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始迁祖伯武公生平考析

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百家姓大学士

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发表于 2009-7-22 16:03:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
我始迁祖伯武公之生平,历届宗谱皆简而言之,论著不一。究其故,皆因时代久远,文字记载寥寥无几。宣国置七修家乘期,尝闻族人朔问曰:祖既为宣慰使,何无国史载之政绩地位?当时因何落蕲?是奸权排挤、是败归或自愿隐居?当时处于何种环境之中?又有询曰:我族究竟是山西太原王氏或江西南昌王氏?祖籍是南昌、余姚或是琅琊?面此种种提问,我无可奉答。窃思之,我王氏若大家族,人口数万,对始祖之生平、历任职、籍贯等皆莫棱不定,实为遗憾。为此我认为对始祖生平开展研究与探讨,甚为必要。年长日久,虽弗能精细,亦期渐趋明朗,以达统一。  己已冬至庚午春,宣国结合历届宗谱记载资料,并之以旁搜远绍,查考有关文史资料,进行分析考证,归纳浅析如下:  一、 伯武郎籍贯与世家辨析  六修国声公在永世录世传总载中曰:按二修卷首载,祖上江西流源来据一通,纪明成祖永乐初年(1405年左右)吾先世在南昌城内外原有房屋、田塘,确属甚备。其后尽属回南昌守墓之四世,朝用公曾孙钺,籍南昌久矣,明景泰七年(1456年)清指挥使给凭回蕲扫墓,是为一证。宗人德辉为我创修谱序云:有江西都司王琮者(我族八世祖)以言系之,因以琮为叔予为侄。又云伯武即未徙蕲时,与余之祖先辈自一至十自十至百,而百一、百二、百三、百四与伯武(百五)郎晏笑歌欢于一堂也。国声公称,宗人王华字德辉余姚人,为琅琊王氏二十数世孙。由是观之,我祖籍在江西南昌与德辉籍余姚似有不符。然伯武公与德辉按世次相差九世,按每世25年计,亦二百余年。即使德辉祖籍与我伯武公籍同出于江西,二百年后德辉辗转于余姚,不为奇也。考余姚在浙江以东之杭州湾附近,而江西、浙江皆长江以东,唐宋期统称江右,故我祖原籍江西南昌,与德辉落籍余姚,为常之情理,无可非议。  又我祖世家出于山西太原,而德辉祖世家出于琅琊之说,互有歧意。经考查,琅琊乃山东胶南县西北,秦置郡所。我族才分七修卷首,有二十世孙镇藩撰流源考云:秦始无道,武陵候王賁率其妻子隐于乡,生子二:长曰元,分居琅琊,即今山东兖州府,名其族为琅琊王氏;次曰威,分居太原,即今山西太原府,其族曰太原王氏。并述北宋初,兵部侍郎晋国公王显(按:查晋国公乃逝后朝廷封谥号,实名为王佑,子景叔,因苏轼与晋国公之曾孙王巩友好,为其撰三槐堂铭,其文中曰:故兵部侍郎晋国公显于汉周之际,历事太祖太宗,文武忠孝,天下望以为相。古文皆无标点,由于后人将显字断于上句,而下文辞即不通顺。晋国公五代末宋初人,故称显于五代之汉周两代,又在宋朝为官)皆为王威之后裔,而德辉亦在序中云:伯武郎与余先祖皆晋国公之后裔,两族非出于太原王氏又出于何耶?再考三槐堂铭注释:晋国公山东以西莘县人,其曾孙王巩因工小草,历代书论选注中注为河北大名府人,宋时莘县与大名同为一地。反复揣测,此地离太原较近,而离琅琊较远。由上辨析,晋国公王氏出于太原更为可信。继而澄清我族王氏源于太原而不是琅琊。我伯武祖原籍由太原至南昌而非余姚,由南昌入蕲更无他议也。换而言之,我族山西太原是源,江西南昌为流,而湖北蕲水则为流中之流也。  二、 伯武之历任职辨析  宗人德辉在创修谱序称:伯武郎者为宋宣慰使,徙于蕲,其后莫得而考焉。四修谱载小叙云:初廷举祖为南康邑长,时中原逐鹿,盗贼横行。元兵部车驾司俞德明,闻祖工书善诗画召入幕府。旋授中州水陆军机粮储总务之职,期年,歼灭元凶,不意回纥突出,祖率精兵万余战于归宁等处,南河失利,遂弃官职,携妻子,舍故里而迁蕲。细析此段文字,可理解为:初廷举为南康邑长,此当然为祖之青年时期。而祖乃宋末人,不可能视为元初任邑长职。且祖又曾任宋宣慰使,亦更不能认为任元中州水陆军机粮储总务之职。再则,元兵部车驾司俞德明,可以理解他系宋末人,入元后任兵部车驾司,闻我祖工书善诗画,可认为他在元时闻祖事被其召入幕府。或俞在宋末官他职时,召祖入幕府。否则何能有“期年,歼灭元凶”之言耳?不意回纥突出,回纥乃北魏隋唐三期建立之完整部落政权,唐贞元四年改回鹘,开成五年被破其辖境。在内蒙古之中,民间常把蒙军犯宋曰为回纥,亦为常情。中州,古地区名,广义指黄河流域,侠义指河南一带。