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全德王旦 史载王祐娶妻任氏，边氏，分别封赠为徐国夫人，秦国夫人，两位夫人共生育俊彦之子：王懿、王旦、王旭。 王祐次子王旦（公元957-1017年），字子明，器量宏远，是北宋最杰出的宰相，三槐王氏最优秀的代表人物。传见《宋史》二百八十二卷。史称：王旦幼年沉默寡言，但勤奋好学，极富文才。宋太平兴国五年（公元980年）进士及第，官大理评事，知平江县。后升知临江军，迁著作郎，与编《文苑英华》。旋迁殿中丞，郑州通判。淳化二年（991年）升为右正言。淳化四年(993年)十月丁丑日，迁虞部员外郎、知制诰。后加升集贤殿修撰，翰林学士，兵部郎中等职。 宋真宗时，王旦被拜为中书舍人，不久又为翰林院学士兼知审官院，通进银台封驳司。在钱若水的荐举下，咸平三年二月辛亥权知贡举。同月癸亥为给事中，同知枢密院事。咸平四年（1001年）三月辛卯为工部侍郎，参知政事。澶渊之战后，又被拜为工部尚书，同中书门下平章事，登上了宰相之位。 澶渊之战前夕，王旦随宋真宗至澶渊，这时，东京留守赵元份突然死亡。景德元年（1004年）十一月癸己，诏王旦权东京留守事，临行前他向宋真宗举荐寇准，并问真宗：“十日之内若听不到捷报时，应怎么办？”真宗明白他的意思，是问皇上万一不测怎么办，便说：“立皇太子”。王旦即日乘传先还，旦驰至京，直入禁中，下令甚严，人无知者，及驾还，旦家子弟皆迎于郊，忽闻后有驺呵声，回视，乃旦也，皆大赦。时西河之民颇有陷敌者，旦上言，愿出金帛数十万赎其人，或有沮议者，逐止。 宋真宗时，有一次发生大蝗灾，有人拿着死蝗虫上朝，说：“蝗虫都死了，请在朝臣中展示，让百官进贺”。王旦坚决不同意这样。果然，几天之后，蝗虫遮天盖地而来。宋真宗对王旦说：“假如当初真让百官进贺，而现在蝗虫这样，岂不是让天下人笑话？” 有一次宫廷失火，王旦认为是天灾，自己作为宰相，应当任其咎，要求将自己免职。皇帝也下诏罪己，许臣下进言得失。后来才知道，此次失火并非天灾，而是荣王宫失火蔓延所致。于是真宗下令追究责任，坐死者有100多人。王旦说：“当初失火时陛下已下罪已诏于天下，臣等也上章待罪，如今却归咎于人，怎能向天下表示信义？”在王旦的劝说下，这100多人被免于治罪。 有卜筮者因言宫禁之事被诛，在抄他家时，发现好多朝官与卜筮者往来谈论占问吉凶的信件。宋真宗大怒，要把他们治罪。王旦劝真宗说：“此人之常情。况且他们都没有牵扯朝廷之事，不足罪。”他还拿出自己占问吉凶的信件说：“我微贱的时候也常干这种事情。如果一定要治罪，我也应该进监狱了。”由于王旦的劝说，使朝廷避免了一次诛杀朝臣的冤狱。 王旦非常看重寇准，而寇准却常说王旦的不足。宋真宗对王旦说：“你老是夸寇准，而寇准总说你不好。”王旦不但不生气，反而说：“我在相位这么久，必有许多可批评的过失。寇准见到不好就说，可见其对殿下无所隐瞒，也反映出他的忠直品格。这正是我看中他的原因！”当时寇准在枢密院任枢密使,中书有文件送枢密院，文件违背诏格。寇准立即把此事奏报皇帝，结果王旦被责，吏人被罚。还不到一个月，枢密院送到中书的文件也违背了诏格，吏人们认为这正是报复的好机会，但王旦没有把此事上报，而是退回了枢密院。寇准深被王旦的大度所感动。寇准从枢密院职位上退下时，曾托人求王旦推荐自己为相。王旦说：“将相之任，怎能是求来的？我不受私人请求。”寇准对王旦深为不满，但不久，寇准被任为武胜军节度使、同中书门下平章事，成了宰相。寇准入朝谢皇上知遇之恩，真宗却告诉他，是王旦推荐的。这件事使得寇准深受感动。 薛奎任江、淮发运使时，与王旦告别赴任。王旦只对他说了一句话：“东南民力竭矣。”意思告诉他不要给那里的百姓增加负担，因此被薛奎赞为“真宰相之言”。张士逊任江西转运使，向王旦辞行，王旦也说了一句：“朝廷榷利至矣。”张士逊把这句话记在心里，在任上不求私利，被称为识大体的转运使。 王旦身为宰相，宾客满堂，无敢以私情。