探索中华三槐王

盛世华章

江西省谱牒研究会王氏文史源流研究室副主任 王雄文  三槐王氏遍布大江南北，亦散居海外。是当今王氏中最大的一支，也是说法最多的一支。五代末年的某一天，大名萃县人王祜在庭院中植了三棵槐树，并预言：吾之后世，必有三公。其后，他的次子旦果真官至宰相，位居三公之首。为了纪念王祜功德，遂称这支萃县王氏为三槐王氏。并将其祠堂命名为三槐堂。著名大文豪苏东坡为它写过一篇《三槐堂铭》，盛赞“王城之东、晋公所庐，郁郁三槐，惟德之符”。  王彻之子、集大成祖王祜（或作王祐），字景叔，生于924年。后周时曾任魏县、南乐县令。入宋后太祖、太宗两朝知潞州、襄州、潭州等。后又知大名府、开封府，赠中书令。生子三：懿、旦、旭。旦生三子：雍、冲、素。除旦一支最为贵显外，懿，宋初进士，仕秘书丞，官至袁州知府。也生三子：睦、谅、贽。旭，仕宋，始知缑氏、雍丘县。后知应天府，赠户部尚书。生四子：粹、质、玄、端。王祜子孙成为显赫大族，开始定居京师。后旦葬于开封县亲里乡大边村。三槐王氏的开基始祖，是唐末黎阳县令，赠许国公的王言。萃县王氏始兴于王彻，鼎盛于王旦兄弟。此后便以三槐王氏著称于世。  据《王氏世谱》所载：王言的父亲名叫乾，而非他谱所称的宰相王抟。关于王言上源，即三槐王氏族源和是琅琊、还是太原属性问题，长期以来，众说纷纭，莫衷一是，至今仍是一个悬而未决的疑案。这里先列举我所知晓的几种说法：  [1] 认为三槐王为琅琊王氏的分支，系出琅琊，数传于导。  [2] 也认为三槐王为琅琊王氏的分支，但认为是王羲之的后裔。  [3] 多版本说：白敫公八传言，中间包括抟公、与闽台始祖晔同父亲的綝公、再往上就是褒公。归属琅琊王氏。  [4] 据《万载王氏宗谱》记载：王彻的上祖不是景肃，而是景义，因而三槐王氏归属琅琊王氏。  [5] 认为三槐王氏系出太原王氏，为隋代文中子王通之后，属河汾龙门王氏，与王抟及其琅琊王氏无关。  [6] 王言父亲王乾，以此推定属性。  [7] 王听兰先生在他们的《三沙王氏统谱》中写的是三槐王氏属于太原王氏分支，该谱记述王言的祖父是王仲舒。  就上节引入的关于三槐王氏归属琅琊王氏还是太原王氏及对某些里程碑或称转折点式历史姓氏人物的七点说法，陋谈本人的以下几点见解和建议；  [1] 由于王氏人口众多、源头繁杂、年代久远，谱牒基本上又由民间各支独修或联修。没有统一的机构汇总，加上长期以来交通、通讯条件落后等原因，牵强附会、张冠李戴、以讹传讹、中断湮没、拼凑舛错、甚至虚构等等。这样就造成了当今史实存在的错误。娄似舆公和玙公我看是一个人，这好解决。比较大的问题可以通过对重点人物（如：元、吉、导、褒、綝、白敫等）的生平、年代去研究并通过认证后去理顺。王言的父亲是抟、是乾、还是哲，就可以重点去研究这三位先祖。涉及三槐王氏归属琅琊、还是太原这样的大问题，就需要作为系统工程进行专题研究。并且寻求政府提供专项拨款等支持。  [2] 三槐王氏系出琅琊，就应该归在元、吉、骏、导、褒、綝、白敫公等旗下。系出太原，就应该归在威、霸、殷、神念、僧辩、凯、岂页、珪、仪公等旗下。也可入隋龙门文中子王通之后。  [3] 就我江西情况来看；豫章王景肃后裔，都称自己是太原王分支。万载王氏世系载：景肃公的胞兄景义是三槐王的上祖。  [4] 我发现太原王、琅琊王、闽台王、新安王，几乎所有的王姓当中都有自称三槐王氏的。这里面只有一支是真正的，其它多支都不是。这里面除了混乱搞不清楚外，其中会不会还有一个原因、那就是连大文豪苏东坡都给题写《三槐堂铭》，谁都想辉煌一回。  [5] 对于所引七种说法，自然我有自己的看法；下面所列的一线图，就代表了我不成熟的看法，吾愿抛砖引玉、陋作换金篇，同全族宗亲和学者共同探索，由于水平谫劣、错误难免，请不吝赐教。谢谢！  [6] 三槐王氏一线图（说明晋为太原、琅琊共祖，故离公前18代省略）：元——□——□——□——吉——骏——崇——遵——音——融——览——裁——导——洽——珣——昙首——僧绰、俭——骞——规——褒——鼎——弘直——綝——白敫——宠——仲连——绍——舆——及——金岁——抟（伦、倓、倜）——言——彻——祜——旦——素——巩。  二OO八年八月二十八日 谨上