|
|
揭秘罕见姓氏“第五” 流传两千年历经风雨沧桑
台湾姓氏很怪异？有人姓第五
台湾媒体报道，两岸华人姓氏8000多个，但两岸的前十大姓氏排列却大相径庭，除此之外，一些罕见的“怪姓”及少数民族的特殊姓名均有其典故。
据传，秦始皇统治期间，有五名刺客联手刺杀秦始皇，但任务失败后逃难他乡，为了隐姓埋名，五人依年纪辈分改姓“第一”到“第五”。至今，台湾仍有七个人姓“第五”，而“第一”到“第五”的后代在大陆还有，推测可能是秦朝刺客的后代。
台湾姓氏绝大多数传承自大陆，虽与海峡彼岸的闽粤遥遥相望，仍旧承袭了汉人“行不改名、坐不改姓”的命名逻辑。
十大主流：陈姓宗族甲台湾
300年来，络绎不绝的移民潮，使闽粤地区“陈林半天下”的俗谚，跟着飘洋过海来到台湾。
根据台“内政部”最新统计，台湾前十大姓氏为陈、林、黄、张、李、王、吴、刘、蔡、杨，占总人口数一半以上；其中陈姓宗族高达总人口数的1/10。相较于27年前出版的《台湾姓氏堂号考》，前十大姓氏完全没变，若范围扩大到前百大姓氏，则“伍”姓取代“倪”姓挤入前百大。
前十大姓氏在全台25个县市的区域分布，除宜兰县、云林县第一大姓为林之外，其余皆是陈姓天下，以台北县最多，其次是台北市，紧接着台中县、桃园县、高雄市、彰化县、高雄县、台南县等。
随着来台移民拓垦，同姓宗族习惯定居在同一地点，互相照应。《台湾稀姓的祖籍与姓氏分布》一书指出，澎县七美夏氏、高县大寮张简氏，高达九成为单一姓氏居多。另外，云林台西丁氏、南县下营姜氏、澎湖马公高氏、高县桥头凌氏，占八成以上的居民是同姓。
统计发现，台湾姓氏总数有1989个之多，前一百大姓占总人口数96%，主流之外的稀有姓、外来姓人数虽少，却有近千种之多。
妥协换姓：双姓背后故事多
这些稀有姓，有的是日据时代实施户口登记时的笔误，包括萧写成“烧”，邓写成“订”；到了皇民化运动时期，为了区分日本人与台湾人，不让民间有复姓，还将原姓“欧阳”的澎湖人改姓“欧”，金门县因鞭长莫及，欧阳姓得以保留原姓。
“内政部”资料显示，台湾前五大复姓是张简、欧阳、陈黄、范姜、张陈，占总人口数0.13%，分布县市以高雄县最多，其次是桃园县、连江县、金门县。台湾各姓渊源研究学会理事长林瑶棋指出，“内政部”将双姓与复姓混合统计，欧阳、司徒、公孙是复姓，张简、范姜等“双姓”，寻根溯源这些双姓背后多有一段争取姓氏继承权或纪念感恩的故事。
举“张廖”为例，是因一位张姓汉子逃难到福建诏安，入赘给廖姓房东的女儿，只生下一男，子嗣继承成为争议，经双方多次谈判才达成共识，决定儿子生前姓廖，但死后墓碑要刻姓张。也因此，有人参加廖姓故友的告别式时，到了会场却找不到廖家办丧事，看到照片才错愕不已。
林瑶棋又举沙鹿光田医院的家族姓“王刘”的例子，是因为老院长的祖母嫁给刘姓丈夫，怀孕时夫婿身亡，又改嫁给龙井乡王姓长工，两三个月后小孩呱呱落地，为纪念亡夫，就将孩子改姓为王刘。
桃园中坜还有个“庄吴”家族，是日据时期有一家人从中坜往龙潭山区逃难途中，因人数太多遗弃小女孩，这个小女孩被一位吴姓未婚小姐领养，长大后嫁给中坜庄姓，为求感恩图报，就把下一代改姓庄吴。
