报复的欲望却一直深埋在心底，日本必将是美国的下一个竞争对手，美日再战不可避免，美国对此要时刻提防。两只战场上的野兽的一场狂咬，必然会发生在2006年以后的某个早晨，日本一定会用200颗以上的重型原子弹，把美国的奸诈、凶残和自负炸上天，让它们消逝的一干二净，让美国人在那一天之后，听到日本两个字就怕。为此，日本人必须先办完三件事情。这样才有可能在一夜之间炸烂美国，一洗两百年来，美国和列强总是看不起日本，总是拿日本当狗腿子使用的耻辱。那么，他们心急如焚地、到底要干什么事呢?一、把日本二战后由美国起草的“和平宪法”改成“战争宪法”。二次大战后，由美国起草的日本宪法第九条规定，日本不但要永远放弃发动战争的权利，甚至也不能有交战权和各兵种军队。这个和平宪法对日本军事上的制约，就是为了防止日本军国主义的复活，避免二次大战日本对外侵略历史的重演。但是、近年来美国政府的高官鲍威尔等人的谈话，表明美国准备或已经放弃当年的立场，为日本进一步正式组建军队、扩充军力并为日军走出国门打开更大的缺口。而时至今日，美国却又迫不及待地武装日本，要他们继续扮演亚洲宪兵或跟班打手的角色。据日本共同社引述鲍威尔的话说，“如果日本准备在世界舞台扮演全面的角色，成为安理会全面积极参与的一员，肩负起作为安理会成员的职责，则(日本和平宪法)第九条就必须重新检讨。”2006年6月6日，日本参议院全体会议投票表决，通过了被称为“有事三法案”的《应对武力攻击事态法案》、《自卫队法修改案》和《安全保障会议设置法修改案》。此前的5月15日，该法案已获众议院通过。根据该法案，日本自卫队的军力配置和行动权限得到大幅增强。日本共产党和社民党在参议院全体会议上反对通过这个臭名昭著的“有事三法案”。其实，早在2004年6月13日下午，小泉政府在对《伊拉克复兴特别措施法》的草案表决后，就将其提交国会审议。这是有事相关法案通过之后，日本政府正在抓紧制定的第一部新法案。新法一旦通过，迄今一直被排除在国际战区之外的自卫队将被派往战区。之前，美国助理国务卿阿米蒂奇也对日本执政自民党的议员表示，日本想成为安理会常任理事国，它就必须修改宪法，在国际和平扮演更大的军事角色。他的话说得更清楚，关键就在“军事角色”。日本在海湾战争后通过的《联合国维和协力法》第一次放开了日本自卫队出兵海外的脚步。此外，为了能为自卫队提供更为宽松的海外活动环境，日本政府在2001年就对这一法案进行了修改，放宽了参加维和的自卫队员的武器使用规定。但是，根据维和法，日本自卫队只能根据联合国大会或者安理会的有关决议，并在已经达成停火协议的国家（地区）展开相关维和行动。到伊拉克执行“复兴”任务（扫荡叛军），联合国并没有授权日本。因为操纵联合国的美国知道，日本人武器一但出了其国界，最后朝哪儿开火是难以确定的。二、日本还想在2007年之前，争取到加入联合国常务理事国的席位。但是，以巴基斯坦、意大利、加拿大、西班牙、阿根廷、韩国、墨西哥等12个国家组成的“咖啡俱乐部”国家，关于支持联合国安理会增加非常任理事国的数目，但明确表示反对增设具有否决权的常任理事国的建议，得到了包括美中俄英等现任联合国常任理事国，和超过半数的联合国会员国的支持，使日本媒体一致看好的这只己经煮熟的鸭子飞了。据日本媒体2006年3月29日报道,日本常驻联合国大使大岛贤三日前表示,日本已经决定放弃单独向联合国提交安理会扩大方案。这意味着,继去年由日本、德国、巴西、印度组成的“四国联盟”提出的安理会改革方案流产后,日本“争常”的新一轮努力再告失败。中国社会科学院日本研究所研究员金熙德说,日本认为,去年“争常”失败的原因之一就是因为和其他国家结成联盟。因此,日本今年决定摆脱“四国联盟”,单独向常任理事国席位发起冲击,并让自己的“增常”方案尽量向美国的立场靠拢,把全部的希望都寄托在美国的支持上。但美国却给它泼了一盆冷水。日本争常的努力，曾有过踌躇满志、志在必得的心理，他们如意的算盘有三：美国肯定支持，因为美国是它多年的盟友，它又是美国在亚洲的代言人，为了帮美国搞定中国和亚洲，日本人确实沒少花钱、确实沒少出过力、确实沒少挨过骂，但是在关键的时候，美国为什么不支持它呢?日本人还有一个笃定：亚洲肯定支持，结果东盟十国开会，集体发表声明，不支持日本争常，日本为买这几张选票，也沒少花钱赔笑脸，谁知自已的人缘这么差呢。日本最有把握的铁票，应该是来自非洲联盟的几十张，因为只要非盟秘书长一人按铃，就等于大半个非洲都投日本的票了，结果又白忙了一场，这次大把的钞票，当然又白花了。当日本听到美国的决定以后,感到非常失望。即使它提出了单独的方案,美国也不会支持。所以在美国不支持的情况下,日本今年即使提出整个方案,成功的可能性也极小。所以连表决会还沒开，日本就先撤了，这次它对美国真的恼火了。三、以投资美国全球和地区导弹防预糸统的研发和布署为条件，要美国在日本开发热核武器的关键问题上松口。新华网东京2006年６月２２日电（记者乐绍延）为了对付可能出现的弹道导弹威胁，日本政府２１日决定，在２００８年３月底之前，建立起一套耗资２０００亿日元（约合１６．６亿美元）的弹道导弹防御系统。这套系统将由爱国者－３型导弹系统（ＰＡＣ－３）和标准－３型导弹系统（ＳＭ－３）两部分组成。除此而外，日本还慷慨解囊，承担美国在亚太地区、特别是在日本调整军力部署所需的巨额费用(高达90亿美元)，日本还在向伊拉克派兵和重建方面出钱出力，等等。日本这样做，绝对不是免费的午餐，对于美国来说，日本更象是一个渔翁向美国抛出廉价的诱饵，因为在美国人的眼中，日本人越是肯掏钱谄媚于美国，日本人的心里就愈发没有安什么好心。他们防日本人的心理是甚于防贼的。人类进入二十一世纪以来，伊拉克问题、朝核问题、伊朗问题和缅甸问题，都沒有按照美国的意图发生变化，美国实际上已无法控制亚洲的局势。日本也不再对美国唯命侍从;华盛顿谈判后,日美关系已出现裂痕;日本向美国购买第二批JSF战斗机,被美国拒绝,貌似强大的美国有时是色厉内茬、外强中干的。加上它的公民是由几乎全世界所有国籍的人组成，所以当它面临残酷的战争损失，或剧烈的经济震荡，或严重的种族冲突时，如果发生崩溃或裂解的情况，也是可能的。因此，它永远不会让日本有超过中国的军事实力。对于日本来说：中日之间“东海和南海划线”、“钓鱼岛主权之争”曾经无疑是一个“最好的道具”。钓鱼台自古以来都是中国的领土，美国却又要一本正经地把它交给日本管理，日本明知这是华盛顿设下的一个圈套也要往里跳，对于美国的这套策略，日本人当然不可能不清楚，可问题是，日本当权的政治人物眼前追求的最大利益是要进一步造成“实际控制”钓鱼岛的现状，还是想以此为借口，以迎合华盛顿的战略需要牵制中国为手段、打开日本成为所谓“正常国家”的突破口呢？虽然想达到目的恐怕沒那么容易，这一点，钓鱼台主中国和窃贼日本其实心里都很明白。但是日本己不可不试。日本卖力地挑畔中国、威胁要武力解决钓鱼岛、东海争端，不过都是在做给美国人看的、也是在做给日本人自己看的。那么，日本人如此这般地倾情表演，让美国人看的是什么？让日本人自己看的又是什么呢？日本以“常规军备”去威胁一个“核大国”，上演一出可能是壮志未酬身先死的“悲情戏”，来作为理由找美国要“政策”。笔者认为，前面所说的日本政府“不自量力”发出“军事解决东海、钓鱼岛争端”的威胁、就是想让美国人、日本人看到这么一个事实：即，一个没有核武装的日本是没有能力去“军事解决与中国的领土争端”的，如果硬要上，不是拿鸡蛋往石头上去砸吗？日本人为什么会这么笨？就是想用这种弱智的“一加一等于几”的试卷，来冒充不是太幼默的脑筋急转弯题，让美国人给一个答案。想从中国这个“核大国”的手里、用武力手段去抢夺极具战略价值的领土主权，其实无异于是在痴人说梦。日本之所以如此这般地倾情表演，这是让美国人看的、让日本人自己看的，一俟北京在军事上做出强硬反应，日本右翼的下一步早就等好了，那就是“日本要对抗中国的军事威胁、必须要跨进核门槛才行”。日本右翼就是要以此来唤醒日本国民的“核意识”就是想要早日拥有一支核武装、只有这样才能让日本政治决策层感觉自己象一个“正常国家”的了。国人也许早就看清楚了日本右翼政客的这些把戏，美国对这一套也应该早已是心中有数，因为再也没有什么比让日本“跨入核门槛”更能牵制中国战略力量的了。这倒是让美国人听了直冒冷汗的消息。美国的战争贩子们的确会很兴奋，但是幸亏美国也还有一些高瞻远瞩的政冶家。然而，让日本“跨入核门槛”虽然也许能吓着中国、但是，在中国觉得难受之前，美国可能早已被吓得精神崩溃、屁滚尿流了。我们必须利用华盛顿这一战略上的矛盾、让美国决策层再次品尝“物极必反”的滋味。因此，美国人出于自身战略利益考虑，一方面唆使日本在政治、军事上、通过钓鱼岛、东海主权问题上激烈地挑衅中国、以压迫中国在中东问题上“悠着点”的同时，另一方面、却是对日本人内心中最为渴望的“核武装”是“死活也不敢松口”。大家请看：战后六十一年了，美国没有一天是有大军离开日本的想法的，它和日本的关系，就象把铐小偷铐子的另一端锁住自已手腕的特工，其用心也不要太过良苦了。美国在关岛和冲绳的大兵、航毌和战斗机，更多时候是首先用来镇压复活了的日本军国主义的。大家也许已经明白：日本为什么要冒着亡国亡种的危险，再次与中国决一死战，如果这只是一种表演，为的又是什么呢?如果美国只是重复地说：“假如你们被中国的原子弹炸了，我就用原子弹去炸他，如果你们想造原子弹去炸中国，我们又很不放心，因为我们怕你们会先炸我们。”日本还会为美国的利益与中国不惜一战吗？如果日本被中国打残了，美国会来帮它吗?，绝对不会，除非美国敢当俄罗斯不存在，因为沒有中国的牵制和屏障，俄罗斯就会日子过得很惨，因此从某种意义上说，世界还是稳定三角的格局中国-美国-俄罗斯。