徽州经济文化的世界走向——《资本论》中的王仲舒后裔王茂荫（王栋）

中华龙

[摘要] 本文立足经济文化的全球化与民族性思考，以马克思经典著作《资本论》中惟一提到的中国人王茂荫为例，系统考察中华文化中颇具地域特色的徽州经济文化的世界走向。特别注重西方经济理论中的中国因素及其价值，强调中华民族传统经济理论对世界经济学的贡献。力图通过民族性、区域性的个案研究，揭示其对于全球化、普适化理论的意义，将以往的相关研究推进到一个新的层面。

[关键词] 经济文化；全球化;民族性;资本论;王茂荫

进入21世纪以来，有关经济全球化与中华文化发展的问题越来越引起重视，各种学术会议相继召开，特别是这次海峡两岸学者在风景秀丽的黄山召开《中华文化发展与经济全球化》学术研讨会，共同研讨相关问题，更是具有重要意义。我根据会议议题，试图在经济文化的全球化与民族性方面作些思考。在会上，我主要从三个方面谈了一些意见，一是经济全球化的必然趋势和民族经济的发展，二是全球化背景下的民族文化及其发展趋向，三是经济文化的特质与关联的理论探索。这些问题引起与会学者的学术关注和讨论兴致。通过认真地研讨和交流，我深感这样的思考若能基于本土的具体实例，以避免单纯性的“说理”，将更具学理价值和说服力。因此，联系到这里地域文化的独有特征，并结合近年来我主持的国家社科基金课题《中国经济学术史》中有关西方经济学说的中国因素研究，充实并改写成本文。

徽州文化在中华文化中是独具特色的一枝奇葩，她浓缩中华民族灿烂文化而又呈显“东南邹鲁”的地域特征，其涵延广博而又特色鲜明。尤其是这一文化深深扎根于其所植基的社会经济沃土，构成研究中国经济文化诸问题的典型个案。近30年来，一门具有突出的地域综合性特征的新学科——“徽学”应运而生，并引起海内外相关研究者的浓厚兴趣。与此同时，在上个世纪80年代的“文化热”大潮中，许多学者以明清徽商为例，阐释“徽商精神”可与德国学者马克斯·韦伯（Max Weber）提龅摹靶陆搪桌怼毕噫敲溃