无锡王氏义庄" /> <meta name="Generator" content="Mambo - Copyright

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编者按：王宏宇 江苏省无锡市人，年青会员，有志于研究无锡王氏及三沙王氏，这篇是他近期实地考察的调查研究文稿，值得提倡。 光绪二十—年(1895年)，王氏义庄在无锡南门外金钩桥堍(今无锡市南门石铺头12号)正式建立。创立者系黄坭 保滋堂王氏第二十六世孙王世忠。考其源流，实始倡于乃祖王洪泰。
王洪泰，字文炳(1770—1839)，是三沙王氏东沙支始迁黄坭 定居者。生三子：长子王耀庭，太学生，敕赠儒林郎布政司理问，先卒；次子王耀宗，太学生，敕封儒林郎布政司经历；三子王耀堂，议县佐，选盐运司知事。
据王洪泰传记载：“……凡遇邑中荒歉，无不勉力倡捐，以为表率。如施衣、施米、施药、施棺诸善举，知无不为，为之无倦色。亲属中以缓急告者，察其实，必遂其求，婚嫁无力者，助之；丧葬无资者，给之……”
另据其子王耀堂之传记，亦谓：“……文炳(耀堂父)尝有志仿范文正置义田，以赡宗支，未果而遽殁，其临终嘱次子耀宗及君(即耀堂)谓必成吾志。无何耀宗亦卒，君念先人遗志，寝食不忘。阅三载，乃率子侄，集常稔田三百亩零，详立规划，呈县达部。自此，王族鳏寡孤独有所养，婚嫁丧葬有所资。固文炳之志，亦君之力也。
当时的清朝制度规定：凡成立义庄，须有义田五百亩以上，才能获得批准。而王耀堂用了三年时间，征集和购置了三百多亩的田地，后各方奔走，几经周折，终于在咸丰六年六月，得到户部批准，立为义田作为宗祠公产。咸丰十年至同治二年(1860—1863)之间，太平军攻占无锡，在战乱中，王耀堂兄侄辈经营的典当、财物，全被败兵抢掠一空，房屋焚毁，只保存原有的义田。
王耀堂的幼子世忠(1856—1919)，光绪甲午中举(1894)擅长诗词，著有《养闲斋诗集》，曾刊印；另有散文手稿《寸心千古》一册。中举后第二年，便将宗祠常稔田三百余亩呈司获准成立义庄。于是在黄坭 的河对面，兴工建造。建成后的规模是：三开间宽沿街为直楞栅，中有圆门，后为黑漆墙门，门上兽头铜环，下有抱鼓石一对，高门槛，上悬巴江人廖纶书“王氏义庄”四字匾额，白底黑字。因王世忠与去职的无锡县令廖纶过从甚密，廖纶书法很好，故请他书写匾额。这个正门只在春秋二次祭祀时开启，平时由侧门进出。大门两旁各有耳房一间，东耳房旁有厨房一间。第二造为三间门面大厅，厅东侧为王世忠读书之处，名“养闲斋”，另有廖纶所书“慎独”二字。书斋旁为仓廒(堆积租粮之处)，置舂米石臼等物。上有矮楼一间，作储物用。第三造为食堂，靠壁为神主龛，供历代王氏祖宗神位，檐前为落地长窗，终日关闭，须待祭祀时开启。左右墙上嵌有石刻十余块，有咸丰六年义田“执帖”，有义田“捐单”，有华翼纶撰文、陆懋宗书“颂赞文”(赞耀宗、耀堂兄弟)等。大厅与食堂间天井中，植盘槐两枝，余地铺设石板。
王氏义庄每年举行春秋两祭，用泥塑的全猪全羊放在祭桌两旁，祭桌上五大铜盆盛鸡鸭鱼肉之类，八只小盆，装干果茶点(祭毕分给各房十六岁以上男孩)。祭祀时，凡族中男性—律参加，妇女只准寡妇参加。仪式为族长拈香点烛，撞钟击罄若干下，大家行礼如仪，礼毕共进酒食，每桌四盆五菜。
王氏义庄的收支情况：义庄田地，分布在今扬北乡、南桥、下甸桥、南站铁路两旁，每年麦租豁免，冬租收糙米八斗，如无米可折价若干叫折租。该项收入用于上坟、祭祖、修缮义庄、坟茔，以及对族中的鳏寡孤独者给予补助。最早时每年发给两元四角零用钱，到年终再发给他(她)们过年米若干(按人口数发给)；族中婚嫁丧葬有因难的给资助；邻里亲属贫困者也给予资助。夏天施茶、施药，冬天施衣、施米，无力收殓的施舍棺材。常年发“大悲膏”(因每张膏药上念“大悲咒”—卷，雇人终日诵念，故得其名)，不收分文，这种膏药专治痈疽疮疖，发散力甚强，并能治“三日头”、“隔日头”、“日日来”诸种疟疾病，甚为灵验，因城乡都来索取，故有专人摊制供给。
王氏义庄收支由王步武(小名六四官)总负责，下设内外帐房。内帐房为同姓不同宗的王三官；外帐房自邱洪泰之父开始，后交给邱洪泰掌管，再交给洪泰之子，邱氏三代均为王氏义庄收租，另有催租王伯和等。王步武死后，由颂芬掌管。但时在沦陷期间，佃户生活很苦，租米很难收到，于是在1940年即把义庄田按房份分给各户，由各房自行收租或卖给佃农。于是王氏义庄的横匾改为“王氏宗祠”，历时四十余年的王氏义庄就此宣告结束。