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发表于 2009-6-5 16:14:42
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戴姓
堂号：谯国堂
东周时，宋国贵族戴云升迁居谯郡，其后代留居于此，以谯郡为郡望。谯国堂号源此。
门楣题辞：注礼名家
戴姓显祖西汉入戴德与侄戴圣一同学"礼"于后苍，汉宣帝时两人均立为博士。戴德曾选集古代各种有关礼仪的论述，编成《大德礼记》八十五篇，开创"大戴学"，世称"大德"，戴德任信都王刘器大傅，又称"大傅礼"。戴圣，世称"小戴"，他又选集古代有关礼仪等的论述，编成"小戴礼记"即今本《礼记》。《礼记》是儒家经典著作之一，古文名篇"苛政猛于虎""教学相长"等即选自《礼记》。为颂扬威德、戴圣文章道德风范，故戴姓正门题"注礼名家"。
宗联：
堂构起萍乡，念先人注礼删经，家学宏垂曲则
山川恢庙貌，愿后裔秋霜春露，德謦永荐蒸尝
林姓
堂号：西河堂
族谱载：林姓受姓始祖坚公，是殷商忠直之臣比干之子。比干被暴君纣王剖心杀死。比干正妃夫人陈氏怀孕逃往牧野（今河南淇县）生男名泉。周武王即位，旌表忠烈，徵其后嗣得泉，因泉生于长林山，故赐姓林，易名坚。考河南淇水，地处古黄河之西，世称西河，故林氏郡望为西河。西河堂名源此。
门楣题辞：梅鹤风标
典出北宋著名诗人林 。林 （公元９６７－１０２８）浙江钱塘（今杭州市）人。他一辈子不肯出来做官。住在西湖孤山，终日和梅花、仙鹤做伴，称为"梅妻鹤子"，后人又叫他"和靖先生"，他写的"梅花"一诗十分著名：
众芳摇落独暄妍,
占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，
暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，
粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，
不须檀板共金樽。
其中第三、四两句写梅花写得很入神，一直受到人们的赞赏。
王姓
堂号：太原堂 三槐堂
王姓是中国五大姓氏之一，来源不一，分支众多。历代史家依据不同来源，分为姬姓之王、妫姓之王、子姓之王，虏姓之王等，又依据居住地不同，分为太原之王、琅琊之王、北海之王、陈留之王等，还依据堂号不同，分为乌衣王、三槐王、马蕃王等。在众多来源中，姬姓之王是绝大多数王姓的本源。王氏的受姓始祖（一世祖）即源自姬姓。王氏族谱载："王氏受姓始祖王乔（子乔），本姓姬，为周灵王长子，以直谏废为庶人，灵王次子姬贵立为晋王，诏晋之子敬为司徒，封其父为晋王，遂以王为氏。"这支王氏，世居太原，成为望族。至战国时期晋公后裔王翦、王贲、王离祖孙三代为秦朝大将，为秦始皇统一中国立下了赫赫战功。王离所生二子：长曰元，居琅琊，次曰威，仍居太原，从此就分为太原、琅琊两上郡望，王元、王威分别成为两支的始祖。其后太原王氏繁衍成为王姓最大的分支。初唐四杰的王勃、北宋兵部左侍郎王 （三槐王氏）、北宋名相王安石等均出自太原王氏。故，太原郡望是王氏的发祥之地，太原堂号源此。
门楣题辞：太原垂徽 三槐世第 清节流芳
清节流芳，说的是汉朝的王霸，字儒仲，少有清节，仕汉平帝，召为尚书令，钦赐"清节流芳"。
严姓
堂号：天水堂
《千家姓》说，古代严氏家族在天水郡。