不论黄河流域或河南一带,北宋时其辖境至南宋,先属金人,后为蒙人盘踞。祖在此官职,似有非议。再析伯武祖官宋宣慰使,考历代官名录,宣慰使元代始置,掌军民事务,在行省之下,分道以总县郡,为行省和郡县间承转机关。亦有称宣慰司都元帅府,或宣慰司兼管军万户府者,多设少数民族地区。此官即设于元代,我祖在宋末官此职不可为信。再查,有宣抚使之官职,唐玄宗开元十六年,以宇文融充河北道宣抚使,是为称号之始。以后派朝官巡视战争受灾地区,称宣慰安抚使或宣抚使。宋代在用兵时,多以宰执大臣充任,负责督察军事责任,职位高于安抚使。元代在西南少数民族地区,设宣抚使,为地方长官,加强统治力量。据此分析,伯武郎任职确切之称号,应为宣慰安抚使,简称宣抚使,而非宣慰使也。元代新定宣慰使,可证我二三世祖官宣慰使无疑也。始祖既为宣抚使,其官位当在水陆军机粮储总务之上,然祖先官宣抚使,或先任中州水陆军机粮储总务,此事值得辨析。首先,需提及者,既伯武郎在世时,或唯独此名,亦或另有别名。今考宋代名人录有王坚者,生不祥,逝于景定五年(1264年),南宋名将,曾任湖北安抚使,理宗宝佑六年(1258年)蒙古宪宗(蒙哥)率军攻四川,次年(开庆元年)进围合州,他坚守数月,宪宗受伤而死,蒙军被迫撤退。后被贾似道排斥,郁郁而死。此王坚者,是否伯武郎别名耶?无有确证,我不敢强牵附会。然就其在湖北任安抚使一例,疑与伯武有关。否则伯武郎南昌人,在朝任职,何至落籍湖北蕲水?再者,伯武郎任宣慰安抚使前,引文有云,宋代用兵时多以执宰大臣充任宣抚使,而贾似道为理宗度宗两帝宰相,称盛一时,排斥异己为常事。始祖更有被排斥之嫌疑,否则何以弃官或贬摘水陆军机粮储总务耶?由此分析,虽不定王坚即伯武郎,然可以推测伯武郎先任湖北宣慰安抚使,后贬为中州水陆军机粮储总务,以后落籍蕲水,拟为原官此地有旧情之恋故。  三、伯武郎弃官归隐之缘由与时限  伯武郎由宋末入蕲,按元俞德明一说,祖任中州水陆军机粮储总务期年,抵御元凶率精兵万余战于归宁等处,于南河失利,遂弃职携妻子舍故里而迁蕲。查南宋史,置南宋末在河南境内之归宁作战,唯有绍定五年(1232年)蒙古灭西夏后,进攻金人占领之开封,并遣使约宋共同灭金,答应成功之后以河南地归宋,金放弃开封逃亡归德(今商丘虞城宁陵夏邑第地)。绍定六年五月金主又逃往蔡州(今汝南),十月南宋应蒙之约派孟洪率兵夹攻蔡州。端平元年正月蔡州破金亡。此后河南一直为蒙盘踞。宋之疆土东南方基本以淮河为界。1234年宋军曾入河南汴京、洛阳,败于蒙古,旋退。自后从未载在河南有宋元之战事。现作二层分析:一则祖如战于归宁败于南河,即今淮河以南,必在1232年,然非宋元之战,而乃宋元合战于金。二是祖如参与1234年河南汴京洛阳与元人战,则又非归宁等处。是故四修谱小序中言,祖归隐落籍前之战事不实。按宋史分析,1258年元蒙攻四川围合州(今合肥),1259至1260年攻鄂州(今武汉),1260年后,元军遂沿江东下,全力攻宋,至1276年宋都临安(今杭州)失守宋亡。  伯武郎弃官落蕲,当在元全力攻宋之后,亦即元破鄂州,蕲州为元统治区,改为浠水县之后,约1265年前后(度宗咸淳年左右),而非在1276年临安沦陷期间,否则何能言祖有辞官归隐之论?进而言之,祖在元军沿江东下全力攻宋后,定有与元作战之经历,届时宋朝廷腐败无能,奸权弄朝,终无良策,置此败局下,许多志士能人,皆为兴亡事,向西风把剑,清泪双流,不许请兵,犹堪草缴,谁肯种瓜归故丘?先祖此情此景之悲痛心境,不言而喻。否则又何以辞官归隐?祖落蕲水时齿龄当在中年后期,约四十五岁左右,以1265年为落籍时限,推断伯武祖生于1220年前后(宁宗嘉定末年至理宗宝庆年间),卒年无法考证。  综合前言考证辨析,模拟伯武郎生平如后:  伯武郎原籍江西南昌,祖上世籍山西太原郡,乃北宋兵部侍郎晋国公王佑之后裔。约生于南宋宁宗嘉定末至理宗宝庆年间(1220年左右)。初任江西南康邑长,因工书善诗画喜谈兵,才气非凡,被廷举湖北道宣慰安抚使,因战功擢著,受宰相贾似道排斥,贬谪中州水陆军机粮储总务,1260年后元军沿江东下,全力攻宋,祖约于1265年前后曾率精兵万余抵御元凶,因战不利,求兵无望而败退于淮河之南,由于朝廷腐败不堪,听信奸权,祖于当年矢志辞官归隐,落籍湖北蕲水县北乡松山堡(现松山乡五峰坳村)卒年不祥。  右之考证辨析乃一家之言,望我王族才智之士进而旁搜远绍,研讨论证,以求日趋完整。并望我中华王氏贤哲志士在研究成果中提供新的信息资料。  二十一世孙 宣国 谨撰  公元一九九○年年岁次庚午仲秋 吉旦  
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