浙江诸暨王隹立发言——在五届王氏文化研讨会上

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宗亲们：  大家好！ 我们大家来自全国各地，有机会聚集在一起，共同来研讨中华王氏文化，这是一件非常难得的事情。这要归功于中华王氏文化研究会会长王听兰先生及以他为首的中华研究会的全体成员。你们为宏扬中华王氏文化积下了一份功德。我们得谢谢你们。  正史、方志、宗谱涵盖着中华文明史。特别是宗谱中记载着族中的伟人和名人，更广泛的记载着各姓氏本族中所有裔孙，王姓也不例外。“文化革命”中众多珍贵的宗谱当作旧文化烧毁了，玉石俱焚。真使国人痛心疾首。十几年来，众多国人虽千方百计重俢宗谱，但仍免不了世系断代，张冠李戴，留下了莫大的遗憾。这次会议正好为交流经验，欠缺互补，消除遗憾，赢得了大好机会。  这次中华王氏文化研究会会长王听兰先生给我们的任务是精确地搞清楚我暨阳七族三槐王氏，传代世系。本人才疏学浅，虽近半个月来阅读了在手头的资料，但实难说“精确”两字。现得到如下认识，以求得大家指正。  一、我们是三槐王氏后裔，大多数三槐王氏后裔都尊奉太子晋为王姓得姓  之始祖。所以，我七族宗谱奉太子晋为外纪始祖。本人与东阳马云鹿先生根据中华王氏统宗世系表查得如下外纪世系（本文略）。  二、我七族三槐王氏是王祐公的后裔。族人使用的农具如风车、稻桷。水车上面写有“三槐堂”字样，代代相传。我七族三槐王氏宗谱历次重俢都属三槐堂。世系为：祐——旦——素（用之）——巩（益）——安礼——防——榕——瑊——厚之——友素——略（以直系示意，）而对上下挂线无碍。在《中国姓氏通史*王姓》一文中说“王明生有二个儿子，长子用之，次子观子。用子生益。王明是王安石的曾祖。”我们老谱中挂綫是祐——旦——用之——益，这与我老谱世系同。按照“三槐堂铭”文中用之应为王素，王益应为王巩，王明是王安石的曾祖，按照三槐堂世系上推算旦应是王明，而王明又无从查证。若王明确是王安石的曾祖，王安石是不是属于三槐堂是一个很大的质疑。我等除了自已努力查证外，敬请专家及宗亲帮助释疑，以便做好三槐堂世系的上下挂綫和左右拼接工作。  往下查我暨阳（诸暨 ）七族三氏是王安礼（王安石弟）的世系无疑，见有关资料说；旦公迁江西临川（原因无考），王巩（益）及子王安石曾祖父任江宁，王安石后在鄞县任过县令，安礼子防、?迁居江苏平江县（今苏洲市），防公曾在平江写有续俢宗谱序（1099年），防公子榕公北宋末年从龙南渡，首迁诸暨下洋，榕公孙厚之迁邑城永坊。  “ 暨阳七族三槐王氏宗谱”经过十几年的准备已于2004年底重俢完毕，为此绍兴晚报作过专题报道：“诸暨人在寻找他们的十八代祖宗”。在较大范围内引起过强烈反响。  最后我深深知道，中华王氏文化研究会肩负着重大的历史使命，要使研究中心发展壮大，集中华王姓文华之大成，必须要有钱。我这次带来的钱除回程车费，还有300元钱全部赞助中华王氏文化研究中心，以表我的一点心意。  发言中如有不妥之处，诸位宗亲多多指正，谢谢大家！  诸暨暨阳七族三槐王氏2004年重俢宗谱主编 王佳立  2008年5月17日