谱牒巨著《三沙王氏统谱》阅读整理有感" /> <meta name="Generator" content="Mambo - Copyrigh

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前年春天多家媒体报道的长兴煤山镇《尚儒王氏宗谱》，除了它有记载王氏源头姬周始祖后稷以来约4500年、130多代家族相传的历史和许多名人所作的序铭文章等特点外，该谱还是一部合谱的雏形。在清咸丰年间直至民国年代，尚儒王氏23世王于岗至26世王家基的一百多年间多次与苏南地区的同宗先辈接力式地商量合编《三沙王氏全谱》，无奈由于太平天国战事直至抗日战争等战乱，几起几落，最终未能编成，只是赶在日寇占领本村前半年编成仍定名为《尚儒王氏宗谱》的现谱（包含了一些合谱的资料和世系）。我们在近期研究中发现，就在几代尚儒王氏努力筹措“合谱”时，东沙支25世出任过知县的王钟，会同王承烈、王锡骥等从咸丰五年（1855）至光绪五年（1879）终于编撰成一部较为完整的全谱——《三沙王氏统谱》。
三沙王氏是当今王氏中最大的巨族——“三槐堂王氏”的一支望族，以苏轼的好朋友王巩之子王皋（1081——1156）为始祖，当时正值北宋将亡，身为太尉的王皋护驾宋高宗南渡，立下大功，但他因力主抗金而与时政不合，弃官隐居在姑苏荻扁（今苏州市太平镇）。他有三子，长子王易，袭授太尉，徙昆山沙头，为东沙始祖；次子王铎，官尚书郎，守获扁之业，为中沙支始祖；幼子王胤、官显漠阁直学士，徒无锡沙头（今无锡市南泉镇），为西沙支始祖。因此、王皋总称为三沙王氏始祖。三沙王氏历史上主要集居在当今长江三角洲地区，清代就已有三百多支派。经过约900年繁衍发展，现在后裔已遍及神州大地和海内外世界各地。湖州市的三县二区均有其后裔徒居，长兴的尚儒村和安吉的南渡村是两个典例。
三沙合谱早在元代进士（8世孙）王允和父子于明洪武初年第一次编成；明成化年间王处信（12世）父子和进士王讷（13世）第二次编成；明万历年间王好贤（18世）等第三次编成。王钟等编修的《三沙王氏统谱》是全谱第四次编撰，也是最全面、工作量最大的一次。该谱确实是一部规模宏伟，支派繁多，内容翔实的大型族谱。全谱120册，近二万页，其中序言、铭文、传记像赞源流记叙等20多册，其余90多册均为各支世系。而且每个支派世系均以地名命名，每支始迁祖及名人事迹都有注释。从王皋为1世祖到光绪四年最多已繁衍到34代，大多数在26、27、28代。但是，它也有一些不足之处：一是仍有遗漏，有一些支派世系尚未能收集纳入；二是无论是按地名或按世系亲属关系的前后排列布放缺乏规律性，在绘制世系总图时出现许多交叉重迭，必须经过多次整理调整才能正确定型。为了宏观地、有机地反映三沙王氏源流，我们摘要抄录各支世系，并绘制出世系全图（草），增补该统谱所遗漏的其它支谱的世系，并按世系相属关系进行整理。从全图可知，三沙王氏经历宋、元、明、清、民国至今已有约900年历史，三百多支派世系有机相连，真可堪称为谱牒巨著，是我中华民族悠久历史文化的一支瑰宝。
该“统谱”显示了一百多年前编撰者们经历千辛万苦，广采博收，继承历代前辈所编“全谱”的遗搞精华，搜集当今长三角地域的有关支谱，经过二十四年努力，终于集成。我们为先辈们能留下这部历史瑰宝而欣慰，又为如何让这部历史古籍发挥应有的作用而感到责任重大。我们应该通过研究整理发挥它在历史学、社会学、人口学、遗传学、经济学等方面的学术价值，并以它世系繁多，联系有序的优势对遍及海内外的子孙的寻根连祖提供有利依据，从而为增强中华民族的凝聚力，宏扬我国悠久历史文化献力。