湖北黄梅/江西德安、武宁县梅颜、丰城攸洛《夏氏宗谱》序

夏希洁

湖北黄梅/江西德安、武宁县梅颜、丰城攸洛《夏氏宗谱》序　　宗谱序　　（盖闻）有根必有叶者，木也；有源必有流者，水也。叶之枝离蔓衍，其数虽多，吾知其本乎根而已；流之周旋曲折，其派虽繁，吾知其本乎源而已。人生（乎）天地（之）间，其裔之所自来，其身之所从出，（岂）可不知其本哉？既有其身，贵［安可不］知其祖；既有其祖，贵［安可不］知其族！亦犹木（叶）之有根、水（流）之有源也。如是其间，有所谓尊，有所谓卑，有所谓长与少，无不从而相亲焉！由此而推，（虽）百世可知，万代可考，凡出乎其宗者，孰不为亲乎？此吾家乘［谱］（之）所由［以］作也。于虚戈［嗟乎！］世（之）人知有亲亲之仁、长长之义，不可多得，或蔽于近而忘乎远，则相［亲］视［亲］如［者犹］路人；或蔽于内而忘乎［夫］外，则相［相］交［疏］游［者如］逆（，）旋［旅。］往往皆是。鸣呼！又岂知有所谓天属出于一本，而不可易哉！且鸿雁飞物之微者而知有兄弟［悌］之列；蝼蚁动物之细者，而（知）有长幼之序，以致（花）蜂有君臣之义，虎（狼）有父子之仁，是皆物之有知也，可以人而不如物［知］乎？然则吾家谱之设，非特记其人，书其名而已，亦所以警其族、严其分，使尊者有怀下之恩，卑者有事上敬，长者有慈少［幼］之仁，幼［少］者有顺上［长］之义。然则尊、卑、长、幼之礼明矣。是说也，岂惟善其族哉，亦欲以诚乡党也欤。(凡继吾后者幸缉吾志焉。)时宋徽宗元年辛巳（1101年）秋九月吉旦长庆十一世嗣孙奉议郎赐绯银鱼袋赠朝散大夫庆孙善宗谨撰。　　来源：大禹文化研究中心