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衡南支派
乾隆初年，衡南（即今衡南县）王氏门中弟兄十余人由湖南迁居陕南，定居汉阴县涧池铺，子孙日盛，到嘉庆年间已成为涧池一带的大家族，同治年间，仅其族祠堂所置地产每年收租达二百余石，除了由于公祠修缮、祭祀支出之外, 还用于抚恤孤残，赈济灾荒及奖励耕读先进。同治五年，王氏在涧池镇修建宗祠时，拟定祠规十一条。同治七年又增补五条，均获汉阴厅抚民通判核准，并勒石奉行。到了光绪年间，由于户族过大，良莠不一，导致原颁家法族规未能很好地推行，其族长又报请汉阴抚民分府傅汝修批准，以政府告示予以公布，提出“祀典与宪典并重，家法与国法两惟”，可见移民王氏在当地已享有很高的政治地位。同治五年十二月，涧池王氏后裔请鉴祀典禀词及汉阴抚民分府批示，从一个侧面反映了移民定居后的情况。[1][1]
具禀：庠生王范年，耆民王斯钦、王万柔，增生王朝品，年籍不一，为恳鉴定、永昭祀典、存殁均沾事。窃念木本水源，达孝何分贵残；秋霜春露，大礼聿重古今。如生族者，祖籍衡南。乾隆初年，曾祖昆季十余人自楚来陕，卜居治城东路涧池镇。耕读治家，勤俭励己，因而门户渐兴，子孙日盛。至嘉庆年间，祖父等情深葛蔓，念切瓜瓞，各解私囊，因襄公举，上慰先灵，下垂后裔。敦一本之谊，弓反无闻；积万腋之余，裘成有自。礼仪座备。斯诚祖宗之荣施，子孙之攸赖也。第继往必须开来，承先尤贵善后。爰鸠宗枝、重象增订。自今伊始，以二百余石之租，除春秋报享支用外，存放生息，建祠宇，立家塾，恤孤霜，继绝世，救残废，赈荒岁，助稼娶，其子弟有游泮林、登贤书者，视存处多寡，分别将给。议立章程，列款勒石。又照原契隶册二本请印，一存厅案，一发领执，永远遵守。但生等萤火豹窥，难免瑕瑜杂陈，仰维恩宪仁孝性成，精明夙著，是用缮写敬呈，恳裁定，存殁均沾，共戴鸿慈靡暨。
奉陈宪批：据禀,建祠宇而行家塾,恤孤霜以助嫁娶，谊笃彝伦,情敦雍睦。存济人利物之心,开易风移俗之渐,缕列条陈,均堪矜式，着即刊勒碑珉，妥为经理，用昭久远，是为至要。
同治五年十二月吉日三湖氏后裔同刊
衡南王氏定居陕西省汉阴县涧池镇，经世代繁衍，已成为汉阴月河川道的大家族，其后裔散居在涧池镇东西二坝，后世亦有迁居汉阴县城及其他各地者。该族近代的派语为：[2][2]
永远承祖德 礼义振家声
书光发世泽 递代启后人
摘自陈良学《湖广移民与陕南开发》一书，三秦出版社1998年初版
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