如果一定要划分成两大阵营，美国-新欧洲一派，中国-俄罗斯一派，日本还成不了户、立不了派。因为他们还不是联合国常任理事国，沒有说话的资格：原子弹。单纯地帮美国搞定中国，小日本还没有那个能耐。如果日本要敢于偷造核武器，中国、美国或核罗斯就会在第一时间用原子弹炸烂它，让它己储备的能造三千核弹的铀，都变成空气中的幅射，因为全世界都非常清楚，日本才能全世界最大的流氓国家，一个敢作不敢当的无赖。二、日本人祖先的祖先是中国人吗中国台湾日本研究所、英国的《泰晤士报》和新加坡《联合晚报》在2005年5月9日、18日和19日分别披露了一个惊人的消息：其中最大的秘密就是早期日本天皇极有可能是中国人或者朝鲜人。其实，关于日本天皇的祖先是朝鲜人还是中国人的争论，历史上已不是少有出现。争议出现的背景是，日本皇室一直不愿意对外公开对于皇室古坟的考古挖掘，而在亚洲和日本学术界却强烈要求尽快对外公布古坟真相。并由此推断皇室古坟的确隐藏着秘密。日本天皇的血统争议不是因为历史记载语焉不详。而是右翼色彩严重的日本学术界向来有造假和伪证的历史观。他们考证历史的依据和方式：主要是凭三寸不烂之舌的诡辩，孜孜不倦的造假，和知其然不知所以然的（从中国文化里）拿来。日本全国各地有超过20万个古墓，大多是公元250年至538年间建成的。日本最大型及最重要的陵墓是包括124位日本天皇在内的896个皇室墓地。与普通人的古墓可以获得政府批准考古不同，日本专家对天皇陵墓的了解几乎为零。这些天皇古墓自下葬以来至今还处于封闭状态，学者专家根本没有机会接触它们。位于日本大仙町的仁德天皇皇陵，曾经因为偶然的自然原因而发现过很多文物，但这些文物没等考古学家看见就被宫内厅立即填埋回去。据报道，尽管宫内厅对日本考古界的要求断然拒绝，但他们自己却在暗中调查，并确定有10座天皇古墓是假的。日本民族和国家的历史是世界上最沒谱的，但是只要发掘了这些天皇们的墓葬，一切都会真相大白，他们为什么不敢挖呢？怕就怕挖出一个中国的祖先。世界历史研究所的汤重南研究员介绍说，日本天皇的血统问题是日本历史学的一段公案，至今无解。即便在日本学者那里也没有统一答案。首要的原因是因为日本早期历史记载一度是个空白。曾有一位日本律师介绍日本历史的书被翻译到中国，引起史学界关注。他的主要观点是“日本国没有完整的历史，而更多的是神话传说。其中包括许多虚构的历史”。但是假的就是假的，事实胜于雄辩，你日本政府愈是不敢面对、不敢正视的历史，就愈是强烈地证明了你们的格局太小，你们不是负责任的政府，和不是有正义感的国家，这就是日本人民很强、日本国家很烂的关键。日本东北旧石器文化研究所前副理事长藤村新一从20世纪的80年代开始，通过自埋自掘石块的把戏不断地给本国历史注水，最后竟使日本古代史“三级跳”似地蹦到了70万年以前。直至2000年11月，日本《每日新闻》将他的伎俩曝光，伪造的日本古代史才得已显现原形。藤村新一在考古领域造假事件使日本的考古事业整整丧失了20年的光阴，它造成的不仅仅是1/5世纪研究成果的崩溃，还造成了人们对日本考古学这门科学的深刻不信任。日本《每日新闻》指出，日本考古学因此而信誉扫地。教训是非常深刻的，也是令人痛心的。然而，人们不禁要问，是什么原因使藤村新一这样的考古骗子如入无人之境呢？日本民族和先民的繁衍，有说服力的证据约为7-10万年，通过这个高中未上完的藤村新一的折腾，顿时向前延伸了十倍！实际上，大和民族究竟形成于何时，先人来自于何方，在渺茫的史诗和纷纭的传说中并非已不可追寻。可以确定的是，早在5000年前，具有发达文化的人类族群就开始了向日本的持续且不断增长的移民和迁徙。移民大抵是黄皮肤的蒙古人种，主要由来自西伯利亚及中国东北的通古斯人、南洋群岛的马来人、中南半岛的印支人、长江下游的吴越人，及汉人和朝鲜人的混合。他们沿着朝鲜半岛而下，渡过海峡，登上了这个位于东亚尽头、总是将第一抹曙光涂满这些火山密布的列岛。裕仁天皇的御弟三笠宫在给“香港徐福会”的贺词中就动情地说：“徐福是我们日本人的国父”，即使对于整个日本民族而言，最终也不得不对中国云南的元谋人顶礼膜拜。日本—这个非常汉化的国名，和君之代这个由秦始皇后裔创作的国歌，说明了古代日本人非常强烈的中国情结。日本国歌的作者林广守是秦始皇的后人，明治时期,他根据的一首和歌，创作了日本的国歌。原词如下:君が代は千代に八千代にさざれ石の巌となりて苔のむすまで?翻译成中文为:吾皇盛世兮千秋万代,沙砾成岩兮遍生青苔,长治久安兮国富民泰。日本的文字在奈良时代前都是采用汉语做为标准语言，十七世纪后，一些日本人开始使用根据草体汉字悟出的假名、同时又吸收了朝鲜语中的语法，而在近代才演变成为今天的日语。在日语中，取自汉字楷书偏旁而来的是片假名，从汉字草书演变而来的是平假名，一般片假名的单词都是外来语，与英语的发音很像。平假名和[片假名本身没有意思。只有假名组合成单词才具有含义，平假名用于常用的标准的日语本来的单词和日语汉字的标音（相当于拼音），片假名大多用于外来语和专门用途（如广告，公共标志等）。1979年，日本大阪教育大学人类学名誉教授鸟越宪三郎最早发表新说“日本人的发源地在中国云南省”。1984年2月23日，致力于社会人类文化研究的鸟越宪教授对外宣布︰“对被认为是从云南南下的泰国山岳地带(泰国北部)的少数民族进行了实地考察，结果发现了所有婴儿的臀部有胎斑”。鸟越宪教授就这一发现又强调︰“日本人在体质上所具有的胎斑渊源是云南，这是一个旁证，证实这个地区是日本人的发源地。”1988年9月，日本电视工作者同盟抵达云南，其任务就是拍摄《日本人的起源》。此后，日本学人们的推论又由“倭人起源于云南”，进一步演绎为“倭人的祖先为云南的少数民族”，其范围与核心，基本圈定为罗罗、汉妮族、摆夷等多种说法。持“彝族说”的理由是，鸟越宪三郎、佐佐木高明和渡部忠世等专家到云南考察后发现石林等地撒尼人(彝支系)的“火把节”，类似日本的“盂兰盆节”，即在日本的纪伊芳半岛，同一天也举行“火把节”，而在日本南部纪伊芳半岛的神户、京都、大阪、奈良、和歌山等地，正是中国道统文化在日本表现最为集中的地方。持“哈尼族说”的理由是，中国云南的汉妮族与日本大和民族的信仰都具有相似的“万物有灵”理念，特别是在诸神中，日本族最有威权的“天照大神”和汉妮族的“阿匹梅烟”都为女性，亦同是太阳神；日本崇拜“谷神”并奉樱花为国花，汉妮族也崇拜“谷神”，并视樱桃树、樱桃花。日本人最终承认他们找到了谁是祖兄了吗?我们为他们担心或庆幸的同时，突然在某一个早晨醒来的时候，发现他们正在万众一心地赶超着我们，他们长期处于气功状态的奋斗和努力，渐渐地使他们当中的很多人，进入了一种偏差、一种走火入魔的境界。千百年来的故乡，无时无刻地不在向他们召唤，他们每天都要在对父毌之邦的思恋中，泪湿衣襟和被角，可是一旦有机会踏入故乡的国度，那种彩色的霓虹就会顷刻间化为乌有，因为他们的名字成了倭奴，他们为之付出了一切的新的归宿，则又成了小日本，他们的官员和军队在朝鲜、百济和暹罗，常常又被大汉、大唐、大宋和大明的军队痛殴。利益、尊严和沙文主义的情绪，使他们曾经有过的向往、感怀和要衣锦荣归的心情更强烈。既然我不能人五人六地回来，不三不四地回来也成啊。一切被颠倒，偏颇狭隘的岛民意识便在日益更炽地升腾成为一种要向他们祖辈的圣地复仇，以毁灭、喧泻或升华它心中曾经己超越一切的愿望的宗教般的信念。寒山寺的钟声，琅琊台的潮汐，虎丘的斜塔，蓬莱的蜃景。那些永远让你朝思暮想，挥之不去的故事，神话般地摄魂攫魄地让你捶胸顿足地发誓要真实地重新占有。天池的嘎纳斯水怪，长白山千年的人参，蒙古大青山的传说，和藏家苗寨的溝火，还有那些日行千里的汉血宝马，曾经不就是你庭院深深的风景，和重山迭嶂的物产吗?盘古开天地、黄帝收万方、颛顼王华夏、少昊生秦皇，神武天皇徐福和他后生的书道(文字)之父宰相王仁，无论怎样地聪明和神勇，都不能让他们的后人在临摹、精仿或赶超秦汉的过程在那个同样也四季分明山清水秀的地方，重新建起一个中华第二的神圣洞天。失败主义开始笼罩着这个荆蛮之地，人种的掺杂使他们对各自心中祖地的分歧激化并明确了起来，他们开始明白：一个叫中华的大陆已不是他们想来就来、想去就去的地方。当然，在通古斯、印支、马来、蒙古、琅琊和江浙的百族中，他们最崇尚和最具代表的人文品牌还是从最后渐次向前。他们知道祖先之地并不等于自已的故土，祖先之地曾有过的春耕和秋收的家园，那些沉甸甸的谷子、黄灿灿的棒子、香喷喷的稻米和白花花的麦面，再也不可能是他们可以随便饥餐渴饮、朵颐饕餮的佳餚。那些环肥燕瘦、玉脂凝肌、羞花闭月的貂婵、虞姬、杨玉环和赵飞燕们也永远不能与他们在一起弈蹴唱弹，更何况那些精彩到已经非常神奇的伏羲八卦、凤后奇兵、文王德威、秦皇长城更非是他们怎样回顾和重演就可以简单再现的。沮丧之余，他们开始了发疯，并开始了对祖先的否认和诽谤，大陆历次改朝换代，都要有一批末落贵族和钦犯亡命日本，随行的还有一些投亲靠友的归化客，这些络绎于途的外流人口后被日本称为渡来人，历史上曾有很多届的日本政府甚至规定，高级官员必须由渡来人担任。有些担任了天皇或高官的自大陆逃出的“不同政见者”时刻总想着杀回大陆，只是回头打量自己和军队的时候，不免又有些想笑、自觉形秽。但是因为他们的努力和勇敢，他们确实是进步很大的，于是他们又有了一些自信，一些浅薄而又盲目的自豪感。他们开始表现得目中无人，将自己的祖先描述成一个既无前渊、又无后源的“玄种”，他们开始自称“大和民族”就好象他们的邻居的“大韩民族”一样，其实还是一个来源--“大汉民族”因为无论是古代或现代台湾的读音：这三个字的音准都是基本相同的。125代天皇中的首代“神武天皇”，明明就是公元前208年率五百甲兵、三千童男童女和近千人百余种工匠渡海求仙的徐福（前255-？）