他所推荐的人，当时都不知是谁所举荐。直到王旦逝世后，吏官修《真宗实录》看到很多奏章，才知道朝士多为王旦所举荐。 王旦后来体弱多病，多次请求辞去相位，真宗问他谁可接替他的职位。王旦说：“以我的愚见，没有人比寇准合适。”真宗说：“寇准性情刚烈偏执，你再想想还有比他更合适的人吗？”王旦说：“别人我就不知道了。”最后，真宗还是让寇准接替了王旦。 景德二年（1005年）迁上书左丞，次年（1006年）拜工部尚书同中书门下平章事，集贤殿大学士监修国史，成为一人之下，万人之上的当朝宰相。当年王佑手植三槐，预言其子孙必有位至三公者，现在这个预言终于应验在其子王旦身上。 拜相后，他曾拒绝契丹西夏求钱粟之请。同年六月庚寅。以殿中丞王旭同判吏部南朝，王旭为王旦之弟也，自旦为政，旭避嫌不复厘事，至是虞部员外郎王矩，言旭前宰候氏廉白有政绩，帝谓王旦曰：旭之斡敏，朕亦素知旦屡有言其才，堪任京府僚佐者。旦以避嫌恳辞，帝曰：“朝廷用才，不可以卿故使之论滞。”帝欲授三司判官：旦又固让，故有是命。后数日，旭引对选人，帝面赐绯鱼，谓旦曰：“朕向不知卿弟犹衣禄也。” 景德四年（1007年）九月已卯，王旦曰：“天下重地，为朝廷屏翰者不过一二十州，若皆得人，则镇抚有方威惠兼著，小寇不能为患。”帝深然之。王济为工部郎中，出知杭州。 同年十一月庚晨，殿中侍御史赵湘，上言请封禅，中书以闻，帝拱揖不答。王旦曰：“封禅之礼，旷废已久，若非圣朝承平，岂能振举。”帝曰：“朕之不德，安敢轻议。” 帝常怏怏，他日问王钦若曰：河朔生灵，始得休息，吾不忍复驱之死地，钦磕思其次，王钦若曰：“陛下苟不用兵，则当为大功业，庶可以镇服四海，誇示戍狄也。”帝曰：“何谓大功业”，若曰：“封禅是矣，然封禅得天下瑞乃可”，继而又曰：“天下瑞安可必得，前代盖有以人力为之者，陛下谓河图、洛书，果有此乎？圣人以神道设教耳。”帝久之，乃可，然心惮王旦，曰：“王旦得无不可乎？钦若曰：“臣请以圣意谕旦，宣无不可。”乘间为旦言之，旦黾勉而徒。然帝意犹未决，他日，晚。辛秘阁，惟杜镐方直宿，帝骤问之曰：“卿博达坟典，所谓河出图、洛出书，果何事耶？”镐老儒，不测帝旨。漫应曰：“此圣人的禅道设教耳。”其言偶与钦若同，帝由此意决，逐召王旦饮于内中，欢甚，赐以尊酒曰：“此酒极佳，归与妻奴共之。”既归，发现，乃珠也，旦自是不复持異，天书：封禅等事始作。宋真宗的“天书”文云：“赵受命，兴于宋，付于睿，居其器，守于正，世七百，九九定”《洪范道德经》。 真宗遗官告天地宗庙社会。大赦，改元以大中祥符为年号，改承天门为承天祥符，独龙图阁待制孙爽上言道：“天何言哉？岂有书也？”，真宗不答，越数日，宰相王旦等复率文武百官，诸军将校官吏，藩夷僧道耆寿共二万三千二百余人，上表请真宗封禅，真宗未决，表至五上，决议封禅，任王旦为大礼使，王钦若……等为经度制置使，后经王钦若多方活动，降天书于泰山……，宰相王旦又率百官拜贺道：“圣德日增、天无不应，臣等不胜庆辛呢。”当时平章事寇准，年未三十，独不信天书一事。真宗钦然道：“这也仗卿等辅弼的功劳。” 中历十七日始于泰山封禅，后命王旦为刻玉使，王钦若、丁谓为副使，安旦官名为“玉清昭应官使”，王旦虽然自觉可笑，但帝命难违，也只得随来随受罢了，改应天府为南京。 大中祥符三年（1010年）七月庚申，大理评事苏耆进士及第，苏耆、易简子，宰相王旦女婿也。耆先举进士，及唱弟，格在诸科，知枢密院陈尧叟为帝具言。帝顾问旦，旦欲立对，耆曰：“願且修学”，既出，尧叟谓旦曰：“公一言，则耆及弟矣”。旦笑曰：“上亲临轩试天下士，示至公也。旦为宰相，自荐亲属於免疏之前，士子盈庭，得无失礼。”尧叟愧谢曰：“乃知宰相真自有体。”至是耆献所文，召试学士院，而有是命。 旦长女婿殿中丞雍丘韩意，亦当献所为文，帝及欲召试，旦力辞之，意例当守远郡。帝特召见，改太常博士，知洋州，旦私语其女曰：“韩郎入川，汝弟归吾家，勿寡也。吾若有求於上，他日，使人指韩郎缘妇翁奏免远适，则其为损不细矣。”