我市新现《族谱》证实本地包氏为包公之后

重庆大学

  中国常州网讯  本报3月9日《包公九世孙曾“端坐”在武进的大堂上》一文，报道了扬州邗东陈世荣藏版的《包氏族谱》证明南宋末年抗元英雄、武进知县包圭是包公的九世孙。前日，家住武进汤庄的一位包氏族人看过报道后找到常州姓氏文化研究会，称一套祖传的家谱中也有关于包圭的记载。经常州名人研究会和姓氏文化研究会谱牒专家审定，包先生手中的孝肃堂《毗陵包氏宗谱》与扬州邗东陈世荣藏版的《包氏族谱》相关记载完全一致，这也是我市所发现的《包氏宗谱》中，首次出现包圭是包公后人的明确记载。
  这套孝肃堂《毗陵包氏宗谱》刊印于民国六年（1917），比扬州邗东陈世荣藏版的《包氏族谱》刊印时间（民国四年）晚两年，是常州地区民间所发现刊印时间最早的《包氏族谱》，共12卷。家谱中记载包姓始祖为春秋时期楚国大夫申包胥，因哭秦庭借救兵，退吴军救楚国，而被楚昭王赐姓包。包公是申包胥的三十五世孙，而包公的4位七世孙中有包焕、包煜迁至常州，包焕生子包仲良，包煜生子包幼良，包幼良生子包圭。
  家谱中还记载，包圭殉国后，后裔定居于武进横山桥为其守墓，而包圭伯父包仲良的后裔则定居在武进西北地区（今常州薛家、汤庄一带）。据谱牒专家介绍，宋朝以前常州地区并没有包氏，这套孝肃堂《毗陵包氏宗谱》除再次证实包圭是包公九世孙，也说明目前常州本地的包氏族人系一家，均为包圭和包仲良的后裔。
  （苏慎 包立本 谈必行）