。徐福是琅邪人。日本第一代的天皇神武天皇父名彦波潋武，与徐福之父猛同名；而且日本文史中祭其祖父的祀礼，与徐福故乡琅邪山所祀四财主神的仪式非常符合。多处相符的文化现象如此之巧，显然绝非偶然。在日本各地古代奉行的“社稷五祀”（金木水火土）之外，还有特有的祭“八神”礼：一曰天主，祀天齐。二曰地主，祀泰山梁父。三曰兵主，祀蚩尤。四曰阴主，祀三山。五曰阳主，祀芝罘。六曰月主，祀莱山。七曰日主，祀成山。八曰四时主，祀琅邪。依据日本神话，皇孙降临日向，娶大川神（地主神）之女，生四子：火明命、火进命、火折命（亦称火阑降命）和彦火火出见尊。这正是—日四时主神，与琅邪所祀一年四时主神一模一样。《神武天皇＝徐福传说之谜》一文的作者卫挺生，是香港学者。他的主张发表后，引起东西方史学界的重视和讨论，日本学者还自发地成立了“日本民族头盖骨指数测定会”，由文部省补助经费，组织全国各大学解剖学教授，实测各大学男女学生的头盖骨。历时五年，收集了足以代表日本全国280县市居民的6、7万人的测定结果，交由日本最著名的体质人类学权威、前东京帝国大学教授长谷部言人老博士整理研究。结果判明：现代日本人头盖骨指数，大多数与中国浙江、江苏、山东、安徽、福建等省的指数完全相同，与中国其他省份的指数略有差别。由此可以得出结论：“日本人史前时代的祖先，主要是来自亚洲内陆的东南五省。徐福是中国兵家泰斗鬼谷子先生的收山徒弟。鬼谷子先生曾任楚国宰相，后归隐卫国授徒，鬼谷子名王禅，又名王诩，他长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦，著有《鬼谷子》兵书十四篇等传世，世称王禅老祖。鬼谷子常年隐居云梦山鬼谷洞并在此教徒授艺因名鬼谷子。张仪、苏秦、孙膑、庞涓、毛遂、徐福等都是他的弟子。鬼谷子的高徒中，徐福在孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂之后。孙膑、庞涓主修兵法，兼通武术、奇门八卦。他们活跃的时代，大概在秦始皇曾祖父秦孝公的时代。张仪、苏秦主修纵横术（游说、外交）。他们出山略在秦惠王时代和秦始皇的曾祖父秦昭王时代、秦始皇祖父孝文王只上任一年就死了。毛遂、徐福是鬼谷先生晚年的徒弟。毛遂活跃的时代在秦始皇父亲庄襄王时代(吕不韦掌权)，正史中曾有毛遂自荐在楚魏王会盟时劫持楚王的故事。徐福是鬼谷先生的关门弟子。专门学习过辟谷、气功、修仙，兼通武术和药理养生。他出山的时候，是秦始皇登基前后，李斯拜相的时代。鬼谷子家族是一个高人辈出的世家，也是琅琊王氏的宗源，前世鬼谷的传说，可以追溯到公元前三千年以前，有世系可查的约有数十代人。约公元前2070年出生的大禹就是这个名叫王禅的前世鬼谷家族的最后一代，而黄帝的高参、许由和啮缺的师傅王禅，便是这个举世闻名的鬼谷家族的第一代。而名叫王诩的鬼谷家族则有详细世糸的家谱可证：从公元前557出生的鬼谷子王诩，至前220年去世的预言“秦家天下为时非过久远”，“抱道不士”的王酢(详见鬼谷家族的《江左第一世家王氏世图谱》)。日本著名的考古学家江上波夫(Egami Namio)在50年代发表了“日本皇室骑马民族起源说”,亦卽北亚的拥有骑马文明的民族南下,贯穿朝鲜半岛,最后抵达日本本岛,大南迁之中，这些骑马民族在其所到之处,与当地种族相融合形成各种ethnic group.伽倻(任那)是这些骑马民族过渡到日本的跳板.因此过海征服日本的人群成为日本的统治族群.日本皇室也是这种渡来人的后裔。日本前首相羽田孜先生曾于二○○二年专程去过徐福故乡—连云港赣榆徐福村祭奠，他多次表示，羽田家族之根来自中国，祖先是徐福。只是当时日本没有规范的文字，因而也就没有记史的规范，和徐福去日本的3000人的事情，《日本通鉴》只记了“孝灵72(前219、实为前210)年，秦人徐福来”，十字，剩下什么都没记了。而中国正史中记录此事的，虽然多如牛毛，但步及徐福等人归属地地名的，大都语焉不详，甚至还有被水考证为到了南美洲的。南宋祖元和尚于宋亡那一年，为了逃避元代的统治，也东渡到了日本。他有一首祭徐福的诗：“先生采药未曾回，故国山河几度埃。今日一香聊远寄，老僧亦为避秦来。”祖元把自己去日比作徐福避秦。明人李言恭、郝杰《日本考》也说：“徐福将童男女千人入海求仙不得，惧诛，止东澶州，号秦王国，居倭国，中国总称为徐倭，非日本正号。”就连日本新宫市徐福墓碑文也写道：“盖徐生之避秦…”。执这种说法的人很多，《汉书》及《后汉书》中都有相应的记载。《汉书?郊祀志下》说：“徐福、韩终之属多赍童男女入海，求神采药，因逃不还，天下怨恨。”《后汉书?东夷传》说：“又有夷洲及澶洲，传言秦始皇遣方士徐福将童男女数千人入海，求蓬莱神仙不得，徐福畏诛不敢还，遂止此洲”。日本现有徐福陵墓5座，祭祀庙祠37座，因徐福登临而得名的蓬莱山有13座，各种遗址和出土文物数以百计，各地历代传承和近代成立的徐福纪念组织和研究机构有90多个，祭祀节典和仪式多达50多个，以秦和徐为姓氏的有17个，出版相关著作50余部。《朝日新闻》刊登的调查结果说“氏子和信徒达3400多万个”，其中尤以佐贺、新宫、富士吉田为最。在这三个地方，祭祀徐福不仅是当地民众的祭祖节日，而且已发展成重要文化和旅游产业。参加徐福祭祀和纪念活动的，不仅有工、商、学、军和各界著名人士及民众，还有政界官员，例如佐贺、新宫、富士吉田的县长、议长、市长等就兼任当地徐福会会长。这些活动受到日本前首相羽田孜、三木武夫等人的支持。羽田孜还把自己的住所称为“秦阳馆”并刻匾悬于门首。上海师范大学教授曹旭在《日本的渡来人》一文中认为：在平安时代前期，日本编的《诸撰姓氏录》中，就明确记载了外来的“诸蕃氏族”，约占全日本人口的30%，我不太相信这样的比例，日本字中汉字的比例，也许就是渡来人的比例。恰如人类学者植原和郎氏所说的那样，渡来人占古代日本人的比率，小算占25%，若大算要超过50%。据说秦代人口有2千万。同期的日本列岛人口，据90年代的推算，有若干增加。若以一世纪为稻作农耕农耕定着期的话，那么50万以上人口是合理的。据《日本简史-古代》一书的记载：从公元前三世纪到公元七世纪，共有百万被称为“渡来人”的大陆居民迁移到日本列岛。中国著名的政冶评论家、网络大侠罗思鼎说过：日本第一代天皇就是秦朝的徐福。日本人是由古代来自西伯利亚的通谷斯卡人，中国古代东南沿海的百越民族（今天浙江省的河姆渡、良渚文化创生者的分支）中国从战国末期到十九世纪日本明治维新前的汉族难民等三宗人所组成。古代通谷斯卡人在今天日本已经绝迹了，百越人的后代称为绳纹人，中原难民的后代称为弥生人和渡来人；绳纹人的后代占日本的30%，弥生人和渡来人的后代占日本的70%。今天的韩国人也是中国五千年前的百越先民的后代，而朝鲜人则是东北女真人的后代。你只要观察一下就会知道日本人、韩国人和中国南方人都吃大米，中国北方人吃小米和面粉就可以明白日本人、韩国人来自哪里。日本一桥大学社会学系博士诸葛蔚东在《战后日本知识界与中国》一文中认为：在历史上，中国文化对日本一直有影响。这种影响最初是通过朝鲜半岛来实现的。一些在汉学上有造诣的"渡来人"成为传播汉文化的实践者。当时日本的文化中心是奈良。在朝鲜文中，奈良的意思是"都城"。由此推论，奈良这一日本最古老的都城和日本文化的发源地也许是由"渡来人"命名的。这一命名在考古学上的意义是不言而喻的。倭人自称是吴太伯之后，始见于三国奥豢撰写的《魏略》，其后《晋书?东夷传》、《梁书?东夷传》也有类似记载。《史记》和《汉书》是中国历史最有权威性的两部史书，尤其《史记》，其年代与徐福东渡时相隔仅百年左右，其可信度还是相当高的。香港卫挺生教授是近人中较早提出徐福即神武天皇观点的学者，1950年他在香港出版了《徐福入日本建国考》一书。他根据中日史籍、文物、古钱币及徐福在日本的行踪等，从地理、时代、舟师等方面的十大巧合，证明“秦代使者徐福就是日本开国第一代天皇神武”。而第三位撰写专著论述“徐福即神武”的为台湾学者彭双松。他在研究兰花时发现徐福在日本的遗迹，先后八次自费赴日本考察徐福千童百工散落在日本各地的遗迹和传说，并拍下许多珍贵的文物遗迹和民间祭祀活动照片，于1973年出版《徐福即神武天皇》一书，1984年出版《徐福研究》一书，从田野调查角度丰富和补充了卫挺生教授“徐福即神武天皇”的观点。卫氏《徐福入日本建国考》和彭氏《徐福即神武天皇》两部书发表后，在日本学界和政界曾引起强烈反响，既有支持者也有反对者。反对者多为右翼分子和军国主义者，支持者多为具有正义感和科学精神的学者，并由此形成了国际性研究和纪念“徐福千童百工集团东渡事件”的热潮。日本各地先后涌现出90多个纪念徐福的组织，直接或间接地促进了日本各界对日本开国史的重新审视，发出重新编撰开国史的呼声。在裕仁天皇之弟三笠宫殿下的支持下，1977年卫挺生《徐福入日本建国考》一书在日本翻译出版，至今尚无人提出系统有据的反驳意见来。这至少说明在日本的民间和学术界，认可徐福是第一代神武天皇已成共识。还有在中国流传的倭人是吴太伯之后，虽然只是一种传说，但至少说明早在三国时期，中国已有吴太伯子孙移居日本列岛，成为日本人祖先的传说了。日本方面也有自认为是吴太伯后裔的。如《神皇正统记》应神天皇条下记载：某朝的一书中说，日本人系吴太伯之后。此书在桓武天皇时下令烧毁。日本南北朝僧人中岩圆月曾到中国六朝学习佛教，撰《日本书》说：吴太伯逃至荆蛮，断发纹身，与蛟龙共居，其子孙至筑紫(今日本福冈县)，时人以为神，将太伯比作日本天皇的祖先。书成后，被日本朝廷下令焚毁，不准流传，此后虽然还有人主张此种观点，但在“天神后裔”支配下的日本，这种观点之不容存在，是不言而喻的。