东安王氏十修宗谱序（王洪续）

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(本会北京理事／王洪续／提供)  国家以史为鉴，可以考百代之盛衰；乡党以谱相传，原以纪一代之始终。国家为民族乏合体，宗族则为民族之分体，组合民族之分体，即所以扩充民族之合体也；但组合民族之分体，则必先自家史始是以。谱牒之修，其有关于振兴民族之声，威而鼓舞群情之欣，响者其所从来远矣。故知，家之有乘，犹国之有史，在各姓宗谱之中，搜罗散佚考辑前闻，虽系纪载一族之始终，实则遥分国史之支流，其有助于寻求国家历史之因，革变迁发扬民族之潜，德幽光者，国史家史相得益彰其揆一也。  司马子长作《史记》著为年谱，而谱之名于是乎始。自是而降，有世本有家传有世纪而谱之法，于是乎，详乃有宋欧苏二公著为定式，系贯绳联。所以本着亲亲之仁缕析条分，所以本等杀之义而谱之例。于是乎，益精但至后世，礼法凌夷，晋推王谢唐著崔庐，争以阀阅为高陵轹别族，而在一姓之中掌握族权者，且又欺凌孤弱肆封建之余残则已，全失敬宗睦族之本旨，是谱之可修而又不可修也。  我东安王氏，自始迁祖东安府君友直公自来乾道（宋孝宗公元1165年以后）中由江西（省）丰城迁居罗田以来，已传二十余世，历时几百余年。明代最先纂辑之宗谱，在明季已失考于兵燹，而自清康熙壬辰（1712年）下迄光绪戊子（1886年）七次排纂之书，亦以年远无徵，转相因袭至误，以我东安王氏系出瑯玡。乃至二十三世孙葆心公出，乃以无徵不信，于是留心钩访。但宋迄元明英（山）蕲（春）罗（田）霍（山）之间，每遭戎马蹂躏，世家巨族几伤零落，并荡兵戈。我王氏欲求先人坠绪于流离锁尾之余、筒断篇残之后，亦云难矣。葆心公以一代儒宗补苴罅漏尚感棘手，是以庚申宗谱之修历时十数载，而四易其稿，直至参求光绪《黄州府志.兵事》中所引薛季宣传措置“江湖流遗”一事，转相推绎复于北京厂肆，以重价购得薛氏（薛季宣）《浪语集》一书，按其措置流遗始末，知我始迁祖及同里周、张诸姓由江西迁罗原委。复于民国十二（1932年），葆心公又遣胞侄夔振亲往丰城，得谒拜镇山王氏祖祠及楮山祖墓，并查考丰城王氏家谱与所携东安王氏宗谱世系相同，始证实我族系出太原。以发此前此数百年之末发之疑，千年血胤深究端倪。万里寻宗，驰驱茧足，得非有尊祖敬宗之至性者，曷堪肩此重任乎？葆心公穷日之功，虽以旧业残缺经费短绌作辍屡迁，但终能上溯我祖受姓之渊源及历世流迁之衍变。庚申宗谱于民国十九年（1930年）杀青于武昌三道街之永盛印书馆，其义法之精湛、考证之详确，不但为一代方雅之族书，且其于国家历史之变迁、故乡山川之形胜，广徵博引可以补正史之缺，读此书者视为瑰宝，在寸纸寸灰之浩劫中，我东安王氏庚申宗谱犹得见其完璧亦云幸矣。  建国以来，拨乱反正之后，我炎黄世胄更蹈历奋，发扬大国之声威，集合数十民族之分体，以光大民族之合体，跻国家民族于世界列强之林，已成为爱国爱家民族者之共同心愿。我县各姓人民在此社会主义缔造艰难之际，百尔丛挫之秋，纷纷远涉江湖四出寻宗觅祖，绝者继之，遗者补之，讹者正之，涣者集之，而各姓之分居异地者亦，越乌栖北仍恋南枝，天马虽东不忘西极，实多水源木本之思而换。近台湾同胞港澳侨胞亦多落叶寻根，纷作觅果归燕。推爱家族之心以及于国家民族行看补金瓯之缺，或有借助于此一线之因缘，则是家谱之不可修而又可修也。  我东安王氏自葆心公篡修庚申宗谱以来，至今又五十余年。在此五十余年中，枝繁叶茂转徙迁播丁户散漫，抗战中虽有十修宗谱之稿，但未及成书，且亦散失考净尽，再欲修其统绪别其亲疏，使血脉之感通不致等于行路，在此无祖宗遗产可作支授、无政府明令得资号召之，仅凭数人之力裹此盛举盖益难矣。乃有裔孙家德等激动追远之至性，不计较个人得失，冲寒冒暑饥渴劳顿，跋涉于湖北、安徽、河南三省之间，结蔓牵藤复修十届宗谱。不期年而大功告竣，使我王氏子孙纲纪不紊、名分常昭，功在宗盟世垂不朽。延杰以垂暮之年滥竽政协先畴之德，夫岂敢忘但考献徵文，实惭未逮。在十修宗谱成编付印之前，不敢负宗人厚望，仅缀数言用志其过。  中华人民共和国公元一九八八年季冬月  廿四世孙延杰谨撰　廿四世孙志坚敬梓  附：王洪续为本会第二届理事会北京理事，致力于王氏文化研究，其本人祖上于宋乾道（宋孝宗公元1165年以后）年间由江西丰城“白兔玉版冲”迁罗田，为湖北罗田县东安王氏２６世孙，其支系为：1友直——2祖二——3礼甫——4天富——5华九——6伯海——7喜成——8槐安——9让——10大雄——11政纯——12铭——13朝先——14沿佐——15圣——16志义——17柯——18之才——19邦贵——20应荣——21维典——22一明——23茂宗——24家汝（祥汝）——25学明（开明）——26世续（洪续）。  王洪续本人联系方式为：100085／北京海淀清河大楼乙7号报社