赣姓渊源（由来源流）

吉娃娃

赣[贛、貢、灨、𧹄，读音作gòng(ㄍㄨㄥˋ)，亦可读作gàn(ㄍㄢˋ)]←“赣”的古体汉字“灨、𧹄”显示不出来者，请安装《方正超大汉字集库》或《扩展A、B二级汉字库》。
一.姓氏用字：

二.姓氏渊源：
第一个渊源：源于姜姓，出自西周时期齐国隐士赣娄子，属于以先祖名字为氏。
宋朝学者邵思在《姓解》第三卷中记载：“赣娄，<汉书·艺文志>：齐有隐士赣娄子，著书五篇。”史籍《通志·氏族略》中也记载：周有赣娄子。
　　赣娄子，在典籍《广韵》、史籍《汉书》、《高士传》中皆称作“黔娄子”，史书中都记载他修身清节，埋志于著，不求进诸侯。在他的后裔子孙中，有以先祖之名为姓氏者，称赣娄氏、或黔娄氏、或贡娄氏，后有人省文简化为赣氏、黔氏、贡氏娄氏等，世代相传至今。
姜姓赣氏族人大多尊奉赣娄子为得姓始祖。该支赣氏、黔氏、贡氏的正确读音皆作gòng(ㄍㄨㄥ)。
本书按：
要注意的是，在典籍《广韵·去声十九》侯娄字注：“引<汉书·艺文志>有<赣娄子>著书，黔作赣，与今<汉志>文异。”
也就是说，在一些正典史籍中，将赣娄子记载为黔娄子。
例如，著名汉朝史学家班固在《汉书》中记载：“<黔娄子>四篇。齐隐士，守道不诎，威王下之。”
再如，著名西晋学者皇甫谧在《高士传》中也记载：“黔娄子，齐人也。修身清节，不求进诸侯。鲁恭公闻其贤，使致礼赐粟三十钟，欲以为相，辞不受。齐王又礼之以黄金百斤，聘以为卿，又不受。著书四篇，号<黔娄子>，终身不屈以寿终。著书四篇，号《黔娄子》，终身不屈以寿终。”
那么，到底是赣娄子？还是黔娄子？实际上，在古代“赣”与“黔”、“ 贡”音近可通，三字通假可互用。例如在古籍《战国楚竹书㈣·曹沫之陈》之古简61与简53下拼合后连读为“勇者喜之，巟者悔之，万民赣(黔)首皆欲或之。”句式整齐，文意通顺。
因此，黔娄子实际上指的就是赣娄子。


第二个渊源：源于姬姓，出自春秋时期卫国人端木赐之后，属于以先祖名字为氏。
春秋时期，在孔子门下求学而道艺精通的七十二人贤者中，有个弟子叫端木赐，字子贡(子赣)。端木赐原是卫国人，善于经商，是孔子所有门人弟子中最富裕的。
端木赐善于辩论，做事很能干，曾当过鲁国的宰相，但他“富贵而能谦恭守礼”，故他的家族一直很昌盛。
端木氏源远流长，祖述圣学，书香门第，历代英才辈出。端木赐的后裔目前繁衍已至八十八代。自先贤端木子贡之后端木家族有系统的族谱，繁衍、迁徙昭然有序。
在著名汉朝学者刘向的《刘向说苑》中，将端木赐之字称为“子赣”，并指出，“子贡”乃“子赣之误”。端木赐为鲁国宰相时，鲁公赐端木氏字“子赣”，因“赣”字的古读音为gòng(ㄍㄨㄥˋ)，因而后人凡作“子贡”者，亦音讹所改。该说在汉朝典籍《石经》中也有修正：“贡应作赣。”
端木赐的诸多后裔历经两千五百余年，绵延数十代，至今后裔宗脉遍布海内外。端木氏分衍有赣氏、贡氏、端氏、木氏、沐氏及部分林氏。赣氏是以先祖端木赐的字(子赣)为姓氏者，称赣氏，是非常古老的姓氏。
“赣”字本意是又有钱财、又有学问之人，读音为gòng(ㄍㄨㄥˋ)，是赐予的意思。后来“赣”字被读音为gàn(ㄍㄢˋ)，是因古吴越人的地方读音而致，为汉语八大方言中赣方言的特点，今人因之。
姬姓赣氏族人大多尊奉端木赐为得姓始祖。


