王夫之与南昌船山路

sagachina

船山路
路名由来：王夫之（1619-1692）
命名时间：1934年；1966年，兴国路；1984年，复名船山路。

王夫之，字而农，号薑斋。船山是明亡后王夫之隐居读书的地方——湘西石船山的简称，后世于是以船山先生称呼他。所以船山跟阳明、象山和叠山不同，王夫之虽然也用过十几个名字，但并没有船山，王夫之本人不知道自己有这么个名字。但这个名字后来的使用，仅次于王夫之的本名。
王夫之是明末著名的三大思想家之一（黄宗羲、顾炎武）。按梁启超的说法，三人之中，黄宗羲近于史学，顾炎武近于科学，而王夫之则近于哲学。王夫之对于“知识本质、知识来源的审查”（梁启超 《中国近三百年学术史 两畸儒》），使他成为第一位迈向现代哲学思维的中国学者，一位真正意义上的哲学家。
王夫之生于明末，除老家湖南和广西（明末抗清最后的根据地）外，所到之处很少。梁启超说：“他（王夫之）生在比较偏僻的湖南，除武昌、南昌、肇庆三个地方曾作短期流寓外，未曾到过别的都会。”（同上）
王夫之什么时候到的南昌？
白寿彝主编的《中国通史》，关于王夫之，有以下两段文字 ：
崇祯十四年，王夫之建造乾涛园，潜心读书其间。这时，湖广提学道高世泰至衡州主持岁试。王夫之的试卷，为高世泰所称赏，并写下评语：“忠肝义胆，情见乎词”⑥。未几，他赴武昌参加乡试，以《春秋》试卷列第一，中式举人第五名。十一月，王朝聘督促王夫之和王介之取道南昌，到北京等候会试，王夫之兄弟立即动身。他们于十二月初旬到达南昌，在那里度岁。由于李自成领导的农民军已在席卷河南后进入承天（治所今湖北钟祥），张献忠领导的农民军袭破黄梅，因而朝廷于崇祯十六年正月命将本年会试改为八月举行。王夫之由南昌返归衡阳，编印《乾涛园诗集》。
…… ……
康熙十二年，王夫之撰写了《礼记章句》部分初稿。十一月二十一日平西王吴三桂叛清，揭开了“三藩之乱”的序幕。次年正月，吴三桂遣军先后攻入沅州、常德、岳州、衡阳。从这时到次年九月，王夫之多次出游，往来于湘乡、湘潭、长沙、湘阴、岳阳和萍乡等地。
这或许就是王夫之与南昌和江西的全部接触。
此外，在这本《中国通史》里，说到王夫之与同是明末重要思想家的方以智多次书信往来。当时，方正在江西庐陵（吉安）出家，“多次劝他前往‘逃禅’”，看那意思，是要王夫之到江西来出家，但被王夫之婉拒了。后来，当王夫之得知方以智的死讯时，“不禁狂哭”。