严氏族谱载："严氏系出颛顼之后，以楚庄王的谥号为姓""稽我光祖子陵，其先世本姓，嗣改为庄，盖楚庄王之后裔也。后因避汉明帝刘庄之名讳，改庄为严，遂以严为姓。"《中国姓氏寻根》一书也说"严是庄姓所改"并说"魏晋时严氏有恢复庄姓的，于是形成庄严两家"。两家原来一家，故有"庄严不通婚"之古训。
门楣题辞：富春流芳
典出严光故事。严氏族谱载："严光，字子陵，余姚人，少与光武同窗，及光武即位（即东汉武帝刘秀――笔者注），公乃变姓名隐身不见，帝思其贤，访之。后齐国上言有一男子披羊裘钓泽中，乃备安车元纟熏遣使聘之，三返而后至，引光入论故旧。因其偃卧，光以足加帝腹，明日太史奏：客星犯帝座。帝笑曰：联与故人严子陵共卧。除谏议大夫，不屈，去。耕钓于富春山。今钓台即汉富春县地也。"
对严子陵不事权贵、志行高洁的精神风貌，历代文人评价颇高。范仲淹为之作"严先生祠堂记"，称赞其人其事云："......使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也"。并作歌曰："云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。"
严氏宗联很多，今摘其要：
天水世泽
富春家声
秋水名篇，锦绣文章绵世泽
春山垂钓，聊将竿竹蕴经纶
注：因严由庄姓所改，故有把庄周亦当作先祖也，《秋水篇》《南华篇》都是庄周的文章。
系在楚庄，开自西汉，赐姓以来，分开水波流，世端祀典；
派由遄顼，衍溯桐庐，肇基而后，挹春山气脉，代起人文。
周姓
堂号：汝南堂
周源出姬姓，周人的先祖是被中华民族尊为农神的后稷，自稷而下，历数传有古公 父，率族人迁居周原，称为周族。古公的曾孙周武王建立了周朝，立国约八百年，族谱载："由武王传十二世孙宜臼，东迁洛邑，谥平王。其少子烈公未立而卒，迄后子孙因以周为姓，盖周之得姓，源起于此。烈公十九世孙惠公隐居河南汝南府，周之堂名汝南者，又自此始。"
宗联：
濂溪世德
细柳家声
上联说的是周敦颐。周敦颐（公元１０１７－１０７３）字茂叔，宋朝道州营道（今湖南道县）人，世称"濂溪先生"。周敦颐是宋朝著名哲学家。他的哲学思想对后世影响很大。他写的散文《爱莲说》十分有名，被选入当今中学课文。文天祥为其写象赞曰："山川毓秀，挺生斯人，功垂社稷，泽及生民，朝阳鸣风，盛世祥麟，九重必作，名重缙绅"。
下联讲的是周亚夫。周勃、周亚夫父子均是汉朝名将，在大功于朝廷，周勃封绛侯，周亚夫官至丞相，封平虏大元帅。汉文帝六年，匈奴入侵，边塞烽火连年不断，文帝派刘礼、徐厉、周亚夫三将军加强边防，周亚夫驻军细柳。亚夫治军严谨，军纪严明，即使汉文帝来巡视，也得照军纪行事，文帝大为感动，称赞周亚夫有"真将军"（事载《史记》绛侯周勃或家）后以"细柳营""细柳""柳营"称军纪严明的军营。唐代王维诗"勿过新年市，还归 细柳营"，唐代温庭筠诗"铁马云雕共绝尘，柳营高压汉宫春"。注：细柳营在今陕西省长安县。
赖姓
堂号：颍川堂
赖氏族谱载："赖氏之先本姬姓，为周文王第十三子仲叔九代之孙颖公。宣王时锡封颍川，是为赖国。颍公之后，计十四世而国并于楚，子孙遂隐居颍川，以赖为姓，以颍川为郡焉。"故颖川为赖氏发祥之地，堂号颍川源此。
颍川，考其地在今河南信阳县。
门楣题辞：秘书世第
题辞出自赖氏第五十四世祖妙通公。族谱载："西汉平帝时，以文学选举官任秘书郎，升崇政殿大学士，仕至嘉议大夫赠太子太师"，晋朝右军王羲之为之作象赞曰："忠心报主，直义纯良，凌烟阁士，四海称长。"