第三个渊源：源于姬姓，出自古寒国的后裔干国人(邗国人)后代居住地，属于以居邑名称为氏。
远古时期的黄帝联盟中有个寒部落，其酋寒哀曾为黄帝驾御马车，为寒氏族始祖。
在古代，“寒”字“干”字义通，“寒哀”又称“干类”。黄、寒两族通婚，寒氏嫁女于黄帝之子青阳，生子少皋。夏朝时期，寒浞被伯明氏所逐，投靠东夷族的后羿为相。但寒浞“行媚于内，取贿于外，愚弄其民”，乘后羿毫无防备，用大木棒杀了后羿，夺了权，强娶了后羿的妻子，还生了两个儿子，并封自己的长子寒浇于过邑(今山东掖县)，封次子寒豷于戈邑(今江苏连云港)。
后来夏朝中兴，少康灭浇于过，少康之子后杼又灭豷于戈。从此寒人分为干、戈两族。干即盾，可见寒部落勇武及精于制造干戈的技术。今山东省的潍县，远古时期就叫“寒亭”，即当年古寒国所在。
寒国被夏王朝灭亡后，族人被迫南迁，故而在史籍《郡望百家姓》上记载：“干姓望出颖川郡”。史籍《姓氏考略》上也记载：“干氏望出荥阳、颖川。”
到了商朝时期，寒(干)人因其人善制盾、用盾，又擅长于干栏建筑，故以“干”为国，是商王朝的属国，并以“干”为姓氏，称干氏，世代相传至今。至商朝末期，寒(干)人迁至徐州、江西一带，徐州至今还有称作“寒山”之地，其以东有赣榆县，紧靠江西赣江。
周王朝中叶以后，古干国由徐州南迁到临淮，史书记载：“干，国，在临淮，出宝剑。盖为莫邪，洞鄂之形也。”寒(干)人立国于临淮，居有定所，故其后人加“邑”偏旁作“邗”字。临淮即邗，就是今江苏省泗洪市地区。
春秋时期，诸侯国争战不已，干国(邗国)再度南迁到今江苏省扬州市一带，后为吴国所灭。历史上的吴、干之战相当残酷，据史书记载：“昔者吴、干战，未龀者不得入军门。国子摘其齿，遂入，为干国多……”就是说为了参加抗吴的战争，许多干国(邗国)年幼者提前凿齿以表成年，好去参加战斗。
干国(邗国)被灭亡后，干人(邗人)中的一支留于原临淮、邗等地，后被并入到宋国，族人皆为干氏。到后来的宋国大夫干犨、汉朝时期蜀尉干献和京兆尹干已衍、三国时期孙吴国军师干吉、晋朝时期大将军干瓒和新蔡人散骑常侍干宝等等，均为此支干氏(邗氏)族人的后代。
干人(邗人)中的另一支则继续南迁至姑苏寒山一带，后被融入吴国，史称干吴人。干国(邗国)虽为吴国所灭，但仍有干人(邗人)留居，“吴有干隧之地，故多干姓”。当年的“干隧”，可能是通向干国(邗国)都城的一条隧道，或曰邗沟即运河，“吴城邗，沟通江淮”。后来著名的铸剑大师干将，即为此支干人(邗人)的后裔，他铸剑工艺精湛，犀利异常。到了春秋末期，越国句践灭了吴国，干吴人转为干越人。南迁到江西余干地区的干人(邗人)与越人、越章人、扬越人等融合，也都成为了干越人，最后全部融入汉族。明朝时期江西新干(淦)县干氏大族中，如高淳教渝干凤、孝子干显思、清朝康熙年间贡生星子县人干特等等，皆为此支干氏(邗氏)族人的后代。
还有一支干国(邗国)人未与吴越国人结合，而是独自在赣水流域生息繁衍，他们体格高大、魁梧，史称“赣巨人”，世居枭阳(今江西鄱阳)，世人皆称之为“赣人”。在这些赣人的后裔中，许多人以“赣”为姓氏，称赣氏，读音作gàn(ㄍㄢˋ)。在史籍《万姓统谱》中记载的“汉代有赣遂”，即为此支干氏(邗氏)族人的后代。