林瑶棋说，早年改姓是家常便饭，入赘就改姓，长工、婢女跟着老板同姓，甚至有人因赌输而改姓，例如“郑潘”这个双姓，据传是郑姓与潘姓男子两人打赌，潘姓愿赌服输只好冠上郑姓。
外籍归化：新移民姓氏奇特
随着外省籍移民的凋零，外来移民归化每年增加六千多件，为台湾注入新血液，以越南、印尼、柬埔寨、泰国、菲律宾居多。官员指出，这些外来姓氏多为译音，如“琴”、“团”、“亮”、“目”等。
据台湾“内政部户政司”统计，归化台湾省籍的外籍配偶，从1987年到2005年5月总共达31327人，若加上外籍人士，有32883人之多；平均每年外籍归化约六千件，还有11万多人居留，等候取得台湾省籍。
借用法国社会学家Alain Touraine的观点，“姓氏”这个符号不是自然诞生的，而是争取来的权利；姓氏不单单是传承符号，或者是认祖归宗，而是群众争夺历史性的结果！
还我姓氏：原住民正名运动
早期原住民的命名权不在自己手中，日据前原住民的汉姓，大多由户政人员随便翻书“赐姓”。抗战胜利后，又三个月内改为汉姓。
纪录片工作者Mayaw Biho说，兰屿达悟族的命名习惯“转个弯”，例如兰屿知名作家夏曼·蓝波安，夏曼并不是姓氏，而是父亲的意思，蓝波安是儿子的名字，这如同间接告知对方，他是蓝波安的父亲。
又比如赛夏族有其自成一格的命名系统，太阳、湖泊、螃蟹、酒芎、大豆、狮子等十四大图腾氏族，却被强制用汉字写成日、湖、谢、芎、风、豆、狮等姓氏。
二十年前原住民展开的正名运动，促成1995年通过原住民“姓名条例修正案”，让原住民得申请回复传统姓名。不过，据“行政院”的资料，台湾原住民总共44万人，至今却只有850人改名。更离谱的是，由于部分工作人员自作主张，直到现在，兰屿达悟族仍有“林蚂蚁”、“蔡小鸟”、“王瓦斯”的名字。
Mayaw Biho说，台湾原住民知识分子鼓励族人改名，但由于受到汉族主流文化的影响，原住民教师回复传统姓名后，却面临有些家长不愿子女让“番仔”教课，宁可换班，60名担任公职的原住民人只好换回汉姓。
刺秦的后裔? 全台有7人姓“第五”
据台媒报道， 全台目前仅有七位姓“第五”姓氏的人，这种特殊的姓氏据说与古代刺秦后裔有关，但“第五”家的人对此予以否认。
据台湾媒体报道，目前在台北市文山区的“第五”家族由爸爸“第五洁”担任户长，有21男；儿子娶妻生子，生下2男1女，孙子辈多为六七岁。在台唯一的“第五”家族嫡系共有7人，但他们个性都非常低调，第二、三代都坚持名字不曝光。
“第五”大姊对传闻的说法颇不以为然。她说，“第五”姓氏缘自春秋战国，三家分晋，当时他们的祖先是一位军师，共有8个儿子，后来为儿子封地，依其顺序作为姓氏，并不是什么刺秦逃难改姓的，而“第五”祖先还有很杰出的表现，像东汉郑玄的老师就是第五元先祖。
在台“第五”家族虽然低调，但对家族历史的考究显然是有准备的，随时能够琅琅上口，家族大姊表示，他们的祖籍是陕西栒邑人，为了寻根探源，第五洁在1995年退休后曾赴故乡探亲。但祖谱几乎丧失，找不到源头，非常可惜，现在大陆还有200多户是同宗，人并不多。