日本政府如饥似渴地盼望渡来人大批到日本，甚至在5世纪初，听说朝鲜的新罗强行留住前往日本的中国人时，竟派精兵到朝鲜，帮助被截留的中国人到达日本。日本的姓，也写作尸、骨等字。臣、连、宿弥、造等姓表示中央贵族；直、君、首等姓表示地方豪族；使主、忌寸（村）、吉寸（村）等姓表示渡来人的贵族。后来臣、连姓豪族集团中又产生了大臣、大连，他们辅佐大王，总揽国政，是豪族中最高的称号和官职。有关这一点，王辰尔（王智仁）家族在日本称雄的传说颇具说服力。笔者认为：王仁王宸尔家族对于日本和韩国的价值，不亚于裔孙王导王肃家族在魏晋南北朝的贡献。如果说王导王肃的作用是晋室永嘉南渡后的中流砥柱，则王仁王宸尔家族也是韩日两国文明发展史关键时刻的擎天一柱。王辰尔一族亦居住在古市郡一带，与王仁一族有密切联系。他们擅长航海，而且熟谙汉学，用汉字和汉规为大和朝廷记录“船赋”（船运贡调），形成“船连”集团。值得注意的是，晚于王仁渡日的王辰尔，已不再称始祖是汉朝的某位帝王，而是奉百济贵须王为始祖（《续日本纪》延历九年七月条），说明这部分汉人移民已经完全百济化的同时，也说明当时百济的皇室，依然是琅琊徙乐浪的那些王氏的移民在主持着。因为从朝鲜、百济（韩国）、新罗三千年有可信记载的历史看去，有明确的大陆血统的王氏统冶其某个国家的时间，己超过了百分之五十以上。如果把乐浪郡和乐浪国也算在其中的话，百分比还会更加可观。古市郡的两个王氏集团，以百济为纽带和平相处，后来王仁的文首集团分成武生氏和藏氏，王辰尔的船连集团分为白猪氏和葛井氏，皆是古代日本炙手可热的大姓豪族。考史籍，朝鲜和百济虽无建立儒教大学的记载，但其受儒教“五经”思想的影响也是很早的，而且十分深刻。但是来自百济的五经博士王仁，来必就是单纯熟悉佛学经典的高人，笔者的祖先糸中国魏晋南北朝时期的琅琊王氏的后裔，探索和研究过祖先自上古先秦在中原至晋室南迁江左后，于南京乌衣巷形成的有家学色彩的“青箱学”即五经博士的看家本领（即皇臣谱牒、廷规典章、卦历术数、堪与征伐和歌诗辞赋等五项经典之学），也可以说其为政冶经济学、军事攻防学、外交内政学、环境工程学和文博图书馆学。王宸尔的儿子王龙，还有王宸尔的侄儿、孙子在日本的赋税增益、外事中都作出了特殊贡献；其外甥奠定了日本政府籍帐制度的基础；他的后裔王后有功于推古、舒明两朝，获得“大仁”冠位，跻身于高级贵族的行列；他的另一个后裔惠尺参加了打倒苏我氏的斗争，加之从战火中抢救出国之宝书《国论》，官位被升到无以复加。早就到了日本的中国汉氏集团所把持的（马）鞍部、盾（牌）部、锻冶部等技术集团的顶部，所以连他们的后代都有能力和实力影响日本的政治、经济甚至社会的发展方向。譬如，惠尺曾同强盛的物部氏合作，控制日本国内局势，还曾经扶持苏我氏掌权，左右了日本的中央政局。日本《新编姓氏录》记载：日本有大批的秦汉渡来人后裔，甚至已有人说达到和超过了三千万。他们的姓氏有一部分被称为八夕，因为秦在日语中被念为八夕。随着秦氏子孙的繁衍，又分出许多子姓如羽田、波多、幡多、八田等。这批秦汉渡来人的后裔自称为徐福及其童男童女的后裔。前几年出版的《羽田孜其人》一书说：日本前首相羽田孜家庭，是随徐福东渡日本的子孙秦武文的后裔。秦武文于１３８１年当上了当时日本天皇的朝臣，改姓羽田。羽田的后裔在日本战国时代屡建奇功，到明治维新时定居于长野县子野郡的和田村。最有名的陰陽師安倍晴名的安倍家就是難波忌寸所衍生的姓，日本2006年9月小泉下台之后的待任首相安倍晋三，就是安倍晴名的后代，也是这些自大陆外流的渡來人之後。虽然他们的姓氏已完全和化，但是来自中国的血统是永远改变不掉的。三、中华琅琊王氏是韩日乐浪王氏的祖先如果说中国人是日本天皇和日本人的祖先，日本人还要咬着舌头辩到那些天皇古墓的开挖，或中国的秦始皇陵的揭幕，而王氏在朝鲜和日本的播迁，最早可以追溯到公元前1150年时的商纣王的叔叔箕子，和公元前168年出生的王仲的事实，却是任何人无以为辩的。箕子的名叫王子胥余，在周武王建周的时候，因为失去了商的故土，便和商王室中一群志同道合的贵族宗亲，到朝鲜建了箕氏朝鲜。当时周武王在安置殷商遗民的时候，非常讲究政策和策略，对于大自已一辈、并曾任职殷相的纣王叔叔箕子，由于在纣王施政时就与他进行过斗争，甚至箕子还在被纣王关进监狱时装疯，才保住自己的生命而活了下来。武王视箕子为同门，而实为武王从叔的箕子，面对子姓王氏的国家-殷商的灭亡也很不是滋味，那些曾与纣王斗争过的殷商遗民，大多有“不食周粟”的气节和约定。《史记?伯夷列传》就记录了这样的史实：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之，”最后在冬天饿死。虽然纣王在安徽寿县的鹿台自焚后，武王在河南的安阳设置了我国上古最大的集中营，把殷商的干部和王室都集中起来监视居住，并且还选派了自已的第十五弟王子高毕公，在长达数十年中对他们实施了管制和政造，但是，武王并没有为难伯夷、叔齐和箕子他们，而是放手让他们去周土的四面八方，建立自己的候国，作为食邑和归宿。历史上还有一件怪事，商朝灭亡的时候，因为纣王是自焚而亡的，也不知是真是假，另有二十五万精兵也不知其去向，纣王和他的兵马，到底去了哪里呢？二十五万人的去向，决不是可以能不说就不说的小事，如在周疆也不是遇不上不用提遇上也不用记的。他们当中的大部，一定是投奔了旧国主的新疆。箕子就是在这样的背景之下，率商民五千（和更多来投奔的旧部），建立了箕氏朝鲜。伯夷和叔齐是书生，则选择了饿死自己。箕子是商纣王的叔叔，是子姓王氏的第十二代王子，再加上自大禹、后稷以来的十七代表亲，便是中华王氏的第二十九代子孙。大禹和后稷，都是黄帝的第三十一(以前被有的学者传为第五代)，那么这个箕子，也正是黄帝的第六十代了。中华王氏的先祖，创建了箕氏朝鲜。据《汉书?地理志》记载：殷道衰，箕子去之朝鲜，教其民以礼义，囚蚕织作。”箕氏朝鲜与周朝同祚，存在了八百多年。韩国的影视中后来曾出现过一个檀君，不过是箕子国民间一个逆反朝庭的流寇，后来居然被写成了一个先于箕子上位、并统冶朝朝1000多年的朝韩本土君王，而他们的史籍当中，所谓的檀君朝鲜仅仅是韩国历史的一个传疑时代，并没有可资采信的记录。好象统冶一个国家，并不需要有典章制度和文化渊源的结构和传承，他们忘记了只是在“箕子去之朝鲜，教其民以礼义，囚蚕织作”，才有了建国的可能，否则大家三五成群，猴子一样听猴王的唿哨号令，并没有五官分政，也能叫国家吗？在研究和叙述历史的时候，常常会由于学者和著述的无知或偏颇，造成整个民族对国家和祖先上源的矛盾或误解，这是一种非常尴尬的罪恶，虽然肇事者好象是因为爱国，却是在客观上使整个国家的形象，置入令人生疑或生愤的境地。因为笔者始终不信单是一个叫王俭的檀君，可以在朝鲜当1000多年的国王，而没有任何史证的记录。是否朝韩的史证，也象日本一样，被他们可耻地藏了。再谈谈日韩两国的远祖历史吧！这两个国家都曾异口同声地说出自己的文明史，与陆中国的一样：有五千多年了。是的，七千年前至五千多年前的炎帝族的女娃部落，曾经多次向东海之滨的迁徙，非常有机会登上朝鲜半岛和日本列岛。有鉴于此，当海平面重新上升，东亚大陆架重新被淹没的时候（7400年前，海岸线西进至今天的京广铁路线一带），所谓女娃“逆而不返”，应当只是女娃部落的另一部分族人，可能并没有全部遭到传说中的灭顶之灾，而是迁徙定居在朝鲜半岛、日本列岛了，以及其它东海岛屿上。值得注意的是，日本神武天皇在“僵原宫（姜嫄宫）”即位的传说的有趣之处是，“姜”正是炎帝族的自称，因为他们发祥于姜水流域。更有趣的是，“姜嫄”是中国先夏时期著名的母系部落，其血缘来源于炎帝族，她的儿子就是著名的农业神后稷（发祥地在黄河河套的后套一带），亦即周人的父系祖先-中华王氏等数百个华厦姓氏的宗源。后稷的“后”字，也正是早期的“王”字的同意字。据高丽僧人一然(1206～1289)于13世纪80年代所作的《三国遗事》的记载：檀君王俭是天神桓雄与由母熊变成的女人所生的儿子。相传在公元前2333年，檀君于今日的平壤建立了王俭城，创立了古“朝鲜国”，意思就是“宁静晨曦之国”。如果这个母系社会的熊的确是一个奴隶公社的首长，而这个“熊”的家族中的男丁刚好与我国黄帝族来源于“有熊氏”的传说非常吻合，箕子作为黄帝的第六十代,大禹的第二十九世孙,他的祖先（毌系）源于“有熊”也是合情合理、不难理解的。檀君的名字叫做王俭，就好象箕子的祖先—公元前3200年诞生华夏人文初祖黄帝的堂兄弟叫王禅，王禅的六十世孙夏王大禹的六世孙冥子的名字叫做王亥（前1945-前1923在位）一样，并没有什么不妥、也没有什么奇怪，倒是一种严谨雅致的一脉相传。需要严重关注的是：一些韩国浪人，也学着他们历史上的仇人日本倭奴的样子，要用造假过的历史，来否定他们的祖地是大陆的东北的史实，让自已五千年的文化，来源于石头缝里。公元前194年燕人卫满灭箕氏朝鲜，建卫氏朝鲜(前194─108年)公元前195年高祖死，子惠帝立，吕后专政前194年始筑长安城。汉武帝108年灭掉卫氏朝鲜、在朝鲜设置了乐浪、带方、真蕃、临屯四郡，郡守都用了当地的汉人后裔，而不是汉朝派去的流官。史记说后来周武王还册封了王箕子的这个王位，他们的后代中也有不少人以王姓或金姓在朝鲜和日本传承了下来。推定卫氏朝鲜和乐浪郡方位的可靠记载还有《后汉书/王景传》。后来因为其它原因乐浪郡不断西迁，北魏末年时已达今辽宁义县一带，但郡名依旧，郡民都被称为乐浪人。乐浪王氏因世袭郡守，所以他们与国内的琅琊王氏一样，始终受到尊敬和爱戴，当王仁却日本的时候，还自信说是汉高祖（王皇后）之裔，到了王辰尔（王智仁）家族渡日的时候，分明是王仁族后裔的乐浪人王辰尔，竞然已面不改色心不跳地说自己是百济贵须王的后代，也说明当时百济的皇室，依然是琅琊徙乐浪的那些王氏的移民在主持。