安徽 宿州符离王氏家谱六修序 辑录

盛世华章

安徽 宿州符离王氏家谱六修序 辑录

王 氏 家 谱 序 康熙二十七年(1688)
家之有谱犹国之有史，所以昭信、纪实、敦本、睦族，使后世子孙不忘所自也。故家谱之作于徙之初者，诚亟而作于蕃衍之日者尤不容缓也。盖凡族姓之始，欢然一父之子也。久之而亲者疏矣。又久之而亲者竭矣。迨至支分派衍之际，统系易淆，不笔之于谱，将数世以还，茫然不知祖考所自出，或本族相视如秦越者有之，甚至授字命名容有与祖考相紊而不自知者，则谱之所作岂可少哉。因忆先君在日，与堂叔子函聚饮时，曾侍立于侧，因顾曾而言曰：“凡人传家皆有谱，而我王氏无之，尔当敬承其事而纂订焉”。曾时唯唯。讵提命未几，而父与叔俱逝，曾深为此痛。因念王氏世居山东济南府长山县衙西棋盘街，自大明弘治年间文相祖始迁宿，遂卜宅于宿州之符离北打鼓山下，治田里而家焉，传流至曾已六世矣。今溯其支流，审其派分，自始祖文相而下，继继承承，详列清楚，载在谱内，俾后世子孙各祖其祖，承先列而式廓之，虽东西异地，南北殊居，而按谱以稽，如聚一堂，譬诸黄河之水，千里九曲，导积石，穿龙门，南至，东过，北播，以达于海，而其始固同源也。后之览斯谱者，即其委，溯其源，油然而孝敬以生，蔼然而礼让相接，敦本睦族，不忘所自，是则曾之愿也，抑亦上继先父之志云尔。是为序。
康熙二十七年岁次戊辰春月淑曾敬序。

重 修 家 谱
今夫家之有谱，所系岂浅鲜哉。盖愚者无论矣。尝见翘翘自命居然为学校中人．至问其身之所自出，祖父而上每多茫然。于前代则是有祖宗而反若无祖宗。且我不知祖宗为何人，而后世子孙亦必不知我为何人，是又有子孙而亦若无子孙。夫人至无祖宗无子孙与夷狄相去一间矣，而犹翘翘自命耶，甚至同室操戈，兄弟阋墙，一姓视为秦越，骨肉直等路人，凡此皆以无谱故也。
如吾族王氏，始祖迁宿，仅知祖居桑梓之地，不知世系从出之人，无奈世远年湮，若无考据，不知从长山县何年至此，亦不知从何族分支，且不知在何时迁宿，每一念及，不胜怅然。顾始祖以前而渊源无自则已矣，始祖以后而瓜瓞紊序，安乎哉。故吾取吾族伯祖吾祖孝、颜二公所存迁宿始祖后各房各氏遗稿数页执而告诸合族伯叔兄弟欲为谱计，靡不欣然乐从，而修之之势起矣。至于其中体式，先取长支序清，然后再取次支序之，以及其余。如一人系某子、某讳、某宇、某号、某职，娶某氏，继某氏、庶某氏，生某子，系某氏出生，某年卒，某年葬某所，某山，某向等例，一一考订，务必使大宗小宗条分缕晰，支派昭然，庶今而后不至昧于宗祧而遗误云扔也。嗟呼I自愧雕虫，艰于作述，亦不过勉强从事，聊为草创云尔。苟后日吾族中有贤且能者踵而增焉，取各支小宗而继序之，使世世子孙永传勿替，是又于之所厚望也夫。
大清乾隆四十八年岁次癸卯孟冬八世唐序于同气书舍

