豫章王景肃文史研究会在第六届中华王氏文化研讨会上的发言

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敢于创新，大胆实践，开创族谱数字化新纪元  豫章王景肃文史研究会
王兰生  尊敬的王听兰理事长，尊敬的各位专家学者，亲爱的王氏宗亲，各界朋友们：
大家好！
非常荣幸的参加中华王氏文化研究中心年会，并遵照会议安排，代表豫章王景肃文史研究会在会上作这个发言。首先，请允许我受王迪东宗长的委托，以豫章王氏全体宗亲的名义向来自全国各地的与会专家学者和我王氏宗亲代表致以崇高的敬意和亲切的问候！
我发言的题目是《敢于创新，大胆实践，开创族谱数字化新纪元》，主要是想借此机会，和各位交流我豫章王景肃文史研究会成立一年来所开展的工作和应用数字化、网络化修纂宗谱的做法和体会，并结合豫章王氏的实际，简单谈谈对如何编修好《中华王氏大成总谱》的意见和建议。仅是一管之见，难免偏颇，敬请批评指正。
一、豫章王景肃文史研究会的基本情况。
豫章王景肃文史研究会成立于2008年4月10日。以南昌市为主要活动范围，为具有独立法人资格的非营利性民间学术性团体。现有团体会员6个，个人会员96名，分别为厅、处、科级等干部，教授、学者、企业家以及王景肃文史研究爱好者等。
2009年初，在王景肃后裔同宗的积极支持下，建立了豫章王景肃奖学基金会，筹得基金近10万元，主要用于奖励王景肃后裔子孙中的优秀学子。
王景肃，豫章王氏始祖，讳仪，字元鲁，唐高宗仪凤丁丑年（677年）生。于唐初由河南开封徙居豫章（今江西南昌市）东湖菊花巷。王景肃曾担任过丹阳太守，晚年创立了豫章书院，倡导耕读传家，开一代文风。一千多年来，王景肃的后裔已经遍布南昌以及周边县市、甚至全国以及世界各地，代代相传形成了独有的豫章王氏文风、成为豫章文化重要的组成部分，青云谱、滕王阁、东湖百花洲等豫章名胜，都有着他们深深的文化印迹。
豫章王景肃文史研究会成立以来，先后以“豫章王氏与豫章文化”和“王景肃世系源流与滕王阁文化”为题召开了两次专题研讨会，基本确立了王景肃及其后裔与南昌名胜滕王阁等之间的密切关系，进一步理清了其后裔在南昌周边分布的历史迁徙和现状，并在此基础上，对历代豫章王氏宗谱资料进行了搜集和整理，以文化传承为重点，采用数字化手段，在统一豫章王氏世系源流、字辈和家训等基础上，编纂了《豫章王氏宗谱·湾里分谱》。目前我们正在进行研究会会（族）徽、会（族）旗、会（族）歌的创作和方案审定；我来湖州前的12日，接受了南昌电视台的专访，他们将在《解密南昌》栏目中，用连续专题报道的方式，在四个频道中用不同时段交叉播放，向观众全面系统地揭秘豫章王氏与豫章文化千丝万缕的关系，展示我豫章王氏先祖迁徙和生活故事。
二、创修《豫章王氏宗谱》的进展和主要做法。

创修《豫章王氏宗谱》是我们研究会的中心任务。我们计划用两到三年地时间，采取先分谱后总谱的步骤方法，边联络边搜集资料边发动宗亲，条件成熟一个支系或者一个片区，就着手编修一部分谱，以江西省南昌市为起点，逐步向周边乃至全国辐射，并在基本完成景肃公位下主要支系的分谱后，适时统编总谱。研究会自去年4月11日成立至今，已经组建三个分会，其中湾里分会已经完成《湾里分谱》，并于今年3月28日举行了盛大的发谱仪式；丰城王家州、南昌县三江两个分会已经开始了分谱的资料整理，经费筹集也基本到位；南昌市城郊、安义等分会也正在积极筹建之中。回顾一年以来围绕创修《豫章王氏宗谱》所开展的活动，特别是总结《湾里分谱》的圆满编修，可以概括为：坚持“五统一、三平等”的原则，弘扬两种精神，调动三大资源，做到两个创新，呈现三个突出的亮点。
1、始终坚持了创修《豫章王氏宗谱》必须做到统一世系源流、统一家训字辈、统一体例凡例、统一使用数字化、统一族徽（旗、歌），并把这些“统一”作为支系认修的原则。与此同时，在宣传联络的过程中，按照创建和谐社会的总要求，我们坚持只宣传不动员，支系、村支和宗亲都本着完全自愿的原则，在编修宗谱时，做到了大支小支一律平等入谱，男女一律平等入谱，入赘、过继、义子等在归宗和加注的前提下与同宗一律平等入谱，充分体现“和而不同”的思想，摈弃了与和谐社会要求不相适应的封建旧制礼法，修出了一届“得人心”的时代新谱。