王仲是山东不其人，是琅琊王氏的始祖王子城父以下的第十八代，也就是大禹和后稷的第三十七代，黄帝的第七十七代。王仲是个高士，西汉王室的王爷刘襄和刘兴居，都想找他来打内战，王仲极不情愿，连夜带着家小，浮海奔乐浪而去，创始了乐浪王氏。乐浪在朝鲜的平壤，正是箕子治理过的地方。王仲的祖先、是姬姓王氏的周武王王季，与子姓王氏的箕子是血统很近的堂兄堂弟，相信王仲到了乐浪，便会把王氏己失去了“王”位，从此己不是王氏，只能姓“王”的消息，告诉了在平壤的远房的亲戚们，也许他们这时所要做的，就是学习袒籍地汉人以名门望族雄霸一方的作法，举起“乐浪王氏”的旗帜，团结和号召“土人”（在当地生活已久的箕子后代）。(见《琅琊王氏通谱》)。乐浪王氏是一支不得不提的大宗（乐浪王氏是我国王氏源头洛阳郡和琅琊郡的开头“洛”和“琅”的组合而成。王景祖辈三代居住在乐浪，王景的八世祖王仲，“本琅邪不其人，及济北王兴居反，欲委兵师仲惧祸及，乃浮海东奔乐浪山中，因而家焉”。公元前177年，汉高祖之孙，齐悼惠王肥之子刘兴居反 时，王仲从琅邪不其（今山东省南部沿海的即墨县一带）地方，“浮海东奔乐浪。从今山东浮海东奔，而不是北奔可知，这一乐浪当在今山东黄海以东的朝鲜。王仲为了避祸，乘船渡海，逃到朝鲜乐浪山中住了下来。到了王景父亲王闳这一代(公元30年)，朝鲜人王调杀死乐浪太守刘宪，自封为大将军和乐浪太守。建武六年（公元31年），刘秀派太守王遵带兵攻打王调。王遵军队抵达辽东的时候，王闳与杨邑等人杀死了王调，迎接王遵大军入朝。这个功劳是很大的，刘秀很高兴，便封他们为侯，王闳却推辞不就。刘秀感到惊奇，便又下诏召他进京。因王闳在途中病故，王景则得以袭父职返回祖国。王仁自称汉高祖后裔，当是定居百济的汉族移民。王姓汉人从卫氏朝鲜时代迁居半岛，乐浪郡时代成为当地的名门望族，担任过历代郡县的各种官职，从王仁家人出任过乐浪郡守的情况看，他应是琅琊浮海奔禾浪的王仲-王景后代无疑。与朝鲜情况一样，近人大桥信弥所著的《古代豪族と渡来人》一书，揭示了日本古代的豪族，都是从大陆和朝鲜归化的“渡来人”。乐浪郡灭亡后，王姓汉人举族向南迁移，其中王仁一支在百济(今韩国)任“博士”，执掌文教工作。王仁供职于日本大和王室后，逐渐从百济招来同族。他们聚居在河内古市郡（大阪府），专事教授汉籍和起草文书，形成“文首”（亦作“西文首”）集团，奉王仁为始祖。如上所述，王仁一族虽然出自汉族，但与阿知使主的汉人集团有所区别，他们渡日之前已经融入百济社会，不同于无所归属的“浮民”集团。百济很早就有“博士”的称谓，他们是一批精通儒教等冶国方略的“五经”的“博士”。据日本《古事记》等史书记载，日本最早接触到中国文化是通过百济的王仁博士。相传，王仁在日本应神天皇（270—313）时，把《论语》、《千字文》等儒教经典传入日本。由此可见儒学在百济时代兴盛情况的一斑。据日本京都大学的竺沙雅章教授介绍，王仁带去的《论语》和《千字文》，是日本最早的国史，712年成书的《古事记》，和720年成书的《日本书纪》有载的汉文书典。王仁两个字，又作为一个姓本，在日本传承了下来。还带去了陶瓷工、瓦工和织布工。到了日本后，王仁还作为日本太子的老师，向日本人传授了文字和技术以及人伦观念。今日的韩流基础是大胐文化，但王仁所传授的韩流是改变日本文化史的上层文化。日本古代只有自己的语言，没有自己的文字。“盖上古之世，未有文字，贵贱老人，口口相传，前言往行，存而不忘。”汉字传入日本的时间很早，l世纪北九州岛的奴国与后汉往来，已能用汉字表达语义。3世纪邪马台国时代，日本已有懂汉字、甚至能写表文的人了。据《日本书纪》所载，神功皇后征伐新罗时把书籍从朝鲜带回日本。但正式把文字和儒学传到日本的是百济的王仁。当时的百济人曾以王仁是汉高祖王氏皇后的后人（琅琊王陵族人）而自豪。从阿直岐《古事记》作“阿知吉师”，从姓氏看似与汉人集团的首领阿知使主有些关联，其先祖有可能也是汉族。也有学者认为《千字文》是后人的作品，不可能出现在王仁带去日本的行李中，并以此作为否定王仁去日本是285年的证据。其实，《千字文》确有可能是王仁族中的后人王宸尔辈带入日本的，只是由于日本《古事记》等书录入时的混乱，错写在王仁一人的名下了。朝鲜的乐浪王氏，因地缘与日本很近，所以有很多去了日本，由于当时的日本，尚无规范的史志，此前还有哪些王氏留日，暂时还没有史证。但从上述统计的日本王氏姓源的构成来看，大多是先秦的格式。继王仁之后，“渡来人(赴日的中国人)”络绎不绝，到南朝宋武帝时期(454年)己达18000人(见中濑下一郎《秦民族对日本文化之贡献》)。也许，王仁并不是第一个去日本的王氏。秦始皇时的徐福，去日本时带了三千的童男童女，其中很可能就有不少姓王，因为徐福准备和出发的基地，就是山东的琅琊，那时全国的王姓人口，百分之八十在琅琊一带。只是当时日本没有规范的文字，因而也就没有记史的规范，和徐福去日本的3000人的事情，《日本通鉴》只记了“孝灵72(前219)年，秦人徐福来”，十字，剩下什么都没记了。日本飞鸟文化就是指自6世纪中叶佛教传入至大化改新(公元645年)的100年间的文化。也就是指古坟时代与白凤文化之间，以7世纪前半期圣德太子时代为中心的流形文化，因此时建都于奈良盆地南部的飞鸟地方而得名。飞鸟文化是日本最早的佛教文化，主要内容是弘扬佛教的宗旨和佛教造形艺术。飞鸟文化是在中国北魏和南朝壁画中的飞天文化影响下发展起来的，分布在以飞鸟为中心的畿内及其周围，遗存有建筑、雕刻、工艺美术等。日本最早的佛教寺院是飞鸟寺(法兴寺、元兴寺的前身)，建于推古天皇即位不久，《日本书纪》记作公元596年。早在公元588年(崇峻天皇元年)，百济奉献寺工、画工、炉盘博士、瓦博士等。苏我马子建造飞鸟寺时，利用了这些我国经朝鲜传去的技术力量。因为当时在幕后把持朝政的，正是来自山东琅琊的王仁和王宸尔家族的后裔惠尺。营州地区的高丽人改姓王氏在北朝至隋唐时屡见不鲜。《周书》卷二十《王盟传》记载：“王盟字子仵，明德皇后之兄也。其先乐浪人”《旧唐书》卷一百一十《王思礼传》记载：一“王思礼，营州城傍高丽人也。”同书卷一百六《王毛仲传》也说，霍国公王毛仲“本高丽人也”。王毛仲是不是营州地区的高丽人不得而知，但他身为高丽人，并姓王氏则是确定无疑。(详见《中国历代人名大辞典169页》)公元五五三年，朝鲜半岛的百济与新罗争地而战争，百济向日本求兵，日本则要百济拿专业人才交换。第二年，百济向日本派出了以五王为首的十九人，五王是：五经博士王柳贵、易博士王道良、历博士王保孙、医博士王有陵陀。百济土人当时只用标音汉字，如当时同去的采药师己麻次、进努等。此即证明五王，至少是乐浪王氏的族人(以上见《日本书纪》钦明十四年/553年条目)。据笔者统计：日本的王氏姓源，至今至少已有了三十宗以上。在日本留下的“王”氏，已成了一个系列，多为前秦的格式，可见中日间种姓的交流，也是很早就很活跃了。日本的王氏王/王川/王子/王丸/王仁/王壬/王井/王手/王生/王田/王有/王地/王供/王城/王部/王野/王冢/王鞍/王余尺(左加氵)王身代/王宫西/王野田/王藤内/王来王家等。朝鲜、韩国和我国东北土地上发展起来的国家和王朝中许多君主都是王姓或金（姬）姓（金姓即王氏）。著名的有汉代的庐州太守王景（汉代从朝鲜归汉的水利专家）、唐代的高丽国国王王建、宋代的光州固始人琅琊王氏的王彦英、王仁侃、王彬家族,也曾任高丽国王数代，元代时王敦（公元1223——1283年）、王淳家族,亦数代任高丽国王等。其它由高丽归汉任职的华侨数字也不少。据日本《那霸市/琉球王氏族谱》载：明万历十六年(公元1591年)，漳州龙溪人王立思奉旨“迁中山(即中山国，在琉球群岛，附庸于明朝)，以补三十六姓，赐宅于唐荣”，王立思后人后改姓日本姓，则仍奉他为元祖，这一支王氏的渊源，则是闽南王姓人迁居日本，融人日本民族的有力证据。公元285年百济博士王仁渡海到日本，献《论语》和《千字文》为始，以后也是真伪并进。唐时的王禹偁，朱子之学不会给日本带来进步发达，但是中国明代的阳明学（王学）传到日本，在那里发生了一种与中国本土大相迳庭，耐人寻味的另类影响。在中国，程朱理学作为官学和庙堂之学，神圣不可侵犯，越来越变得僵化，与民众生活脱节。明宪宗成化八年，出了一个王守仁（号阳明，1492－1528)，可谓继两程、朱熹和陆九渊之后，另一位最为杰出的伪儒思想家。去日本的中国人或朝鲜百济国人，基本都留在了日本，上述复姓的王有陵陀的“王有”，在现代日本的姓氏中还能发现，证明是他的后人。后来去日本的中国人中，也有不少是从大陆直接去的，象明代的海盗王直，就是安徽歙县的籍贯，他和侄子和养子，落籍在日本平户，他的住宅和庄园，日本一直都在保存。日本有人为明代倭寇王直在其家乡修建墓碑。就在网络和舆论仍对王直的功过是非激烈争论的时候，浙江丽水学院和南京师范大学的两名教师用自己的行动表明了自己的态度，2005年1月31日晚，这两位老师带着自备的斧头和榔头来到了安徽歙县，在找到了王直的墓后，将刻有王直名字的墓碑和刻有日本人名字的“芳名塔”砸毁。己经融入日本民族的大陆流民，在历经了各种各样心情复杂的过程，和背井离乡的煎熬之后，终于找到和认可了日本为第二故乡。 十四年春二月是书首等始祖也.四、美日矛盾不断加剧的结果必然是战争由于日本在要走出关键的三步时，美国没有让日本走出过任何完整的一步。因此，宿命的日本首相此前曾在公开场合称:亚洲是亚洲人的亚洲,反对其它地区势力干涉本地区。日本官方承认，原定2005年10月21日－22日访问日本的美国国防部长拉姆斯菲尔德已取消了访日计划。尽管日本首相小泉在该消息披露后举行的一次记者招待会上轻描淡写地说：“那可能是因为拉姆斯菲尔德抽不出时间。”