台湾魏氏宗祠钜鹿堂魏公盛祭祀公业己卯年重修族谱序

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夫古之国者必有史，如家之承传必有谱牒。人之生衍或千或万，而其渊源则壹也，故追根溯源、敬宗爱祖乃为人後裔孝思之本也。我魏姓宗族，泱泱大姓，远溯华夏始祖轩辕黄帝，唐尧虞舜、夏禹成汤，以降西周文王昌公第十五子毕公高，佐武王灭纣有功，遂封予毕，相传数十余代，裔孙毕万事晋有成，授封魏地即今河南北部山西西南部一带，子孙遂以国为姓望出钜鹿，是为堂号。

春秋战国诸侯纷争，魏乃统辖中原富庶之邦，东联诸国以抗西秦，西元前二二二年秦将王贲屡攻魏都大梁﹝今开封﹞不下，遂引黄河之水灌大梁，魏王假被俘国灭，子孙沦为庶民。战国召王时信陵君魏无忌，仁礼下士食客三千人，曾率五国之兵逐秦军至函谷关，威震天下。汉魏相公为丞相，励精图治，封高平侯。後汉魏应，少好学举明经，弟子数千人，时会群儒于白虎观讲论五经异同，与宋魏了翁人称鹤山先生为一代宗师。五代时钊公始任北魏义阳太守，文武兼备当世奇才，子彦公博学多闻任光州刺史，孙长贤公为汝南王参军入仕北齐。隋唐初叶其次子乃鼎鼎大名大唐贞之治开国名相魏徵公也，初仕唐高祖为秘书丞，太宗时拜谏议大夫，徵公博览丛书有胆识、为人刚正不阿、敢谏龙颜，帝为之钦服。着有陈十渐、前後二佰余疏，後拜太子太师封郑国公，谥文贞。徵公仙逝，太宗登西苑目送安葬于陕西礼泉凤凰山。宋、元、明、清我族先贤允文允武，出将入相，人才辈出，享誉国史。

我安阳一派宗族，於唐末五胡乱华，皆中原贵族举家南迁，渡黄河过长江，斯於江西赣南安家落户五百余载，二十一世祖祢公原籍江西，二十二世进富、贵、兴、旺与族人迁福建汀州府宁化石壁溪为豪族善家，因逢沿海贼寇纷乱不已，兄弟方辞别叔侄纷迁永定苦竹、广东嘉应等地。元末明初，进兴魏公再迁南靖梅林九龙埔以养鸭务农为生【谱称迁闽始祖】，二世均祥公早逝、三世祖魏伍公因家贫年幼随母曾氏改嫁苦竹李姓，後胞叔均信公妣黄氏无育，由其带回抚养成人，故三世祖承嗣长、四两房香火，大明期间後传四世祖永僯公妣叶氏，五世祖福德公妣刘、陈氏、六世祖崇和公妣萧氏、七世祖玉贤公妣简氏、八世祖万策公、九世祖世森公、世炎公、十世祖经寰公、十一世祖斌九公，世居南靖县梅林乡，〔梅郎总顶楼对下楼〕。繁衍子孙数千人。

清初叶年间因征战连连、瘟疫流行又逢天灾乾旱，遂使闽粤百姓离乡背井、迁居海外，其中南靖地区尤以我魏姓宗人。清乾隆初叶我福建省漳州府南靖县梅林乡开基始祖进兴公派下，第十三世祖达胤公携十二世祖永达公骨骸举家渡台，入垦台北厅摆接堡清水坑〔今台北县土城市〕创业定居，历经多年勤奋有成，遂於十五世祖清道光年代兴建魏氏宗祠钜鹿堂乙座，亦组成魏公盛祭祀公业，奉祀历代祖先神位春祀秋尝、延续香火木本水源、慎终追远。本公业历经历任管理人十八世义木公、十九世礼公等苦心经营，管理得宜抱负牺牲奉献之精神，台湾光复後复见祠堂业已老旧损毁，於民国六十年间由现任管理人魏礼杞宗长与各房族长商议同意重新改建成巍巍三楼大厦，民国七十一年华丽庄严新厦宗祠方使落成，各地宗亲乡绅友好纷来到贺观礼。民国八十六年更重新进祀神位，重作金碧辉煌神主牌位乙座，更显富丽堂皇、美轮美奂，为台湾北部我钜鹿宗族之圣殿。

至今尤感先人筚路蓝缕、斩荆劈麻、创业维艰、守成不易，望後世子孙能承先启後、继往开来，於此重修旧谱并得众宗亲出钱出力，能以新谱再献，诚属幸哉！并盼後裔能承先启後，师法先祖，国为忠臣、家为孝子，望我大巍，千秋万世，永世其昌。谨於新谱再献之际，特撰本序以为纪念。

世界魏氏宗亲总会监事
土城钜鹿堂二十世裔孙饙魏紫林拜撰

中华民国八十八公元一九九九年岁次己卯戊申冬至日吉时时




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