2、在创修《豫章王氏宗谱》的过程中，我们始终弘扬了敢为人先的
创新精神和求真务实的奉献精神。在谱书载体、体例、内容和装帧等方面进行改革，让这届谱具有鲜明的时代特色；筹资上采取自愿赞助、多渠道筹措的办法，提倡有力出力，有钱捐钱，能人带头，自觉奉献，同时还做到了“三免”：70
岁以上免、出嫁女免、低保户免，又体现了尊老济困的互助精神；编纂上科学严谨、求真务实，尤其是在世系源流上坚持一说为主，多说并存，大胆存疑的指导思想，通过反复论证研讨，使我们的源流迁徙接近真实，对历史和子孙后代负责。
3、我们之所以可以再短时间内编纂出一部宗亲满意、各界公认的宗谱来，很重要的一点就是我们得益于三大资源的同心同德，共识共为。一是行政资源。就是有一批在地威望很高的老宗长，如南昌市政协原副主席王修华、南昌市人大原秘书长王迪东等牵头主事，有一批在职当权的领导，如南昌市政协副主席王水苟以及当地一大批科级干部鼎力相助，有一批认真负责、无私奉献的村支族长亲力亲为，形成了强有力的行政支持。二是学术资源。有一批在谱牒特别是对王氏文化有研究有造诣的专家学者，如江西省谱牒研究会会长王炯尧教授、中华（江西）民族文化促进会顾问钟丰采研究馆员、中国国学研究会名誉主席、江西省文史馆馆员、滕王阁第29次重修工程总指挥宗九奇等担任顾问或者名誉主编，形成了强有力的学术支持。三是经济资源。有一大批宗亲俊彦和能人志士对我们从事文史研究和创修家谱给予了无私赞助，先后有249人提供赞助，募集捐款
28.8万元，形成了强有力的经费支持。谱成之后，我们还不断收到宗亲自愿捐款，为此，我们及时建立了豫章王氏奖学基金会，让宗亲的善款用得其所，更有意义。
4、《豫章王氏宗谱湾里分谱》作了两个方面的尝试，谱成之后，我们可以自豪地认为就是两大创新。一是方法创新。应用现代计算机技术修谱，大胆应用大族谱数字2.0软件编纂世系谱，并相应地采取了新欧式编纂体例，得到宗亲的一致认同和好评。二是载体创新。在印制纸质谱的同时，制作了电脑和电视光盘谱，建立了“豫章王氏网站”和豫章王氏世系数据库，目前正在生成数据并上传至网站，预期在本月底可以完成网络谱。届时，欢迎大家点击：
www.yzwangs.com。就可以浏览到我们的网络谱。
5、新的宗谱发谱以来，我们收到同宗乡谊的广泛好评和谱牒文化界的一致肯定，大家认为，《豫章王氏宗谱湾里分谱》集中呈现了三个突出的亮点。一是全面实现了族谱数字化、网络化，这给新的族谱注入了当今信息时代的特质，也从修谱的方法、内容和载体上进行了跨跃性的变革，必将是谱牒文化发展史上一个新的里程碑。二是文化传承与血脉传承并重，豫章文化和王氏文化特色鲜明，采取古文加注、图文并茂等方法，果敢地揭开了宗谱宗法的神秘面纱，使新的宗谱真正成为传统的、民族的、大众的、和谐的文化载体，使家族文化精髓得以传承和发扬，具有很高的品读和收藏价值。三是继承清代和民国旧谱体例的基础上，大胆实行谱志结合，突出略古详今，新增了村支、人物和文萃篇，并通过电脑光盘谱的形式做到了族谱入户收藏，深受欢迎，为创修宗谱注入了巨大的活力。
三、探索和实践族谱数字化、网络化的几点体会
各位专家学者，各位宗亲，一年来的宗谱编修过程中，我们真正是“摸着石头过河”，积极稳妥地把豫章王氏湾里片区作为试点，在取得“三种资源”的有力支持下，第一个吃下了“编修数字化、网络化族谱”这个螃蟹，因此感慨和体会颇多。这里，我想从以下几个方面谈谈自己的看法。
1 、数字化、网络化族谱是谱牒文化发展的必然产物。
纵观谱牒文化的发展，她和人类文明是同步的。从结绳记谱到竹简刻录的原始形态开始，我们的谱牒经理了一个很漫长的抄刻谱时代。当人类文明有了印刷术、发明了纸，我们的族谱也有了质的飞跃，修谱也形成了民间文化产业，开始有了谱师这一职业，谱牒也逐步形成了相对固定的体例，进入了印刷谱时代。如今，科学技术突飞猛进，我们已经进入了信息时代，各种信息可以在互联网上瞬间汇集、交流和发布，运用先进的计算机技术，采取数字化、网络化修谱已经成为必然，我们把这一谱文化新时代称作为多媒体时代。而开创光盘谱、网络谱与纸质谱等多媒体谱时代的光荣使命历史地落在了我们这一代人肩上，这是族谱文化与时俱进的历史要求，我们应该感恩这个时代，并为此感到光荣和自豪！