但分析家们断言，这是因为美国政府内滋生的对日本的不信任导致拉姆斯菲尔德取消了访日计划；以良好的“小泉—布什”关系为核心的日美政府间的蜜月关系正在发生动摇。2005年9月下旬在华盛顿举行的美日准副部长级协商中，日本方面在没有取得当地同意的情况下，提议把普天间机场转移到名护市的美军基地内。日本的提议遭到美国方面的反对。据称，美军重新调整本来是为了加强自卫队与美军的分工合作，日本的提议让美国方面对小泉政府的姿态产生了怀疑。由此，美国国防部一名官员说：“部长没有近期访日计划，在我们的联盟转变与姿态重新调整努力未处在适合阶段时，难以证明有理由访日。”日本《每日新闻》日前刊登一篇题为《不和谐的日美关系》的文章说，美国政府内越来越多的人对日本失去了耐心，美国国防部长拉姆斯菲尔德原准备本月下旬访问中韩两国时访日，现在事态已经发展到该国防部长取消了访日日程的地步。文章说，美国前总统克林顿采取重视中国的路线，人们对当时美国政府在许多事情上想“排除日本”的做法仍记忆犹新。日本人民对美日国间几十年来“同床异梦”、“始乱终弃”，只同居不领证更不要小孩的特殊关系，早已家喻户晓、人人明白了。现在，日本政府和执政党内，开始有人对目前的日美关系感到担心了。其实，美日矛盾由来已久，主要形成于三个阶段：第一阶段是日本二战以后发展壮大的第一代的反美情绪。主要是在日本左派势力较为雄厚的上世纪六七十年代，从那时起，日本社会党和共产党得到了日本相当多的民意支持，那时的反美可以说是左派的反美。第二阶段的反美情绪则是右派的，以东京都知事石原慎太郎等右派人物提倡“日本可以说不”的口号为标志，认为日本不能听任美国的支使。日本新的反美情绪形成于上世纪九十年代冷战结束以后，日本人本来已在自问：二十一世纪开始，我句还能再一面倒地倾向美国吗？特别是在九一一事件的发生，使日本人对美国起了另一种看法，美国应付恐怖主义的作法似乎完全是为美国自身利益打算。日本的经济方向是依从美国模式的，当日本的经济几乎已到不可收拾时，就感到是否应从美国路线的束缚中大胆地走了出来？为什么不多学习欧洲呢？况且，九一一事件从反面也给了日本反美派一个启迪：以不对称战争的打法一样能狼狠地收拾并打败美国。日本右翼的政治智慧是有限的，这与他们善于极端的思维方式有关，为了达到能战胜美国，一洗二战遭原子弹惨炸的耻辱，六十一年来，整个日本民族都天天以泪洗面、卧薪尝胆，面对美国人，他们任何时候都低眉垂脸，卑躬屈膝，想有多恶心就有多恶心。他们这样做的目的好像是为了麻痹美国人，迷惑他们并让他们放松警惕，1945年8月18日，即在日本投降的第三天，日本政府就借助“性”的战略战术功能，用慰安妇来迎接和犒劳美国占领军。十天以后，在平时百姓禁入的皇宫广场，召开了声势浩大的“特殊慰安设施协会”(简称PAA)成立大会。这个世界上最大的卖淫托拉斯，号召爱国的日本女性加入，鼓励全日本的女人向美国大兵卖淫以“为国家做贡献”。PAA前后征集2～3万名慰安妇。在世界历史上，由政府出面，大规模用自己国家的女人的“肉体”来满足占领军的“欲”，日本堪称空前绝后。这个新闻也绝对不亚于美国刚刚在日本投下的两颗原子弹。日本的“性肉弹”果然起了战略功用，可怕的性病在美国占领军中蔓延，随后又由他们在休假带回自己的祖国，梅毒的小花瓣简直让美利坚大地无处不飞花。一位美国随军牧师拍摄下美军在PAA门前排队，大叫“快！快！快！”的丑态，结果在美国国内引起强烈反响。PAA被迫关闭。日本政府的这项措施是为了构筑起性的“防洪大堤”，即用“专业妓女”来保护“良家妇女”。其实，丝毫未能阻止美国大兵的“性占领”。电影《肉体之门》就揭示了美军是怎样蹂躏日本良家妇女的。日本真是以害人始，以害己终。日本真是一个内强又内弱、硬直又伤感的民族。听日本歌，会有一种凄婉哀冤、落花流水、随风飘逝的感觉。他们的思维往往是穷寇级的，即：得势的时候任命自已为天皇、为太君，失败和潦倒的时候，就装孙子、把自己老婆和女儿送给占领军“密细”。战后的几十年，日本又从废墟上崛起，当它再次成为经济巨人后，财大气粗，腰杆硬了，便“忘恩负义”，开始与美国分庭抗礼。美国是自作自受，战后，它为了冷战的需要，不惜牺牲主要战胜国之一的中国的利益，将中国的领土划给日本，并大力扶植日本。社会的压力和本身经济地位的提高，日本女人也再不会像昔日那样献媚于美军而不知羞耻了。日本民间逐渐掀起了反美情绪。1996年，在冲绳，一个日本少女遭两名美军强暴，整个日本社会愤怒了，连美军基地的存留都成了问题。倘若日本女人与美国白人大兵结了婚又会怎么样呢？据统计，在1947年至1961年的14年内，共有4.6万个美国男人同日本女人结婚，没结婚以嫖娼和同居方式交媾的，则己不计其数。由于这些美国男人绝大多数是战后驻扎在日本的美国占领军，娶的又是被占领国的女人，因此人们就把嫁给美国大兵的那些日本女人叫做“战后新娘”。1997年3月，就在当时的美国国防部长科恩访问日本时，又传出一个美军将一名刚被侮辱过的琉球妇女从头顶上扔出去，摔坏了好几根骨头。而在前几年，琉球美军基地的叁个美军士兵，合伙轮奸了一位年仅十二岁的琉球未成年女童，这些事件引发了成千上万的琉球人走上街头，进行一次又一次的游行示威。整个琉球充满了“美军滚出去！”的怒火。在反美的同时，琉球人潜藏已久的反日情绪高涨起来，历史的真实记录无法篡改，在琉球人内心深处，被日本国武力从中国掠夺、吞并的惨痛记忆犹新，已振荡了多次的“琉球独立”运动又成为热点，在街头巷尾热烈讨论。其实，日本民族的血统和社会的文化形态等，又有谁能拿出证据说：不是来自中国吗？只要日本敢于挑起战争，中国就一定会一次性地收回钓鱼台和琉球群岛，让日本和世界人民彻底搞清楚我们作为日本的宗主国，己经有至少三千年了。我们要支特日本的考古界挖开那124任天皇的墓穴，让天皇的祖先来自中国之谜，彻底的大白于天下。有学者认为：美日矛盾是“主从关系与经济实力不符的矛盾”，只不过在外力的作用下，这个矛盾一直没有激化而已。如果中国对日本作出合作和理解的姿态，有条件地支持日本成为“正常国家”，美日同盟是完全可以离间的。而笔者认为：美日矛盾的根源来自于自负的美国人永远不会信任自大的日本人，而狂妄的日本人又永远不会很窝囊地屈从，美日之战是世界上最有理由爆发的战争。既然如此，中国又何必很小人地去刺激他们，让这两只都曾伤害过对方的恶狗再咬呢?何况战争中最痛苦的还只是两国的人民。如果说日本人的祖先是来自中国和蒙古，美利坚本土的印第安人的祖先不更是亚洲的蒙古人吗?至少一部叫《美利坚合众国史》书的第一页上，就是这样写的。但是，对世界文明源于东方的史实认识不足的西方学者，错误地把美洲印第安人的祖先从亚洲内陆出发的时间，由三千多年前的殷商，改成了八百多年前的蒙古。他们甚至不敢承认，对美洲大陆的开发，其实中国人才是最早最早的。美国《国家地理》杂志1991年（180卷）上发布的一幅中华“轩辕黄帝族酋长礼天祈年图”，曾经在北美易洛魁部的次顿哥村人中长期流传。书中还说到了商纣王被周武王伐下商都以后，“商留存于东夷地区的25万精兵及家属神秘消失，成为中华民族早期历史上的一桩重大悬案。恰在殷军于东夷失踪之时，奥梅尔克文明却于中美洲尤卡坦半岛突然兴起。此外，还有众多语言学、文字学、民俗学方面千丝万缕的密切联系，都是如出一辙地证实着同一观点，即两洲之间应存在一次重大的文化人种交流事件。”结合历史上还有的一件怪事，商朝灭亡的时候，因为纣王是自焚而亡的，也不知是真是假，另有二十五万精兵也不知其去向，纣王和他的兵马，到底去了哪里呢？二十五万人决不是可以能不说就不说的小事，如在周疆也不是遇不上不用提遇上也不用记的。他们当中的大部，一定是投奔了旧国主的新疆。也许这个神秘的“新疆”同时也有可能在韩国。韩国人对对中国那种奇妙而病态的“情感”，不亚于二战后从俄罗斯迁回以色列的那些苏军将士和共产党员，他们为了收复自已的故土，不惜将同为信奉马克思主义的巴勒斯坦暴风突击队的将士歼灭。如果日本要与中国动手，韩国人肯定是不会帮忙同为“民主”国家的日本的。就象在有人在“朝核危机”升温时所作的调查：如果美国或日本对朝宣战，韩国应当帮忙谁呢？结论是超过百分之六十的民众选择帮忙朝鲜。这就是得道多肋和失道寡助的玄机。相关链接：1、 与本文的不同观点（亡国论者版）―――中国20多年来埋头于经济建设，实行韬光养晦的愚人政策，虽然经济有较大发展，但军事装备落后美国二十多年，而且没有战略盟友，美国策划的轰炸中国驻南联盟大使馆和南海撞机事件，也未打乱中国的经济步伐，美国战略研究机构预测，到2025年中国的经济和军事实力可以挑战美国的霸主地位，到2050年中国将全面超过美国，那时美国将不得不痛苦的向中国俯首称臣，从此走向衰败，重现大英帝国和前苏联的悲剧！现在以胡锦涛为核心的中国领导人，正励精图治，加紧扩军备战，意图2008年收复台湾，伺机教训日本，恢复南海主权，与美国争霸世界。 通过以上分析，美国认为今后四年是美国确保在二十一世纪长期称霸世界的关键时期，以美国目前的强大国力和美国控制的北约以及美国操纵的联合国等有利条件，通过军事打击瘫痪伊朗和古巴，利用打击朝鲜和引发台海战争全面削弱中国，进而灭亡中国或肢解中国，一举确立美国在世界的永久霸主地位！ 为此，美国制定以下绝密军事计划： 1、2005年对伊朗进行全面空中打击，摧毁其核能力，使其国家整体实力倒退二十年，不再对美国构成威胁。 2、2006年对古巴进行全面军事打击，瘫痪其国家运行，并对其进行长期海空封锁，以压促变。 