第五洁当初随国民党撤退赴台，正值兵荒马乱，却坚持“行不改名，坐不改姓”，不因为姓氏特殊而在户籍重新登记时改姓。倒是娶了太太后，外界尊称其太太为“第五”太太，常让不明就里的人以为，第五洁实在太“厉害”了，太太还排到第五位，让这位已自“立法院”退休，人称“邱阿姨”的“第五”太太很是尴尬。
由于姓氏特殊，也给家族第二代的子女在就学及工作上带来一些特别的回忆，“第五”大小姐说，从小念书，他们姐弟就是学校的风云人物，只因姓氏特殊，几乎每位老师及同学都认识。长大后工作，她几乎不必用到什么名片，不管公司同仁或对外客户，只要说到“第五”就一定是指她，绝对不会出错；几代以来家人都是取单名的“第五”第二代独子则说，在一般社交场合，除非必要，他一定不会讲姓名或发名片，因为他必须费尽口舌解释半天，真的很累，所以他有选择性告知别人。三个子女年纪还小，可能还未碰到姓氏带来的困扰，不过未来的遭遇可能也与他一样。
一、“第五”姓氏源流 第五（Dì wǔ）姓源流单纯，源出有一： 出自田姓，源自汉代迁徙齐国公族所改。据《姓氏考略》载：“齐田氏后，汉时齐诸田徙至京兆房陵，以次第为姓，有第一至第八。”又《后汉书·第五伦传》载：“后或改姓。”汉高祖刘邦建立汉朝后，为了增强关中的经济实力，削弱各地豪强的残余势力，曾经把战国时的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国国王的后裔和豪族名门共十万多人都迁徙到关中房陵（今湖北省房县）一带定居。在迁徙原齐国田姓贵族时，因族大人众，以门第顺序被分为第一至第八氏，例如大族田广的弟弟田英为第八氏，其孙田登为第二氏，元孙田癸为第三氏，第五氏就是其中的一支，也就产生了第五姓氏。唯有“第五”氏这一支后来出了不少名人，得以较普遍流传，所以作为显姓收到《续百家姓》中。第一至第八等姓，后来都改为单姓“第”及“五”（伍）两个姓氏，现在保留复姓的很少。
二、“第五”迁徙分布 （缺）第五姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。东汉时期，关中地区田氏后裔主要有两支，第五氏和法氏。据《风俗通·姓氏篇》载 “第一氏，其先诸田徙园陵者多，故以次第为氏。第二氏，田广之孙田登为二氏。第三田广之孙田癸为第三氏。第五氏，齐诸田之后。汉高祖徙诸田，而有第一至第八氏，汉第五伦，其后也。第八氏，亦齐诸田之后，田广之弟英为第八门，因氏焉。”其中第一、第二、第三氏，均无事迹。第八氏中有一位叫第八矫的曾为王莽的讲学大夫。第五第氏的代表人物是京兆（今陕西省西安）人第五伦，伦少年时非常狭义，在宗族中很有威信，曾率人抗击过赤眉军。东汉建立后，第五伦被光武帝刘秀召见并任命为会稽太守，“虽为二千石，躬自斩草养马，妻执炊爨，受俸裁留一月，粮余皆贱贸与民之贫羸者。会稽民俗杀牛祭祀，第五伦治之。”（《后汉书·第五伦传》）在任鞠躬尽瘁，多有佳绩。伦迁为蜀郡 太守后，以任人知贤而闻名。东汉明帝时官至司空，位列三公，在任期间，反对外戚专权，逝时年80余。其小儿子第五颉历任郡太守，汉顺帝时为将作大匠。第五伦曾孙第五种，少年郡中有名，汉桓帝时任兖州刺史，“不避强暴，弹劾中常侍单超兄子匡,降服泰 山贼叔孙无忌,遭单超陷害。”