吉郡塔下河东王氏族谱新序

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吉郡塔下河东王氏族谱新序  王氏族谱新序  粤稽周礼、小史，奠系世、辨昭穆，此即后世族谱之例，所由昉也。然其法止行于君公。自晋以后，士大夫始稍稍为谱牒。顾由魏、晋迄唐，言谱牒者，大都以门第相高质之，敬宗收族之义，殊有未协。至有宋，欧、苏二家出，始为尽善。苏氏族谱引曰：“详吾之所自出，观吾之谱者，孝弟之心可以油然生。”欧公云：“姓氏之出，其来也远，故其上世多不可见，谱图之法，断自可见之世。”此皆不易之论已。
永丰教溪王氏也，不自教溪始也，盖唐末长者公之后裔也。公讳该，居太原，后避乱迁吉，分居错处不一。其地曰河山，曰连岭，曰茆堂者，皆其族也。即宜皆其祖也，乃自茆堂以前皆略而不书，而必断自塔下以后者，非忘本也，盖谓远难考核，近可稽查也。不亦与欧、苏二公之言“详吾之所自出”、“断自可见之世”法同，而意亦相脗（吻）合乎？
考塔下初世，讳国华，号斐翁，该公十五世孙也。生于宋，举进士，历任延平司马，致仕归迁郡南塔下，是为塔下一世基祖。传五世，济公生三子：长志坚，次志浩，三志端。端公仍居塔下，是为井房。而坚公之孙泾公，分徙神岗山河口王家洲，生子麟、鹏、鹤。鹤仅数传。而麟、鹏俱迁河东王家潭，分为南、北二房，至今称盛族焉。浩公以举人致仕，讲学于神岗山房，分居河头，是为河房。即教溪之支祖也。十五世秀龙公，当明崇祯壬申年(1632)，由吉水彭家坊而徙永丰教溪，历年二百余载矣。
乾隆戊寅（1758）文学曰韶，倡修谱牒，考其阙失，核其遗亡，而昭穆、世次釐然不乱。后起者自宜继其志而恢宏之也。奈人烟散处，统集艰难，兼之总祠焚毁，无所归聚，不得已权行分修。局起教溪，谱图所及仅载坚浩，而端房不与焉。功竣告就，命予作序。予曰：“汝祖缘由前已序之详矣，余何必赘？”然以今日之事言之，盖谱牒者，正事也，亦急事也。苟从其正者、急者而务之，则天下何事不可为，亦何事不可成也？吾知丕振家声，在此一举，显扬世泽，亦在此一举矣。异日蒸而甲第蔚，而为人文，又岂易量其所至哉？余故嘉其志而重其事，而不能不为之序云。
皇清光绪十年（1884）洪岁甲申孟秋月 穀旦
明经进士 例授修职郎候选儒学正堂 愚表侄戴采邦 顿首拜撰