“九闽”之称力征闽台“政缘”

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早期闽人属古越族，史称“东越”。战国时期，越国败于楚，越人南迁，入福建和浙江南部，其后裔与福建的闽族人通婚融合，成为“闽越人”。公元前221年秦始皇统一中国，设闽中郡，“闽”首度以单独行政区划名称出现在秦代中央集权的中国版图上，唐朝中期设福、建、泉、漳、汀5 州。唐开元二十年（733）设“福建经略使”，“福建”之名田此而生。福建在历史阶段上先后有“七闽”、“八闽”、“九闽”、“十闽”之称，以“八闽”流传最广，迄今仍广为沿用。  “七闽”：以蛇为图腾的闽越后裔据《周礼·夏宫·职方氏》曾载：“辩其邦，国、都、鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民。”这里的“七闽”是福建见于史藉之始，也是福建简称“闽”的出处。“七闽”当时只是泛称指自周朝始散居于福建和浙江南部以蛇为图腾的闽越后裔部族。福建自古就有尊崇蛇的风俗，许多地方遗风仍存，如长汀有蛇山庙，漳州南门外有蛇王庙，平和县三平村尊称蛇为“侍者公”，南平樟湖坂一带则流行正月蛇王节祭典于蛇灯活动。“七闽”作为福建的泛称也散见文学作品中，如北宋年间，宋真宗赵恒在《赐蔡伯曦》诗中有“七闽山水多灵秀”之句，苏东坡在《送张职方吉甫赴闽漕六和寺中作》一诗中写道：“空使吴儿怨不留，青山漫漫七闽路。”在《虔州\乙境图八首并序》一文对江西赣州的描述是“东望七闽，南望五岭”。  “八闽”：始于南宋，沿用迄今。南宋时福建设一府五州二军，府、州、军为同级行政机构，共计八个，故称“八闽”。北宋太宗雍煕二年（985），置福建路，辖福、建、泉、漳、汀、南剑六州和邵武、兴化二军。南宋时，升建州为建宁府，福建计辖一府五州二军。元代，福建行政建制几经变动，至冶年间（1321—1323），福建设八个路，均归江浙行书省管辖。至正十六年（1356年）正式设立福建行中书省，下领八路。时朝改路为府，福建全省八府先后改为福州、建宁、延平、邵武、兴化、泉州、漳州、汀川八府。清承时制，福建仍为八府建制。从宋至清的900多年间，福建始终保持八府建制，故称州“八闽”，沿用迄今。福州庆城寺闽王庙内悬有称颂王审知的“八闽人祖”匾额。闽清白岩山有南宋朱熹所题摩岩石刻“八闽岳祖”。南宋泉州知府王十朋在州署衙门题楹联：“八闽形胜无双地；四诲人文第一邦。”  “九闽”：力证闽台“政缘”。元代在澎湖设立巡检司，隶于泉州路同安县。清朝康熙二十二年（1683），康熙啓用降将施琅率清军攻下台湾，将台湾纳入大清版图，于1684年增设台湾府，管理台湾、澎湖，归福建管辖。这样福建为九府建制，史称“九闽”。至光绪十一年（1885年），台湾单独设省，故福建实为“九闽”的历史延续有201年之久。在此期间，闽台两地官员互调频繁，台湾民间曾有“无福不成衙”谚语，比喻福州人在台任官之多。康熙二十六年乡试，对台湾考生另编字号，单列录取。被誉为“天下第一清官”的张伯行，在所著《周子全书》在序文中写道“丁亥（1707年）春。恭膺简命，叨抚九闽”。表明他当年担任福建巡抚。  “十闽”：福宁由州升府，清末升福宁州（霞浦）为福于府。至此，福建全省计有十府，故称“十闽”，福州为省会所在地，有“十闽首郡”之称。据《福州地名志》载，自秦、汉、晋、隋以来，福州先后名为闽中、东冶、建安、晋安、闽州、东都等，随朝代变迁而屡屡易名。唐开元十三年（725年）改闽州都督府为福州都督府，此为福州得名之始。辛亥革命第二年（1912年）撤府并县，将闽县、侯官二县合并为闽侯县，所以民国之初的闽侯、闽县即指福州，但百姓仍习惯使用福州之称；辛亥革命后，进入北洋军阀统治动乱时期；至1927年4 月27日，才组成民国第一届福建省政府，任杨树庄为海军部部长兼福建省政府主席。福建从“七闽”到“十闽”称呼变迁、印证了漫长历史进程中福建政区沿革，其中“九闽之称，是台湾与大陆自古辰齿相依，同一政体的又一有力铁证。  王听兰摘抄于《闽王王审知金身巡安金门专辑》