|
|
从古堇假山王氏《行第》看寻根方法 王景祜 从网上可以看到，很多人想通过“行第或排行”，即辈分范字来查找自己属于王氏的哪一个分支。这种可能性及其微小，简直等于零。为什么？我以我们古堇（即今宁波）假山王氏在家谱中颁布的《行第》的使用情况为例，来进行说明。我们假山王氏是一支很重要的分支。对“行第”极为重视，在《古堇假山王氏宗谱》中，明确规定为：
行第颂言首章
永—本—光—宗—貽—謀—奕—世—景—行—允—從—懋—昌—克—繼—效—能—秉—忠—立—朝—經—濟—家—修—廷—獻—親—順—民—惠—由—義—依—仁—必—顯—科—第—取—法—聖—賢—篤—生—蘭—貴—代—有—英—豪—明—良—交—際—功—銘—鼎—彝—宏—猷—美—麗
二章
三—才—定—位—戴—高—履—厚—禮—樂—宜—興—詩—書—當—守—正—直—瑞—方—謙—恭—孝—友—志—在—青—雲—身—榮—紫—綬—文—則—遵—先—學—期—善—後—象—兆—星—辰—名—齊—山—斗—德—重—望—隆—康—寧—福—壽—敬—述—頌—言—天—長—地—久
上述“行第”，实际上是四个字一句的诗句。每章64个字，两章共128个字；可供128代使用。但在实际使用中，存在一下几个问题：
1， 启用“行第”只是近几代的事，在此以前，并没有“行第”的规定。目前暂时不去研究谱中所述“代（世）次”的准确性，就以家谱中所说，从65代开始，才规定“行第”，65代以前，都是随意取名字的。到我第73代，“景”字辈，只用了9代；由于我的存在，坚决执行到我的下一代，一共才10代。
2， 几乎每一个支派（说的明白一点，就是每一家祠堂）都有自己的“行第”，互不通气，也无联系，所以无法根据它来查找不同派系之间的关系。
3， 即使是同一派系，也不统一使用所规定的“行第（范字）”。例如：我的祖父，他是“奕”字辈，在家谱里他的名字为“奕鹏”，但他在日本早稻田大学留学时的名字为：“翊鹏”，在正式交际场合，又使用“逸彭”的。人家只知道他的名字为：“逸彭”或“翊鹏”，根本不知道他的谱名：“奕鹏”。究其原因，很简单，我祖父不喜欢这个“奕”字。
4， 在上述“行第”的诗句中，封建意识极其浓厚，不符合时代精神。例如：什么“必—顯—科—第”啦，什么“戴—高—履—厚”啦等等，科举制度在清朝末年已经废除，在当代还有谁会感兴趣？
5， 当代又出现了新的“迷信”，例如：“起名字定命运”，市场上有很多“起名字的学问”等书籍。尽管这也是一种迷信，但有它的时代性，成为一种流行的时尚，旧时的“行第”就很难与它竞争。
6， 由于旧时代交通，印刷，信息交流和传递都很不方便，很难做到每家都有一套家谱，再加上解放后破四旧，即使有家谱的家庭，家谱也有被毁之一炬的可能。因此，即使是同一分支里,也未必知道有这么一个规定。
可见，依靠“行第或排行”，即辈分范字来查找自己属于王氏的哪一个分支。这种可能性及其微小，简直等于零。那么怎样查才比较好呢?
我认为：你必须首先找到你家的祖宗祠堂在哪里?再查由哪一位迁移祖宗
从哪里迁移到这里的，这样一代一代往前查,才有可能查到。 |
|