邹姓
堂号：范阳堂
族谱"邹氏初开继世祖序"一文载："商朝纣王无道，纣兄微子偕弟微仲同迁商邱避纣暴虐。周武王伐灭之后而即帝位，乃封微子于宋，微子卒，微仲嗣兄爵位，世为宋公。数传至正考父，食采邹国，以邹为氏，赐姓为邹，永为邹氏，以南阳为郡。又数传至宣公，封东鲁王，复以东鲁为郡。再数传至荣祖哲言公仕范阳县正令，敕封太子太保，后以范阳为郡。（范阳公后裔多迁华南，故江南数省皆其后裔；而与范阳公同时代后裔仍留华北者属东鲁公后嗣，仍称东鲁郡）此则邹氏郡名之来由。
门楣题辞：范阳衍庆
叶姓
堂名：南阳堂
源出于 姓沈氏。春秋后期楚国左司马沈尹戌（楚庄王的曾孙）在与吴军作战时战死，楚昭王封他的儿子沈诸梁在南阳叶县（在河南叶县旧城）称为叶公，始以叶为姓，故诸梁公为叶氏第一世祖。南阳为叶氏受姓始祖发祥之地，堂号南阳堂源此。
门楣题辞：楚君遗风
受姓始祖诸梁公，字子高，官至楚令君（当时最高行政长官），屡建殊勋，名闻列国，楚惠王赞其"大有功于楚""楚尹遗风"即颂其伟绩风范。
余姓
堂号：下邳堂 新安堂
余姓远祖始于春秋时期。秦国有名臣由余，为秦穆公左庶长，献伐戎强秦，拓地千里，遂霸西戎，深得秦穆公器重，为秦朝盛建有殊勋，他的后代以其名字中的"余"字为姓，由余公遂为余氏的受姓始祖（一世祖）。余氏祖先世居陕西西安府咸阳县，食采下邳，以下邳为郡。故普天下余氏以下邳为堂号。至八世祖余扬文，迁河南新安县，为望出新安之祖也，其后，凡从新安迁居各地者又以新安为堂号。
门楣题辞：秦卿世德 宋谏家声
秦卿世德，即颂扬始祖由余之伟绩风范。宋谏家声，颂扬余靖。余靖，字安道，宋朝韶州曲江人，为余氏第五十七世祖。登大中祥符丙辰岁进士，官至工部尚书，著有《武溪全集》。他忠于朝廷，直言敢谏，与欧阳修、蔡襄、王素称为"四谏"，公为右正言。蔡襄曾作三谏诗美之。因议论范仲淹谪官之事，与欧阳修、尹洙一同被贬，由是益知名，人称四贤，故曰名高三谏，望重四贤。余靖又任广东三边统帅十年，不载南海一物，故广州有八贤堂，靖其一也，以忠廉闻名天下。
宗联：
八贤四德
三谏家声
与文正齐名风采长存不愧谏官称四杰
读武溪全集辩香犹在敢期祖庙祀千秋
注：文正即范仲淹字希文，死后谥文正
蓝姓
堂号：汝南堂
蓝姓姓源有三说：一是《竹书纪年》记载梁惠王三年，秦王的儿子向命受封于蓝田（今陕西蓝田县）人称蓝君，子孙以其封邑为姓；二是春秋后期，楚国有个大夫，因为担任蓝县尹（在今湖北荆门县东），又称蓝尹 ，他的子孙就是蓝氏。然而，《蓝氏族谱》则将得姓追溯到更遥远的年代，族谱载，蓝姓的受姓始祖是昌奇公，"昌奇公为炎帝神农氏十一世孙帝榆罔之子，临诞时有熊国君贡秀蓝一株，帝甚喜，因赐姓曰蓝，赐名曰昌奇，后分封于汝南，遂以此地名为郡，后子姓蕃衍，遍处雍、青、徐、荆、益、冀、幽，布甲天下，今之蓝姓皆公遗裔"。汝南堂名源此。
门楣题辞：明德世弟 采荷遗风
"明德世弟"颂扬明德公风范。谱载明德公为蓝氏第１０８世祖，生于唐太宗贞观年间，官至杨州节度使，为江南开基始祖。
采荷遗风，采荷亦作彩和。是蓝氏第１０９世祖，明德公之子也。蓝采荷是唐玄宗开元元年癸丑科进士，授左辅朝廷谏议大夫，因谏权臣杨国忠被谤见黜，解职归家，身终南山为逸士，修炼成功，白日升天，古今相称大罗仙（八仙之一）。有诗赞曰：
解印辞朝就学仙，炼丹成日上青天。
有子流芳无后虑，逍遥快乐海云边。 |
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