3、2007年通过对朝鲜进行全面军事打击，逼迫韩国和日本参加战争，同时牵制中国的部分军力，然后再鼓动台湾宣布独立，进而引发台海战争，使中国首尾难顾，美国则通过向日本、韩国、台湾大卖武器发战争财，达到一石五鸟的目――为削弱中国的军事实力，减少军费投资，美国和日本积极支持中国举办2008年北京奥运会、2010年上海世界经济博览会和2012年广州亚运会，收买中国高层的汉奸鼓动修建使用日本新干线的京沪高速铁路，企图耗费中国7000亿元资金，妄想使中国重现晚清西太后挪用海军经费修建颐和园，而不给北洋水师增添一舰一弹，日本却趁机加紧扩军备战，致使中国在甲午战争中惨败，屈辱地签定了丧权辱国的“马关条约”的历史。2、与本文相近的观点（军火集团版）近日，已故美国国防部长卡斯珀?温伯格的《下一场战争》一书，突然成为媒体关注的焦点。因为人们发现，这位1981年至1987年任里根政府国防部长长达7年的著名防务专家写于1996年的书，准确地预测到了第二次海湾战争。温伯格在书中预测了未来20年内全球最有可能爆发的5场战争，即第二次朝鲜战争、第二次海湾战争、第二次太平洋战争、第二次美墨战争及第三次世界大战。尽管书中温伯格耸人听闻地提到了日本将会再度偷袭中国与美国，但正如英国前首相撒切尔夫人评价的：它可以提醒我们“时刻注意面临的危险”，居安思危，牢记“永远不缺潜在的侵略者”。 日本将会偷袭中国与美国 1996年，温伯格与彼得?施韦策先生联手推出了《下一场战争》一书，书中全面模拟了未来20年内全球最有可能爆发的五场战争。 在温伯格模拟的第二次太平洋战争中，他生动地描述了日本是如何发动下一场战争，如何袭击中国，如何攻打东南亚和美国，又是如何被中美等国联军打败的。 在描写日本偷袭中国时，温伯格写道： “2007年8月19日寂静的早晨，一支庞大的日本舰队正向南行驶。东京宣布这是一次‘例行性军事演习’。日本的邻国谁也没有对这支舰队的动向给予足够的关注。舰队向南航行过程中，实施了严格的通信管制，始终保持无线电静默。当天中午，驶抵冲绳以南、台湾以东海域时，这支舰队突然一分为三，组成了三个以航母为核心的特混舰队。其中，第一特混舰队穿越巴士海峡后，径直往西，驶往靠近香港的南海北部，该特混舰队由多罗横广中将指挥，下辖16艘各型舰艇，包括2艘航母、4艘巡洋舰、5艘驱逐舰、3艘潜艇和2艘大型综合补给舰，旗舰为北海道号航母。第二特混舰队由日本海军联合舰队司令田中永力上将亲自指挥，下辖3艘航母、3艘巡洋舰、2艘驱逐舰、5艘潜艇、10艘两栖舰和4艘后勤补给舰，旗舰为飞龙号航母，该特混舰队驶抵巴士海峡东口后，向台湾东南、菲律宾吕宋岛东北海区机动。第三特混舰队则直接转向西驶，穿越琉球群岛之宫古水道，驶往冲绳以西、台湾以北的中国东海海域，该特混舰队由永江力弘中将指挥，下辖2艘航母、4艘巡洋舰、4艘潜艇和9艘其它舰只。 “与此同时，在冲绳岛女川山底下的一个秘密地下军事基地里，日本军事情报本部的大和田吐师及其同伴正在一台台大型计算机前不停地忙碌着。大和田吐师是著名的计算机软件编程与网络工程专家，曾在美国麻省理工学院深造，获该院计算机工程学博士学位。他是日军信息战部队的开创者和领导者，是一名典型的‘21世纪战争武士’。尽管大和田吐师从来没有拿过枪，但他却是日军的一名陆军中将，指挥着世界上最强大的一支信息战部队。他手中的武器就是电脑，他的对手则是机器。他攻击的目标不是人，而是现代战争中控制人的生命的计算机和通信系统。大和田吐师已连续工作了8个多月，编制了一系列复杂的计算机病毒程序。 “8月20日0时刚过，庞大的日本海军舰队已经部署就位，甲良石川首相下令正式开战。大和田吐师和他的信息战部队立即通过电话线路，向中国台湾国立电信公司的程控电话交换机施放了一系列的计算机病毒程序。这些破坏力极大的计算机病毒迅速吃掉了控制台湾整个电信系统的计算机程序。数分钟后，电信系统和计算机网络全部瘫痪，电话不通，计算机网络中断。大和田吐师紧接着又向控制台湾铁路、公路、航空运输和海上导航的电子指挥控制系统，投放了11枚计算机病毒逻辑炸弹，立即使台湾的陆上、空中和海上交通均告瘫痪。日本发动第二次太平洋战争的第一枪已经打响。 “正当台湾陷入硝烟火海之中时，东京将攻击目标转向了中国大陆。攻击行动以部署在中国近海的4艘巡洋舰发射的l00余枚战斧巡航导弹打头阵。日本海军、空军的400多架战斗轰炸机则紧跟其后，以100米左右的高度，贴着海面飞向中国沿海的军事目标。上午9时，战斧导弹击中了分布在上海、北京和南京的空、海军基地。紧接着，日军战斗轰炸机攻击了停泊在基地的中国海军军舰，轰炸了沿海的主要空军基地。中国最繁华的沿海地区顿时陷入战火之中……几个小时后，甲良石川政府已向实现称霸西太平洋的美梦跨进了一大步。尽管中国拥有庞大的地面部队，甚至还拥有核武器，但其海、空军已受到重创，已无力对日本在西太平洋的行动进行干涉。” 温伯格接着描写了美国海军遭攻击，损兵丢舰失关岛的惨剧。不过，跟历史上一样，美国人最终又靠“神秘新武器”打败了日本，这回用的不是“原子弹”，而是“睡眠弹”。书中写道： “2008年2月7日，美军12艘‘洛杉矶级’核动力攻击潜艇向日本发射了一百多枚战斧巡航导弹。这些导弹的攻击目标分别是位于日本本岛、冲绳岛和菲律宾吕宋岛的日军主要空军基地以及日本首都东京。导弹经过l个半小时的飞行后，于l0时许接近目标，在最后一分钟突然爬升至304.8米高度，对准目标喷射出一连串的特殊气体，将整个目标笼罩在其中。这些导弹的弹头中，并没有炸药，而是装着一种气体状的强力镇静剂。这种强力镇静剂喷射在攻击目标周围后，即充满在空气中，然后透过人体皮肤渗入血液，迅速而强力地麻痹人的神经系统，使人很快昏睡过去。这是一种不死人，但却极有攻击效果的新型化学武器。攻击行动立即见效，在冲绳、鹿儿岛空军基地的日军人员全都不动了，驻菲律宾吕宋岛的日本空军基地突然间沉寂了。在东京，成千上万的人躺倒在大街上；汽车失去了控制，在公路上横冲直撞……日本很快宣布不得不投降，战争就此结束。” “冷战武士”假想中的现实因素 《下一场战争》，反映了温伯格根深蒂固的冷战思维。 但人们不能不承认，模拟描述中的部分因素，今天已经成为令人担忧的现实。 温伯格以一个军事专家的视角，描绘了一个日趋成熟的作战方式——信息战。而他所设想的日本隐形战机，正是美国已经正式服役并有可能出售给日本的F-22！ 本报主笔 邱永峥3、日本将于２０１５年灭亡中国（精神病院流行版） “世界对日本不公平，一些劣等民族占据大片肥沃土地却不能充分利用宝贵资源，而日本有先进技术、成熟经验和团结意志却只能守着贫瘠土地望洋兴叹。潜伏的危机使日本意识到在世界这个资源有限而又残酷争夺的森林里，只有保持旺盛斗志与适当野性才能换取日本民族生存，这是地球生存法则，是勤俭智慧日本面临的现实。日本岛国命运最终会覆灭于海底，匮乏资源将会导致日本前进动力绝断，唯一出路是军事扩张，运用日本勇武、智慧与精神征服亚洲和世界，洗刷几十年前圣战未获成功耻辱，驾驭其它民族低劣以推动世界进步。这是天皇赋于日本的使命，是为维护日本尊严而开展的圣战！ 日本从几十年前尝试征服世界的圣战中得出两条教训：一是在未完全征服亚洲巩固地位前不招惹美国。在新世纪美国应是日本征服亚洲的好帮手，虽在征服世界圣战中会是日本敌人。二是灭亡中国不急于一口吃掉, 而象吃生鱼片一样一片片地吃。中国不同于日本，是多个民族混合国家，自身的矛盾多，西藏、青海、宁夏、满州都应成为独立的国家，这是外界传播的中国七块论，日本把它具体化为《分裂中国计划》，这是日本征服亚洲和灭亡中国计划的一部分。中国只有汉族有阻碍日本的能力，中国如被分裂成七个国家，汉族力量会大大地削弱，战略回旋余地会大大地缩小，中国灭亡和日本帝国复兴则为期不远！只要征服了中国，日本就取得征服亚洲的基础，其它国家会在中国汉人驯服的榜样下臣服日本。日本只有这样才有击垮美国称雄世界的本钱。中国西部开发对此有阻碍，但日本不放弃分裂中国的努力！因为发动圣战是日本唯一出路，日本欲征服世界须先征服亚洲，欲征服亚洲须先征服中国，欲征服中国须先分裂和削弱中国。日本是个面积狭小的岛国，军事回旋余地小，只有发展强大的舰队，才能实现未来日本圣战的需要。 日本圣战计划具体战略步骤： 一、征服亚洲必须灭亡中国，灭亡中国须先分裂和削弱中国。台湾在日本努力下已分裂出去，日本下一步应掌握对台湾绝对控制权。这才走完分裂中国计划第一步，而新疆、西藏和满州还有漫长的路，可日本没那么多时间，近几年经济已饱和，发展乏力，以现有技术水平日本发展已至极限。如不尽快发动圣战，日本经济没任何资源支撑终会陷入崩溃。中国西部开发战略具有民族同化作用，不但具有重要经济目的，也具有重大战略目的，势必封杀日本分裂中国的计划，但随汉人向西部迁移，势必会增加和少数民族的矛盾，5－10年内不会形成汉人绝对巩固，日本正可利用这个机会挑起汉人与少数民族的矛盾磨擦，使势态超向利于日本方向发展，因此对中国西部分裂计划应坚决执行下去。在分裂中国东北计划中日本受到韩国阻力，韩国至今仍不许日本一兵一卒踏上国土，这势必阻碍日本对朝鲜半岛的控制，减缓对满蒙的分裂进程。对韩国抵制可用外交手段缓和，必要时可利用美国压制，对朝鲜可利用美韩军事来压制。中国有可能干涉，日本应使用强大舰队，利用台海冲突或第二次朝鲜战争将中国庞大但实际不可怕的舰队摧毁，美国人会支持，台湾人会支持，南中国海周边国家会十分乐意。这次行动日本如成功可牢牢控制台湾并成为日本军事基地。中国由于失去海空权，对日本压制朝鲜的反应就得力不从心。中国形象会受到损害，中国精神会受到极大打击，中国人将再次陷对日本的威协恐惧中，中国政府威信大大降低，中国赖以稳定的基础被打破，借机挑动中国各民族分裂势力开展独立复国运动，中国不战自弱。日本可在满蒙重建关东军本部，为灭亡汉人统治下的剩余的中国做准备。不要担心经济贫困的俄罗斯会出兵干预，因为俄罗斯对削弱中国是十分欢迎的。通过车臣战争可看出俄罗斯军力已无力支撑一场象样战争。