般姓家谱文献

kevin

家谱文献：在目前，还没有发现般氏一族有完整的家谱，仅发现今内蒙古赤峰市有一残缺的《般氏家乘》，明万历末间木刻活字印本。由于过于残缺，目前还无以考明全貌，十分可惜。
 
在佛教的禅、密两宗的大乘教派中，共有一部著名的圣经，即为《说圣佛母般若波罗蜜多心经》，其主要内容是：

承佛威神，前白观自在菩萨摩诃萨言，若善男子善女人。于此甚深般若波罗蜜多法门，乐欲修学者，当云何学，时观自在菩萨摩诃萨。告尊者舍利子言。
汝今谛听为汝宣说，若善男子善女人。乐欲修学此甚深般若波罗蜜多法门者，当观五蕴自性皆空。何名五蕴自性空耶，所谓即色是空即空是色。色无异于空，空无异于色，受想行识亦复如是。舍利子。
此一切法如是空相，无所生，无所灭，无垢染，无清净，无增长，无损减。舍利子。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。无眼界，无眼识界，乃至无意界。无意识界，无无明。无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智，无所得，亦无无得。舍利子。
由是无得故，菩萨摩诃萨，依般若波罗蜜多相应行故。心无所著，亦无罣碍，以无着无碍故，无有恐怖。远离一切颠倒妄想，究竟圆寂。所有三世诸佛，依此般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。是故应知，般若波罗蜜多，是广大明，是无上明，是无等等明。而能息除一切苦恼，是即真实无虚妄法。诸修学者，当如是学。我今宣说般若波罗蜜多大明曰：怛他唵誐帝，誐帝播啰誐帝，播啰僧誐帝冐提莎贺。舍利子。
诸菩萨摩诃萨，若能诵是般若波罗蜜多明句，是即修学甚深般若波罗蜜多尔时世尊。从三摩地安详而起，赞观自在菩萨摩诃萨言，善哉善哉，善男子。如汝所说，如是如是。般若波罗蜜多，当如是学，是即真实最上究竟，一切如来亦皆随喜。
佛说此经已，观自在菩萨摩诃萨，并诸苾刍，乃至世间天人阿修罗干闼婆等。一切大众，闻佛所说皆大欢喜。信受奉行。
 
而在佛教禅宗大乘教派中，另有一部《般若波罗密多心经》，即《西游记》中讲述的乌巢老祖传给唐三奘的《多心经》，主要内容是：

　　观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子。 色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子。
是诸法空相，不生不灭。不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽。乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。
菩提萨陲，依般若波罗蜜多故。心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅盘。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提，故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃。
 
本书按：
在《般若波罗密多心经》与《说圣佛母般若波罗蜜多心经》中，句尾大都有一句谒语“舍利子”，那不是“灵骨结晶”的意思，而是一句佛家强调性禅语，意即“戒定修行”。

如是我闻，一时世尊。在王舍城鹫峯山中，与大苾刍众千二百五十人俱，并诸菩萨摩诃萨众而共围绕。尔时世尊，即入甚深光明宣说正法三摩地。时观自在菩萨摩诃萨在佛会中，而此菩萨摩诃萨，已能修行甚深般若波罗蜜多，观见五蕴自性皆空。尔时尊者舍利子。