（《后汉书·第五种传》）卒于家中。第五种子第五巡，曾任太尉掾，也是少年有为。第五访是第五伦的族孙，少有学识，为县令，开仓赈济，一县具治，得到汉顺帝的嘉奖。后任护羌校尉，边境服其威信。第五伦家族几与东汉相始终，且政绩颇佳。东汉经学大师郑玄曾师从博士京兆人第五元先。魏晋南北朝时期，不见第五氏事迹。至唐朝，有京兆人第五琦，曾任江淮度支使，加同中书门下平章事，掌管大唐财赋十余年，其子第五峰以孝道著称，其兄曰第五华。可见第五氏家族在中古史上是一个绵延长达800余年甚至更为悠久的著名家族。第五姓望居陇西郡（战国时秦国置郡。相当于现在甘肃省东乡以东及陇西一带地区）。
三、历史名人 第五伦：字伯鱼，东汉京兆长陵（今陕西省咸阳东北）人。先世为战国田氏，后徙西汉园陵，便以迁徙次序为姓。少年时耿介而好义气。王莽末年，盗贼四起，宗族乡亲争着依付第五伦。第五伦于是在险要之处修筑堡垒，贼人来后，他便率众引弓持矛坚守自卫。先后有铜马、赤眉的军兵数十部围攻他们，都无法攻克。第五伦开始以营垒首领去见郡长官鲜于褒，鲜于褒见到他后，很欣赏他的才干，征为自己的属吏。后来鲜于褒因过失降职为高唐县令，临行时，握着第五伦的手告别说：“只恨与你相知太晚。”东汉初，被京兆尹阎兴召为主簿，后任铸钱掾，领长安市，百姓悦服。建武二十七年，举孝廉，补淮阳国医工长。光武帝召之，有政见，拜会稽太守。虽为二千万官，亲自锄草养马，妻子为炊。受俸禄仅留一月粮，其余皆助百姓之贫者。后任蜀郡太守。所至皆有政声，举荐贫者为属官，多至两千石。章帝初，代牟融为司空，奏请削弱马、窦等外戚权势。第五伦奉公尽节，言事不阿附；性质憨，少文采，任官以贞洁著称，后来任乡里啬夫，均平徭役，调解怨忿，很得乡里人欢心，当时人们把他比作西汉的贡禹。 第五种：字兴先，历官高密侯相、兖州刺史。因弹劾中常侍单超及其侄子单匡，屡受陷害。当时人说：“清高正直，以第五种为第一。” 第五访：字仲谋，东汉中期京兆长陵（今陕西省咸阳市东北）人。他的祖父第五伦曾做过汉朝司空的官。祖父以后，家境衰败，沦为贫苦农民。早年就失去了父母，由兄嫂把他拉扯成人。由于他天性聪敏，富有智慧，再加勤奋刻苦，不耻下问，学识逐步渊博起来。由于汉代选拔官吏不把学府读书取仕当作唯一途径（正式的科举考试在隋朝才建立），一个偶然的机会，第五访被荐，做了某郡的功曹。这“功曹”的官，相当于郡守的总务长，除掌人事之权外，并参与一定政务的处理。第五访克尽职守，忠于政务，颇有政绩，很快被荐举为孝廉，补任新都（今四川省新都县）县令。第五访任县令后，治政有方，百业兴盛，三年之间，有相邻的几个县入籍新都县，新都县的户数增加十倍。 第五上：东汉刺史，为官冠名州郡，永寿中以奉使称职，拜高密侯相，惩治贪恶，刚直不宥。 第五琦：唐代扶风郡公。能言强国富民术，不益赋而用以饶。乾元时升任同中书门下平章事。后为刺史，有惠政。 第五元先：东汉学者，通京氏易、公羊春秋、三统历、九章算术，为郑康成之师。 四、郡望堂号 1、郡望 陇西郡：秦置陇西郡，治狄道（今甘肃省临洮南）。曹魏移治襄武（今东乡以东及陇西南一带地区）。隋唐为渭州陇西郡。 2、堂号（缺） |
|
