真知灼见 诚恳建言

versace

——国家、省有关部门领导和专家谈洛阳城市主题形象 　　
以洛阳为中心形成的河洛文化，她不是区域文化，而是国都文化，国家文化，华夏民族文化，是中国文化之母，是中华文化的发祥地，是东方文化的中心。所以应把“华夏文明圣地”这一总结定为洛阳这座最古老都城的第一理念主体形象。
　　2003年3月4日到5日，应中共洛阳市委、市人民政府的邀请，来自北京、广州、郑州等地的国家、省有关部门的领导和专家，会集在洛阳新友谊大酒店会议庭，对北京大学城市与环境学系受洛阳旅游发展委员会委托编制的《洛阳市旅游发展规划》（一下简称《规划》）进行了认真的评审。现将各位专家对洛阳城市主体形象定位的发言摘录于后，以供广大读者参阅。 　　一、 确定城市主体形象，要从寻找城市特色入手 　　中国社会科学院旅游研究员魏小安说：“从旅游发展角度来讲，文化是旅游业的灵魂。城市间的竞争，说到底是文化竞争，是文化特色的竞争。所以，现在世界上优秀旅游城市，都在研究自己的城市特色，建设有文化特色的城市，从而使自己的城市在旅游市场的激烈竞争中取胜。 　　北京大学城市与环境学系教授、《规划》编制组顾问王涌思说：“文化，乃国脉之所系，是一个国家、一个民族全部智慧与文明的集中体现。是维系一个国家和民族的精神纽带。要发展好旅游业，首先要使广大游客体验到你这个城市高品位的主体文化形象。而要确定一个城市的主体形象，首先就是要从众多的城市文化资源中，通过和众多城市的对比，寻找出这个城市不同于其他城市的独有文化优势和特色，从而按照这个优势和特色所要求和内容去开发它、完善它。搞旅游城市规划与建设，最忌千城一面（大家都是一个面孔，一个形象）。这样，人家在别的城市看过以后，就不会到你这个城市开了。 　　二、 洛阳高品位文化特色就是华夏文明圣地 　　北京大学城市与环境系主任、博士导师、《规划》课题组组长杨开忠教授在《规划》编制说明中说：“洛阳同全国其他城市相比，很明显的高品位文化特色就是华夏文明圣地。据洛阳考古证明，远在五六十万年以前，洛阳一带就有原始人类的生存活动。1921年在洛阳西边渑池县发现的仰韶文化遗址，即反映了六千年前洛阳母系社会的繁荣景象，被考古学界定为新石器时代文化遗址的代表。在此以后的数千年中，始于夏而止于后晋的这个漫长历史长河中，先后有13个朝代定都于此。此外，还有许多朝代把洛阳定为陪都和行都。这些都证明，洛阳是中国历史上建都最早、朝代最多、时间最长的古都，也是世界上建都最长的古都之一。《后汉书》记载，东汉时期，洛阳已上升为国际经济文化交流中心城市。如东边的倭国，西边的鄯善、车师、月氏、安息、于阗，南边的重泽、掸国、天竺、日南，北边的匈奴、乌桓、蒙奇、兜勒、鲜卑等国，都经常来洛阳朝觐、进贡。东汉皇帝还授予他们金印紫绶。 　　“从文化方面来说，早在两周时期，周公在洛阳编辑《周易》、《周礼》、《周乐》、《尚书》和《诗经》‘五经’，形成了以儒家思想为、核心的中华正统文化，也成为东方文化的主体。东周时期，周王朝守藏史李耳，在洛阳写下了道德经典——《道德经》。东汉明帝时期，佛教传入洛阳，在白马寺建立中国第一座佛教寺院，被佛教界尊为‘释源’、‘祖庭’。以上这些都是中国其他城市无法比拟的，确是洛阳独有的优势和特色。而且文化品位上，也是最高的，也是其他文化无法比拟的。 　　“可以说，以洛阳为中心形成的河洛文化，她不是区域文化，而是国都文化，国家文化，华夏民族文化，是中国文化之母，是中华民族的发祥地，是东方文化的中心。所以应把‘华夏文明圣地’这一总结定为洛阳这座最古老都城的第一理念主体形象。” 　　在17名《规划》评审委员会中有16位部、省级有关部门领导、专家都表示赞同这个定位。只有河南省文物研究所研究员秦文生认为，“华夏文明圣地”与“九朝古都”是一回事。 　　三、 要围绕华夏文明圣地这个主体形象上项目 　　国家旅游局规划发展与财务司副司长、研究员钟海生先生说：“我同意洛阳城市旅游主体形象定位为‘华夏文明圣地’。但从《规划》来讲，一般项目资源太多，重点不够突出。我认为，从国外来华的游客来看，80%的人要看的是中国的传统文化和民风民俗的。洛阳应在中国传统文化和民风民俗项目上找些重点资源项目来开发。譬如华夏文明圣地项目、博物馆项目等。同时，还要注意形成大规模。没有大规模就吸引不了人，留不住人。这就要求洛阳要找准旅游产品项目，找准了，就要舍得大投入，小打小闹不行。另外，还要郑州、西安、开封三市联合、协作，解决交通制约问题，火车首发车次少的问题等。” 　　在实施“华夏文明圣地”这个主体形象工程中，还应解决好城市建筑风貌问题、步行街和游憩中心问题及夜生活问题。著名建筑学家梁思成先生早在上世纪50年代就警告我们：“搞城市建设如果舍弃我们固有的风格、固有的建筑，搞一些不中不西的东西，那真是滑之大稽的事。一个东方古老的大国，在建筑上如果失掉自己的民族性、传统性、艺术性，都是大可痛心的。