三槐堂东阳《永泰王氏》简介

中华龙

浙江东阳永泰王氏奠基于宋淳化二年（公元991年）。始祖讳永兴行万二，字孟和庠名王穆，名王睦。系三槐王氏始祖王祐长子懿之长子，生於宋太祖建隆癸亥年，即公元963年（其第王谅系公元989年进士，见王大良著《中华姓氏通书·王姓》和《中华姓氏通史·王姓》第173页，191页）。  从《永泰王氏宗谱》考查，永泰王氏属于三槐后裔，有下列名人为其撰写谱序为证：  1、宋仁宗庆历三年，由王旦幼子王素撰谱序说：“灵王—子晋—宗敬……翦—贲—离—威……霸……王通—福祚……乾—言—彻—祐—懿，懿生三子曰睦曰谅曰贽。长子行万二讳永兴字孟和序名穆名王睦……淳化二年升授邑令，爱东阳永泰乡之谷溪口山水佳丽而卜居焉。”  2、宋熙宁元年，龙图阁直学士，御史中丞司马光撰谱序说：“王祐……懿子睦序名穆，字孟和行万二……淳化二年仕东阳邑令，迁徙东阳永泰乡王家庄（今王宅村）是为之始祖。”  3、宋宁宗嘉定庚辰岁由南宋宰相乔行简（东阳人）撰谱序说：“端生较晚而不获面，然晋国公祐，子懿且孙（王）睦（王）素，人之臣国之才，有史为证。”  4、宋理宗淳祐甲辰岁，五品观察使刺史，太子中书舍人（王）梦德（约是新昌长潭人）撰谱序说：“宋晋国公王祐，谥文正王旦无不显官达贵，至中书舍人讳永兴字孟和庠名穆名王睦，任东阳邑令徙居永泰乡王家庄。”  5、元惠宗至正二十年，由江南儒学提举，翰林院编修宋濂（金华人）撰谱序说：“东阳王宅王氏自邑令王穆（王睦）卜居累出官宦，其盛世已达三百又七十年矣……永泰族谱自漠王威为太原郡祖，越晋隋唐五代又十国，至宋王祐孙王睦，世系脉络清晰，虽受兵燹之灾亦重，然宗穆不紊，世代名人历历在目如指掌”。  上述谱序中所说与世系图完全吻合，足可证明东阳永泰王氏是三槐王氏后裔无疑。然近来有人质疑，说什么“永泰王氏不属於三槐王氏，而是琅琊王氏”等等。言下之意竟要我们离开三槐，挂到琅琊王氏中去。这些说法的依据是我永泰王氏谱中有南宋末年宰相王爚的名字。那么，为什么我谱中曾出现有王爚的名字呢？现澄清说明如下：  据前人遗传我永泰王氏祖先来自族剡邑（今新昌县）之长潭（新昌图山谱中没有记载）。我族民国戊辰年修的宗谱中也没有王爚、华甫的名字。2001年开始修谱时发现王睦九世孙“居义”的世传下有“尝与弟爚同习举业”八个字，但居义左侧并无王爚世传的记载。为搞清“尝与弟爚同习举业”的原因，先后三次派人赴新昌长潭考察。该村藏有宗谱的王XX将我拒之门外，任你这么求也不准进他家门。幸有同情人私下指点我们去嵊县长安查谱。在长安查到了“王爚”为南宋末年宰相的记载，而无我永泰王氏始祖的记载。第三次于2002年又去新昌长潭恳求借谱一阅。得到的是相同的结果—拒之门外。后打听到某村有宗谱而前去，终遇好心人借予复印来图山王氏宗谱。然发现王爚父亲“梦德”名下并无居仁、居义、居敬三个儿子的世系。那么如何来澄清“尝与弟爚同习举业”的记载呢，与王爚称为兄弟有什么原因呢。经理事会研究，认为王爚是宰相，又是“居义公”之弟，不管什么原因，决定把王爚和华甫作为居义的亲弟弟纳入世传。又将居义父亲只一房俞氏妻增加为二房，即俞氏生居仁、居义、居敬，胡氏生王爚和华甫。从而在永泰王氏谱中从无到有有了一位宰相的荣光，并在相应的文章中也加进了王爚的名号和行传。这就是我们宗族荣誉观，也为了印证“尝与弟爚同习举业”的记载所带来被人质疑的原因。  现在我们郑重宣布：在我们《永泰王氏宗谱》中删除被2001年修谱时加进去的王爚和华甫的名字，包括王爚名下的三代孙及王爚史传的所有文字，以还其原本历史，也不再继承保留老谱中居义名下“尝与弟爚同习举业”的提法，因为经过考证无据，所以应作彻底清除。  浙江东阳永泰王氏原续修宗谱理事会主任：王治元  中华王氏文化研究中心会员：王福华 王祖锡  2007年10月23日