看来建立强大舰队与海外派兵合法化是实现日本发动圣战首要条件。 此计划时间安排：一是2000年扶持台湾分裂势力上台执政。由于惧怕国际恫吓，中国凭借其现有武备不敢冒然出兵收复台湾，只会适当扩充军备等待时机。日本正好借机提升军备，争取用４年到５年时间强化海军，积极谋求海外派兵合法化并利用经济缓和与对俄关系。二是2005年3月示意台湾独立，挑动中国大陆攻台。日本进占钓鱼岛并向台派军队协助台军作战；日美台联合舰队突袭中国舰队。１０月，摧毁中国舰队夺取海空权，俄罗斯通过联合国出面调停，中国与三方签署停战协定。三是2005年12月日军应台湾要求驻台并把持亲日当权政府。四是2006年1月策反中国民族分裂分子开展独立复国运动，中国陷入内乱。五是2007年3月台湾发表声明并入日本版图，日本表示不接纳，但允诺对其实施保护，日台建立军事同盟。六是2007年5月到8月美日台韩联军收复北韩宣布朝鲜统一。七是2008年2月台军反攻大陆，日台联军出兵满蒙。2009年5月中国军队退守关内，日军占领满蒙重建关东军本部。八是2012－2015年发动全面战争灭亡中国，构筑雄霸亚洲的基础。 二、巩固亚洲地位并称雄世界 日本灭亡中国后成为亚洲领袖，用大和民族精神震慑劣等民族精神，消灭他们语言、习俗及生活方式，消灭这些民族的一切转而学习日本的一切，在他们的土地用日本方式培育中国日本人、台湾日本人和朝鲜日本人，使亚洲统一成为一个国家即日本，统成为一个民族即大和民族。实现这个目标靠大和民族的合力、智慧和精神，从内心彻底征服亚洲人的心志，让他们认同日本精神并臣服于日本脚下，让他们无限忠诚于日本。这样日本能牢牢地掌握亚洲进而征服整个世界！征服世界仅靠日本的力量不够，还要些得力帮手和伙伴。美国是日本瓜分世界的最好伙伴，利用美国来压制欧洲，协助德国法西斯重掌政权，再利用德国征服欧洲。在上次圣战签署的盟约中允许意大利加入是个错误，罗马帝国后裔已丧失先辈奋争精神而成为劣等民族，就象日本先辈崇尚的汉唐人现在退化为低劣汉人摆脱不了被统治命运。最后待日本牢牢控制住亚洲，德美控制欧洲，而后合力从两面一举灭亡独联体。 整个过程大致需要３０年到５０年。”附：对日本将于２０１５年灭亡中国的看法 ——“日本将于２０１５年灭亡中国”，充分表明今天日本国内军国主义意识已经抬头。当年中国鉴于日本国内日益高涨的“实现中日邦交正常化”的强烈呼声，搁置起日本侵华造成的中国伤亡2650万人和5000亿美元战争损失的民族血债，没有向战败国日本要巨额战争赔款，而是心怀广大地实现中日建交正常化，并经常提醒日本“前师不忘、后事之师”，面对21世纪发展中日友好关系。然而，通过“日本将于２０１５年灭亡中国”这篇狂文竟然看到日本人是不可礼遇的小人，不仅把中国善良和宽大当成“软弱无能”和“软弱可欺”，甚至对中国善意提醒感到“反感”和“厌倦”，而且其领导人经常参拜靖国神社——为当年因侵华罪行被远东国际军事法庭处决的日本甲级战犯亡灵招魂，积极扩军备战，想做所谓“政治大国”和“军事大国”，其侵略朝鲜半岛、侵略中国、侵略整个亚洲和称霸世界的贼心不死。这引起中国包括亚洲各国、全世界的高度警惕！！！ 事实上，日本多年以来一直没放弃牵制中国战略。现日本“国民自卫队”总兵力已达24多万人，有军舰约200艘，其中多数为80年代以来新装备；日本自卫队装备各种战机1000多架，其中有性能优于美国F-16的隐型战机F-2；有美国爱国者3防空导弹系统，其军事侦察卫星每 6 小时可对周边国家和地区观测一次。从2001年开始，日本花2229亿美元更新军事装备和组建快速反应部队。美国鼓动日本买武器，帮助美国遏制俄罗斯、中国和朝鲜。小泉上任一年中三次参拜靖国神社。钓鱼岛是中国领土，日本也企图凭借武力制止中国船只进入。随着经济发展，日本“政治大国”和“军事大国”野心死灰复燃，近年来从向海外派兵法到周边事态法，直到反恐怖特别措施法和有事法制三法案，已把中国视为长远威胁和侵略对象。当德国深刻反省二战罪行时，日本忙于参拜靖国神社和扩军，把台湾纳入日保体制借以牵制中国，这已引起中国高度警惕。 日本那些“灭亡中国”贼心不死的痴人说梦的军国主义狂热分子：你们“如意算盘”打错了！！！今天中国已不是从前北洋军阀和国民党军阀统治下支离破碎的半殖民地半封建的旧中国，令今天中国感到屈辱的任人宰割的年代已永远成为过去！！！今天中国已是世界政治大国，已是有强大数百万陆海空军队、强大战略导弹和战术导弹，完备核武器库和全套投掷系统的军事强国，正通过经济建设和改革开放成为世界经济大国，已是亚洲巨大醒狮，根本不把区区岛国日本军国主义分子看在眼里！！！如因日本武力干预中国统一台湾或侵略台湾，中国一定会成全日本走战败国老路（但日本必须连同上次侵华战争5000亿美元赔款加上利息一起还）！！！如日本军国主义分子活的不耐烦枉然对中国有领土要求，中国会对日本进行毁灭性打击！！！持“日本将于２０１５年灭亡中国”立场的日本军国主义分子想用３０年到５０年实现“灭亡中国计划”，其实中国可在短短时间内用核器彻底灭亡日本，让日本从此在地球上消失！！！ 中日如果爆发军事冲突，中国以现在强大军事力量可对日本进行三种类型打击：一是在钓鱼岛等主权争端上对日本进行惩戒性打击。中国以特殊反舰导弹攻击日舰队，用电磁波导弹摧毁日舰队电子系统，以常规反舰导弹将日舰队摧毁。中国有特殊武器和战术能使上述打击目的实现。二是一旦日本介入台独或侵略台湾，定会触发中国对日本土有限性打击，中国战略导弹和射程2000公里巡航导弹会在短时间内摧毁日本防空系统。日本现有25座核电站等于固定的25枚原子弹，一旦遭到中国精确制导导弹摧毁，整个日本就陷于灭顶之灾！！！中国还有更厉害武器置日本于死地。三是日本胆敢对中国有领土要求，中国会洗雪历史屈辱，对日本进行毁灭性打击，日本文明从此永远在地球上消失。美国无论介入不介入都不影响中国做到这点，中国以战略导弹摧毁日本25个主要城市后仍有足够洲际导弹威慑美国。4、中国可以轻而易举的毁灭日本（疯子搞怪版）信中次郎：作为一名大和民族的后裔，我们现在最应该清楚认识中国这个巨人的强大。他在慢慢的用自己的意愿改变着亚洲，乃至于整个世界。在以前中国政府曾经多次对日本表示：坚决不承认日本对黄海地域拥有海权。而现在中国依然拒绝承认。这是我们的国民可以接受的。日本作为亚洲最不负责任的国家，根本不可能接手由于美国撤离而导致的亚洲真空。这是一个现实。是不可否认的。但是，我们日本国人偏偏要不可为而为之，我们有什么能力和资格来替代强大的中国？ 日本国目前的军事实力排在世界第5都是很勉强的，这是无可争议的事实。我们没有强大的潜艇部队，根本控制不了东海的局面，中国海军面对日本舰队时没有一点压力。在台湾岛以西海域，日本海军也无所作为。虽然有4支金刚级12×12舰队，但是在中国强大的潜艇舰队面前不堪一击。 空军方面，我们的战斗机群是装备了部分美制先进战机。我们目前拥有150架F15C，90架F15J，以及20架F2。这些战斗机的性能，作战能力，都不及于中国那些的新的苏系列战机。因此，我们的空军根本不敢在东海路面。就算到达东海的1－2个机群也仅仅是表演，根本不能同强大的中国空军对抗。 在陆军方面。中国拥有的优势就更加完善。他们的99坦克是目前世界上最先进的坦克。他比美国的M1A2还要先进。而我国的最新的不过是一些美国老式的翻版。类似印度人制造的"阿琼"。 电子科技方面，日本现在也不是世界第一了，只是电子玩具比中国好一点。 因此，日本国民应该清楚，中国的庞大的潜艇舰队，几十艘先进的驱逐舰，随时可以将我们任何一块有争议的地方夺走． 日本现在最应该发展的是战略远程打击。我们拥有1200吨铀，近700吨钚。因此，我们必须积极通过与美国的斡旋，尽快获得2级热核技术。打破中国在亚洲的核威慑，建立日本国远程战略核武飞弹部队。 我们的火箭技术不如中国先进，我们没有完全信心把安－2直接发射出去。但是我们经过10年苦心的研发，终于使得安2可以进入400公里轨道。 目前，类似北韩这样的“强盗”国家都可以拥有自己的远程武器，因为他们在中国的支持与怂恿之下。中国很清楚，北韩的大浦东1，2型导弹技术含量多少，如何进行干扰控制。它的1200公里射程是不能达到北京的，但是它可以直接达到东京。这是多么诡秘的谋略。 中国目前的300枚弹道导弹都是瞄准日本各个中心城市的。我们的国家天天处在这种核武器威胁恐吓之下。中国人只有一个目的，就是他们要毁灭大和民族。他们现在采取各种政策去安抚东亚国家，实际上是在为他们准备毁灭日本做战略安排争取和平环境时间。 因此，在亚洲出现中国这样的“巨人”是很可怕的。他的军事发展计划，秘密研发的军事科技，以及到处可以部署的快速建立的机动DF3，4型战略打击师。这些都是我们日本国的敌人。中国必须削减目前部署在辽东地区的战略导弹，战术近程导弹。299枚仅仅是DF41，5，两种。不包括Df21，22，2A。这些1800公里的中程导弹。这是很不正确的观点。如有需链接本网的请动手，要下载本文的请留网址，及时给您E啦！ [留言于:2006-10-7 0:47:51被编辑过] 阿房宫 发表于:2006年8月28日 第 1 楼 等级:会员 发贴:22 222.94.24.135 暑天冰激凌！痛快！透彻！明镜！——我“稀饭” 总记录:1条 页次:1/1页 [1] 中文版权所有(C)：南京望族文化研究所世界华人寻根叙谱工作委员会 版主信箱:wangxinqi11@sohu.com留言本言论纯属发表者个人意见，与 南京望族文化研究所世界华人寻根叙谱工作委员会 立场无关执行时间203.125毫秒 查询数据库:8次 |
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