因为这意味着我们民族文化的衰落，以至于消灭。”所以希望洛阳市城建部门应和旅游部门配合，共同搞些我们华夏艺术风格的建筑。 　　国家财政部涉外旅游处处长张黎明发言说：“我也同意洛阳旅游主体形象定位为‘华夏文明圣地’。我认为，洛阳的旅游规划重点不突出。重点太多就没有重点了。要突出国家级、世界级文化项目，抓影响大的资源项目。这就要重中选重，优中选优了。周公制礼作乐国内外影响很大，对中华民族精神文化形成影响也很大。是否可以考虑作为重点？同时，也要考虑形成规模，形成规模效应。” 　　北京旅游学教授、《旅游学刊》主编刘德谦说：“洛阳的旅游规划搞起来难度很大。为什么？古书记载的很多。保留下来的很少；地下的多，地上的少。重新复原，难度也大。所以，洛阳的同志原来让我们搞，我就推掉了。今天北大的同仁们搞得很好，不容易。总的看来，我总觉得《规划》重点太多，显不出主题来。我认为，应重中选重，突出高品位的东西，如四大发明，丝绸之路起点项目中的桑田、作坊、商店、骆驼队、交易市场、胡人等。武则天也可以作为一个重点，她是中国第一个女皇帝，据说日本国的名字就是武则天给起的。《旧唐书》说，武则天以前，古书都称日本为倭国。武则天在洛阳接见日本遣唐史时说，太阳是从东边倭国升起的，就叫日本吧。倭国就改成了日本国，一直沿用至今。这就很有意义嘛。” 　　国家计委社会发展司生活质量处副处长饶权说：“从统计来看，1990年以后，洛阳旅游业发展下降了，不如郑州、西安快。我觉得是旅游产品开发跟不上，有些东西小打小闹，开发后形不成轰动效应，规模太小。洛阳传统文化中有那么多高品位的资源，为什么不组织人力、物力研究开发，上大的规模项目，以形成轰动效应，使游客在洛阳多留几天，多花点钱，这年提高了旅游效益了吗？” 　　中国科学院地理研究所研究员、旅游规划中心主任、博士生导师、《规划》评审委员会主任郭来喜说：“我也同意洛阳的城市旅游主体形象一级理念定为‘华夏文明圣地’。我也同意洛阳是河南旅游业的龙头的提法。但是，洛阳东有郑州，西有西安两个省会城市上午‘夹击’，形势发展对洛阳很不利。洛阳要想走出低谷，必须转变观念，要舍得投资，要有大的动作，搞高品位的文化大项目，不搞则已，搞则搞大的，成规模的，成轰动效应的。我也觉得《规划》星星（指一般项目）太多，月亮（指大项目）缺少。这个问题需要解决。华夏文明、河洛文化转化为旅游产品的突破口在哪里？哪个项目能成规模、成轰动效应？洛阳的同志应研究，应考虑这个突出问题、关键问题。亚欧大陆桥，丝绸之路，班固出使西域36年，最后死在洛阳，和很值得宣传。魏孝文帝实施汉化措施，向先进学习，搞民族团结，互相学习，就很有意义嘛！周文化在中国典籍之始，中华民族精神之源，应很好挖掘、开发。这些项目都很大，都是能吸引人的。” 　　广州中山大学旅游发展与规划研究中心主任、博士生导师保继刚教授说：“我非常同意洛阳旅游主体形象定位为‘华夏文明圣地’。但是，据我了解，洛阳的同志总是怕上人文景观项目亏本、赔钱。我认为这种看法不对。洛阳怎么样从旅游发展不景气中走出去，最主要的是全市上下要提高对人文景观、传统古文化的认识问题。洛阳是中国文化之源，华夏民族发源地，华夏文明圣地，这是哪个城市都不能替代的，这是落牙膏内这座古都的独有优势和特色。现在国外游客来中国要了解中国的民族文化，要来中国了解东方文明，到哪里去？只有到洛阳来。洛阳是中国历史文化的缩影，‘若问古今兴废事，请君只看洛阳城’嘛！所以，洛阳旅游发展唯一有前途的是传统古文化、传统民情名风。洛阳应在这个优势特色文化中上项目，并且要上大项目。洛阳同志应转变观念，解放思想，在华夏文明圣地上做文章、上项目。从世界旅游发展趋势上看，随着人民生活和文化素质的提高，旅游热正在从山水风景向特色传统文化热转化。从世界文化角度来看，洛阳确实是世界文化城市，是个国际性旅游城市！只要把属于中华民族传统文化的东西开发出来，就一定大有前途，洛阳旅游业的发展前景十分光明！同时希望洛阳的城市建筑也要有传统文化特色起来，与‘华夏文明圣地’这个主体形象相适应、相配合。这样洛阳这座城市才有吸引力。有个世界名人曾说过。越是民族的东西，就越是世界的。” 　　四、 为什么把“九朝古都、牡丹之乡”定为二级理念形象？ 　　杨开忠教授在《规划说明》中说：“华夏文明圣地是洛阳城市独有的文化优势和特色，按照确定城市主体形象，应是城市特有、独有的原则，我们一致认为应把‘华夏文明圣地’定为洛阳城市旅游主体性能乡。‘九朝古都、牡丹之乡’这两个概念，同全国其他城市相比，就不是独一无二的了。十三朝古都，千年帝都，有西安市在与我们竞争；牡丹花城，竞争的城市更多了。所以，‘九朝古都、牡丹之乡’，知识我们洛阳的相对优势，不是绝对优势，不是独一无二的优势，故将他们定为洛阳城市旅游的二级理念形象较为合适。” 　　另外，许多专家还提出了洛阳旅游的管理体制问题。