意闻之，喜曰：“公待我厚也。” 天禧元年（1017年）正月丙寅，命宰相王旦为兖州太极观奉上册宝使。 五月甲辰，太保，平章事王旦，以疾求退，旦柄用凡十八年，为相一纪，素赢多疾，又忧名位太重不自安，自东鲁复命，连章求解，帝优诏褒答，继以面喻。戊申制援太尉兼侍中，听五日一赴起居。因入中书，遇军国重事，不限时日，入预参决。旦闻命愈恐，家居不出，手书，恳请去位，具言：“私门百口，属疾将编，欲退身以息灾咎；今加此峻秩，则是愈增罪孽”，辞意坚苦，又遗其子请向敏中附奏，乃诏止，加封邑，其余优礼悉如前制。 王旦因病免相，任王钦若为相“为了王子明，迟我十年作相。”王旦闻钦若入相，愈加悔愤，病遂加剧，真宗遣使驰问，每日必三四次，有时亲自临问，御手调药，并薯芋粥为赐。且无甚奏对，只说是负陛下恩。及弥留时，邀杨亿入室，托撰遗表。（杨亿天性颖悟，于书无所不觉，文思敏捷，不加点改、对客谈笑，挥豪无废，而精密有规裁，尤长典章制度之事，时多取正，喜诲诱后进，赖以成名者甚众，性耿介，郭尚名节，多周给亲友，所得赐物随尽。）且语亿道“我忝为宰辅，抱歉甚多，遗表中止叙我身平遭遇，感谢隆恩，并请皇上亲庶政，进贤黜佞，庶可以减焦劳，切不可为子弟求官，徒滋后累。君系我多年好友，所以托办此事。”亿如言撰就，请旦自阅，旦尚窜易数语，并召子弟入嘱道：“我家世清白、槐庭旧德，幸勿遗忘！此后，当各持俭素，共保门楣，我自问尚无大过，只天书虚妄，我不能谏阻，徒自滋愧，我死之后，当削发披缁，依僧道倒殓葬，或尚可对我祖考呢！”。临终，语其子曰：我别无过，惟不谏天书一节，为过莫赎，我死之后，当削发披缁以殓，言己，瞑目而逝，率于九月己酉日。时年六十一岁。诸子欲奉遗命，杨亿以为不可，乃止。 前数日，帝驾辛其弟，帝手自和药并薯芋粥赐之，复赐白金五千两。旦命家人还献，作奏毕，自益四句云：“已惧多藏，况无所用，见欲?施，以息咎殃。”及令升至内门。有诏不许还，至门，旦已率。旦性冲谵寡欲，所居甚陋，帝欲为治之，旦以先人旧庐恳辞。每有赐予，见家人列置庭下，辄叹曰：“生民膏血，安用许多！”。被服质素，家人服饰稍过，郎瞑目不视。有货玉带者，子弟以为佳，呈旦，旦命击之，曰：“还见佳否？”曰：“击之，安得自见。”旦曰：“自负重而使观者称好，无乃劳乎！及还之。”生平不置田宅，曰：“子孙当自立，何必田宅，徒使争财为不义耳！”兄子睦，颇好学，尝献书求举进士，旦曰：“我尝以太盛为惧岂可复与寒士争进！”至其殁也，子亲犹末官。 王旦去世后，家人因王旦有遗嘱，拟即尊行，杨亿以为不可，乃止，遗表上闻，真宗临表哀恸，且废朝三日，举国致哀，并追增太师，尚书令，魏国公，予谥文正。 为报答王旦对北宋皇朝的卓越功勋，宋真宗在王旦去世后，录其子、弟、侄、外孙、门客常从，授以官职，多达十数人，及诸子服除，又诏各进一官，修筑三槐堂，总算是生荣死哀，恩宠无比了。三槐王氏赖王旦之福，至此进入最显赫辉煌的时期。 宋仁宗皇帝乾兴初（1022年），又诏让王旦配享真宗庙廷，并建碑纪念，仁宗皇帝还御笔亲题“全德元老之碑”六个篆书大字。王旦葬于河南开封县新里乡大边村。 王旦的子孙后代，也很有出息。王旦娶妻赵氏，封荣国夫人，共生三子：雍、冲、素，也都是北宋历史上有名的人物。 在宋代宰相之中，王旦为最优秀者之一。他在位当政长达十余年，执政期间，主张守祖宗之法，保证了政策的连贯性。他有非凡之才，举凡军国大事，他都是参与决策者。又知人善任，为相期间，荐引提拔了大批英才。其为人又极具忠义道德，胸怀阔达，有谤不较。当时，枢密使寇准多次在真宗面前批评王旦的过错，而王旦皆不在意，反而称赞寇准之才。特别为史学家称道的是，他因病御相时，竞极力向真宗推荐当年与他为难的寇准继任，后来寇准果然继任为相，成为宋代著名的大功臣。正是王旦的卓越才德与贡献，使他成为名垂青史的人物，也给家族三槐王氏带来了前所未有的辉煌与显赫。（王敬宪） |
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