2、数字化、网络化族谱是编修大成宗谱的不二选择
林林总总的族谱浩如烟海，纷纷扰扰的支系错综复杂，如何才能将这海量族谱信息汇集成一部千支一统的姓氏通谱和覆盖全国乃至全球的大成总谱呢？答案只有一个，那就是实行族谱数字化、网络化。一是通过数字化软件使世系录入编纂程序化，谱书生成准确无误，简捷高效，并且有智能数据纠错处理功能，免去了人工对谱的繁琐和错漏；二是可以实现族谱多媒体，立体化，生动化，并且使族谱资料在统一平台中实现资源共享，永久保存和持续运用；三是可以大大缩短编修大成谱的时间，减少联络和编纂成本，尤其是光盘谱便于收藏和携带，网络谱则极大地方便了现代人们查阅并进行家谱文化研究和交流。
3、数字化、网络化族谱为寻根文化构建了持续互动的信息平台。
过去我们叙谱和对谱，总是要在祠堂里搬出一大堆的谱书，甚至为了寻根问祖要背着重重的谱书，行走在各宗亲村支间，可以说是走穿鞋底，磨破嘴皮，累弯脊背，走访联络的范围和效果十分有限。有了数字化、网络化族谱之后，就等于在每个人身边都有一个巨大的家族信息平台，大家随时随地都可以查阅、交流，特别是对海外游子寻根问祖提供了一个极便利的无界限的平台和无障碍的通道。遥不可及的世界就像一个村，远在天边的宗亲就像坐在你对面，而且所有的数据和信息一旦形成永不丢失，也不用你费心去保存，不用担心雨淋、日晒、鼠啃和虫蛀。这就是数字化和网络化的神奇。
4、数字化、网络化族谱将缔造“千支一统”的大同神话。
在我们当地，常听人们有“罗无二姓，邓无二派”和“王姓太大，修不了天下大成谱”等之类的说法，这是人们在制版印刷时代的客观认识，尤其对我们王氏而言，是一个无奈的感叹！但是，现在有了族谱数字化和网络化技术，再大的姓氏，再复杂的源流，只要轻轻一点键盘，
“千支一统”的大同神话就能缔造为现实。豫章王氏使然，过去一年来的实践，我们使用大族谱数字软件已经成功把湾里地区六个不同支系的同宗支谱，神奇地编修到一个分谱中来，让许多老宗亲、老谱师折服；中华王氏亦使然，我们今天就是网络的纽带召集的一次大聚会，以今天为起点，在不久的将来，通过我们的共同努力，必将可以编修好《中华王氏大成总谱》，圆就我中华王氏亿万同宗的文化血脉大交汇的千年梦想！
四、立足豫章，积极参与，携手为《中华王氏大成总谱》作出应有贡献。
1、我们将在中华王氏文化研究中心的指导和支持下，继续坚定地应用大族谱数字软件，在全体王氏宗亲的支持和帮助下，脚踏实地，潜心运作，再用两到三年的时间，在修好景肃公主要分支的支系分谱和理清太原王氏世系前70代源流的基础上，编印《豫章王氏宗谱·总谱首》，并生成数据进入《中华王氏大成总谱》统一数据库。
2、中华王氏文化研究中心要尽快争取支持，成为具有独立法人资格的民间社团，更好更独立地开展王氏文化研究工作，更好地组织编纂《中华王氏大成总谱》。
3、要加大对山西、陕西、河南、河北、山东等地的宗亲联络，尤其要与山西太原晋祠的中华太原王氏总会取得联系。建议可以适时组织寻根祭祖团去山西考察访问。
4、中华王氏文化活动可以分省市或者按照支系组织开展活动，举办宗亲联谊、叙谱恳谈或者各地主办的各种活动。
5、要把统一使用同一数字化软件，在理清源流的前提下，统一文化标志和家族精神等内在的宏观的如字辈等，作为《中华大成总谱》的核心任务，采取自上而下统一源流和自下而上编修分谱、支谱相结合的办法，重点加强对各地支系谱的数字化族谱编纂工作的联络和指导，加强基层组织建设，克服和避免“高高在上”和“各自为战”的组织形式，力争用五年的时间又好又快的完成我中华王氏千年大统的文化盛事！
各位宗亲：我们都是中华王氏的子孙后裔，我们又是中华王氏文化研究的积极探索者，中华王氏文化研究中心关于创修《中华王氏大成总谱》的号角已经吹响，让我们携起手来，同心同德，群策群力，共同为修好《中华王氏大成总谱》作出积极的贡献。
最后预祝大会取得圆满成功！祝中华王氏文化事业永远昌盛！祝与会宗亲和朋友们身体健康，平安快乐！
2009年5月16日