状元府第——屯溪村

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王 文  “丰城客子王季友“，我祖也。去年秋月，一个日子，我们“王季友文史源流研究室”，宗亲族友，一行二十余人，来到丰城市白土镇，状元府第——镇山云岭屯溪村，寻根觅祖，探幽访古。  屯溪村，建村历史悠久，远在李唐宣宗年间（即公元849年）就由豫章“王”姓繁衍地，与同区境内，位于村西毗邻的镇山村，第五十五世季友子孙任公，首迁于此，至今已有一千一百多年。屯溪村背的牛头山上云岭里，相传就是先云峰居士，唐初状元王季友，辞官归隐，篷舍衡门的旧址，虽然年代旷远，已成废圮，但留下的零星残砖碎瓦，萍踪浪迹，还是可寻。  当我们披荆斩棘，穿赿杂草丛林，伫立于前。默默哀思，读出无尽的历史沧桑，想到自古圣贤多寂寞，寂寞中方显真圣贤“，不禁感叹：  大唐才子王季友 殿试华章夺魁首  英明缘何漏史籍 百姓争颂状元公  江海回潮叶落根 敬宗睦族血缘连  云岭故里监御史 豫章王氏二世祖  屯溪，顾名思议，村名来意，乃是出株山岳麓，瀑水涧流，冲击成溪，囤聚交错，（囤与屯谐音），百川归宗，汇集于此，不想而知，故而号焉；说起屯溪村，在多年前，有段年分，这村还分隔而立，划为上屯溪，下屯溪两个居住点，据世代相传，遗老讲述，有这样的一个故事，一年暴雨倾注，山洪爆发，水鬼洪祸，如梼杌猛兽，从株山深谷，怒吼而下，汹涌澎湃，将及屯溪，很快就要淹噬村盘，说是水牛走精，村人惊慌万分，速禀村上一先生，告之险情，这位先生，是个老学究，满腹经纶，诗书根底，深厚渊博，曾受御聘，当过皇太子训蒙西席，有皇玺在身，便站立村西溪上桥头，观看水势，怎样造孽？祸及村民，说也奇怪，妖精洪峰，涌至桥边，退而却步，不敢直泻，漩涡一转，望村中川插一条水沟，逃窜而奔，降低水位，再不逞凶，保护了一村平安，可由于这条孽龙妖精，造害的鸿沟，就把原一整体的屯溪村，分崩离析，演变形成“上屯溪，下屯溪”，这样村态，还延续多年。  迄至清咸丰末年（即公历1860年），村上有个积善人户，名叫王颺亮，熟谙“远水难救近火，远亲不如近邻”之警，饱尝“共得邻居好，胜似捡个宝”之感，为了消除同宗另居，一家两住，有分生疏，成全村族，“出入相扶，守望相助”，团结敦睦，恢复原状，变另为整，达成“依仁为里，以德为邻”，保持“亲戚三代，族房万年”，之情谊，便花下巨金，用无数木桩，栅排，截流堵口，填沟塞渠，“人心齐，泰山移”，自后，再不存在有不可逾越之隔，并在其上，大兴土木，建造一栋村祠家庙，把上、下两屯溪，连串疑聚，合二为一，这件事，从其工程之浩大，做工之艰辛，可想而知，足见这个人户，为村族和诣友好，睦亲友邻，向往宏愿，苦心所致。据这座庄严肃穆，占地约在六百平方的建筑物，竣工落成，有人计算，它基下用去之木，多过本体造置的倍半之材。现遇上枯水季节，在门前溪中，崖坡治岸，根据粗大木桩，排排厚实栅板，构固宅基，历历可且，斑斑可见，这一义举，并立了石碑，镶嵌祠堂墙基上，昭彰功德，留后人念。  与此，屯溪村西溪上的木桥，事发年份，拦煞显圣，力挽狂澜，经历了风波险浪，大显身手，“时势造英雄”，威名远播，所以，后人也可把“屯溪村”，叫做“屯溪桥”。当时，村民还在桥头岸边，为念皇恩，建一小“灵官庙”，春秋祭祀，祈求吉祥，以保平安。  屯溪古村，自建村以来，在历史的长河中，久盛不衰，为株山全脉，正信乡境，富有声誉的名望族，素来享有“上有隐溪，下有屯溪”之美称。谁都知道，隐溪是“泌水乐饥，隐成不仕，东山高卧，谢职求安”，南州高士徐孺子之故里。屯溪呢？又是忠心耿耿，为治国安邦，向唐玄宗提出《救世之政十条》及《君国重务九章》奏折，因未采纳的监察御史，唐代诗人五季友归林地。  屯溪村，在民居群体中，全呈现“富豪之第，楼高可以摘星：布衣之家，屋小仅堪容膝”，在往日里，不难看出，望目就知，一地两极，显见轩轾，贫富差距，大为悬殊。多栋贵宅华厦，虽然年代不长，但其建筑艺术，营造代价，设制精湛，有如大观园的缩影；又有多幢柴门蜗庐，真是“半间茅屋栖身，站由我，坐也由我”贫困苦境。可屯溪村史上，尽管富第与民闾共存，朱门与白屋同在，但在世袭遗规的优良村风下，还是保持圆融一气，和诣相处，甚至有些贫困人户，有时也常沾受积善门户，惠赐恩施，账济怜恤，这些小康富家，说也奇怪，无独有偶，单单偏落，全是屯溪四房一族，即东上房，东下房，西上房，西下房的“东下房一祖的。  在全村建筑上，有多块内涵着一定的历史价值，书赠题奖的门楣字匾，如《大夫第》、《缑岭遗?》、《乡贤旧宅》、《笑溪山房》……，保护良好，至今犹存，这些文物古迹，甚为珍贵，耐人寻味，令人欣赏不已。  屯溪村，特别保留了“唐初状元“，较完整的家乘族谱，它对研究王季友文史源流和谱牒文化、提供了丰富的史资，起到了一定的参考效益，在当代历史和人文科学越来越重视下今天，吸引了社会上有关人士，尤更关注，所以，近期来这参经阅典，寻资访古，路绎不绝，时有光临。屯溪村，一时，令人刮目相看了。要是从他人内蕴深闺，史海钩沉，雪泥鸿爪，更会挖掘更多更富的东西，展示于世；事实，一个名胜古迹，能垂之尽远，流声四方而不坠者，全赖文人之笔，为之传播，所以“景以文箸，文艺工作者以景传”，愿诗圣杜工部的名句：“丰城客子王季友”，长颂永呤。  朋友，希望你到屯溪来，状元后裔子孙欢迎你！  刊载 2007年11月25日《宜春日报》