重 修 族谱序
族谱载修谱之例曰三十年一修，须后之贤而有才者为之。乃自吾族叔祖盛际公癸卯修后，屈指计之已阅十七年矣。其年将倍，其人又数倍，子姓曰繁，名号不登于谱子心焉伤之。尝请于诸父昆弟之前，靡不心许其说而乐从其事。曾日月之几何，而老成俱已凋谢，即于也亦年至二十，倘不有事于此，惧自兹以往世远人湮，后之子孙虽有作者，若于考稽之无从，咎莫大焉。因不揣固陋，与子侄辈参互纂订，始得观厥成焉。
盖上自迁宿始祖，下逮今兹，烦众十有二世。取旧谱之式，从而直列之。先序长支，即序长支之裔，以迄于尽。然后序及次支，以及其余。务使脉络分明而不乱，一见了然而无疑，然后已焉。其他，如生某时，葬某所，某山向，字某称，子出某氏等项，缺者补之，无者增之，必条分缕晰，不至茫然而莫辩也。呜呼!谫劣如诏，敢谬膺贤，而有才之任以踵事前征哉。但数未及时，可不得不勉强从事，以成此任，则兹一役也。庶乎前之作者，不致叹于莫为之传，后之继者，亦有所本而从事矣。>曰：“别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗”。文相公应推始祖。瓒公即承大宗。三世但曰瓒长。迤后蝉联而下，曰某长、某氏，虽至百世所谓不迁者可稽也。或以为宜详小宗者，余不谓然。每支各就其嫡长者宗之，盖五世则迁矣夫，安得而详之。余按>，自秦、汉讫赵宋，其源流尚昭然也。而赵城刘氏之支派之，著于史册者亦然，非有谱何以征之。周官小史掌邦国之志，奠系世，辩昭穆，则当时士大夫各有家乘可知也。君家后有达人，其必继续而表彰之，无疑也。又接图说有二，现在十二世竖图已悉。瓜瓞绵绵，非依史汉体作横图不足以容之。近日谱每以五世为一图，另行加说，其明白简易可从也。
余与景云先生昆季交最久，已付诸屋梁落月。顷者，令嗣靖庵持谱稿示余，且请序，以谓积四十余载，敞祠中主，摩墓上碑，遍访姻族耆旧，所谓传信疑而审详略者，其梗概如此。噫!亦勤矣。老泉苏子曰；“观吾谱者，孝弟之心可以油然而生矣”。余以亲且挚友也，不辞谫陋榇缕而为之

重 修族谱序
盖自吾堂叔靖庵公在道光甲辰年将谱修成，屈指计之已三十有七年矣。凡我合族所颁之谱，自遭兵燹无一存焉者，予每怅然，不能追述前人，以此为憾。幸有族叔怡轩公，家居城内，尚存一帙，於是取阅。族众向子而言曰：“前谱已失修之．孑；可不亟，又兼年深愈久，子姓日繁，续之更勿容缓也。今既数过时可，尔当敬承其事”。予诺之。自任之后，殊觉年逾古稀，恐不能胜其任，遂偕房弟卿材。互相纂订，朝夕惣恳，寝食不安，即按各房各支尽属，条分缕晰，脉络融贯，绝无差谬，方谓能胜其任．能谢其任也。及至搦管数月，已曾三易其稿，始得观厥成焉。是为序。
光绪六年岁次庚辰暮春之月十一世汝祯序于养正书屋

王 氏 续 修 族 谱 序
自宗法亡，所以收族属者，仅谱系一事。厘亲疏，明长幼，相保相爱，各安本俗。苏明允谓；“观吾谱者，孝悌之心自油然而生”。盖为此也，而黄黎洲有云：“天下之书，惟氏族之谱多不可据。谓夫高门悬簿，各有遗书，其子孙粗识文字者为之掇拾讹传，不知稽考，往往与正史相抵牾，如式谢氏族谱》载安石夫人为毛氏，其明征也”。窃以谢太傅为表，表名臣家乘所传，尚遗误若此，其他姓氏不载于史者，但据故老流传，笔之于册，其间仍讹踵谬．更当何如，是故为谱也难夫。
谱者属也。谓如木之千枝万叶，皆属于一本也。而属非所属，则操末续颠，如诸狐之带，令徒为识者所讥，尚不如拘于涟者之为愈焉。予尝谓夏五传疑可取之以为谱法。 此邮件地址受spam bots保护，需要使用 Javascript 功能来查阅。  
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安徽宿州符离王氏七修家谱筹委会 王鉴设 2009-4-14