闯姓迁徙分布

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迁徙分布：
1.关于“小云南”的推测：

“试问先祖在何处，路人皆指‘小云南’”。在东北和山东的许多人都说其祖上来自一个叫“小云南”的地方。

东北人都说：“小云南”在山东！而山东人却说：莫说山东从来就没有“小云南”这个地名，就连他们的先祖也来自“小云南”！这样，使“小云南”所在何处的问题，就更加扑溯迷离了。例如闯氏族人所记述的源自"小云南"，很可能就无从稽考。

长期以来，在我国民间和社会上一直有许多人契而不舍的进行着苦苦的探询和求索。于是便有了云州之南的运城、山西洪洞的大槐树、云南的祥云、云贵川交界的乌撒卫、江苏北部的赣榆以及朱元璋的家乡凤阳等多种说法。然而，这些地方在历史上无论是官称或俗称，都没有叫“小云南”的地域名称。

元末明初，连年混战，给山东、河北等中原地区人民带来了灭顶之灾，“民不聊生，日甚一日”，据史籍《明史》记载，战后“淮北鞠为茂草”。战争使运河从南到北的人民惨遭涂炭，山东、河北广大地区成为无人区域。大批来自“小云南”的兵士及民工被迫迁居于此。

繁衍生息数百年后，山东一带地区的人丁兴旺起来。据考：清顺治八年(公元1651年)，清政府曾由登州向辽东半岛移民。辽阳府所颁布的《辽东招民开垦条例》记载：“其应招之垦民，官给地亩，牛给口粮，而招揽民户者，则励以官爵。”还规定：“招百名垦者，文授知县，武授守备；招六十名以上者，文授州判，武授千总；招五十名以上者，文授县主簿，武授百总；招民多者每百名加一级，所招之民每月口粮一斗，地一饷，种子五升，每百名垦者给牛二十头。”

由于清政府采取一系列农垦政策，鼓励汉人来此开垦荒地，使直、鲁大批移属迁入辽东半岛。清康熙七年(公元1668年)，废除其《开垦条例》移民暂停。清康熙二十八年(公元1760年)，周人骥请禁各省流窝人民入川，清高宗皇帝乾隆不准，并谓“承平日久，生齿繁多，在籍难以维持生计之人口，移民别地乃情理之常。”又谓：“古北口外，内地人民前往耕种者达数十万户。”清乾隆四十一年(公元1776年)，乾隆大帝说：“热河之地，数十年来，见该处户口日增，民生富庶，且农耕藩殖，市肆殷阗”。清乾隆五十七年(公元1796年)，清政府放宽了贫民出关禁令。嘉庆、道光年间，又颁布了特别许可令，移民逐渐起动。上述史料证表明，在清朝定鼎中原后的二百年间，关内各省向东北移民，无论是有组织或逃荒，下关东谋求生路，始终未能停止。乘船渡海、推车挑担步行出关的“先民之路”。古时水路东起庄河的青堆子、皮口、旅顺的都良镇、复州城的北海和海城牛庄的小姐庙等码头上岸，分流东北各地。

二十世纪八十年代，《东北地方史稿》、《东北地方史研究》、《东北民族是史略》等对辽宁省一部分汉族先民祖籍“小云南”，进行过多次讨论，尤其《本溪文史资料选辑》刊发“本溪县的小云南人”之后，《满族研究》于1999年第一期，发表了夏树藩先生的“试论历史上的‘小云南’与‘小云南’人”。综合史家观点是，“三藩之乱”被评定后，其残部由云南拨发山西；二是吴三桂余部直遣山东聚居。他们为了纪念自己是云南人，后将山西(或山东)居住地称为“小云南”。两说涉及的历史事件便是“三藩之乱”后移民迁徙史的记述。据史载“三藩之乱”事发于清康熙十二年农历12月，因清政府发出撤藩旨令，激怒平西王吴三桂发动叛乱。《中国通史》图文版说：“平叛后，康熙先后撤去了三藩建制，就地就近安排藩属”。余部谪遣戍边。

东北史家在研讨清朝时期的移民时认为，发生在清康熙二十年(公元1681年)农历9月以吴世藩于昆明自杀为界定的移民迁徙，是历史上更具代表性的发遣戍边。据史籍《沈阳回族》记载：康熙大帝将三藩余部发遣至东北各地充当台丁、站丁或官庄壮丁。他们开荒垦地发展农业生产、负担守卫、传递情报和运输货物任务。吉林境内的宁古塔、吉林乌拉、三姓、伯都纳等地方，为流人(罪犯)、发遣者落脚和安插之地，还有被破例“恩赐”到吉林占荒开垦者。他们或者被编入官庄充当壮丁，或发送船厂充当造船匠役，有的调水师营充当水手。当时被发至三十八个驿站充站丁者八百五十名，二十七个柳条边台的台丁约四千另五十人，以及从事驰送文报、查边立栅修壕差者若干人。

据东北民族源流研究会副理事长、原吉林省考古队分队长、考古副研究员李松岩先生介绍说，守卫中国南方云南地区反清部将兵丁约有近十万人。除按朝诏旨就地安置部分藩属外，大部分发遣戍边、屯垦开荒于东北。其中大批余部遣赴黑龙江，安置在渔村(今黑龙江哈尔滨)至齐齐哈尔间一带，落籍垦荒，守卫东北边疆者数目不小。以泰康(今杜尔伯特蒙古族自治县)为集中安置点，建戍边垦植站多处，他们称自己为“站人”。人数较多的戍边站为嫩江东部垦区的多耐站，人数达五千人左右，其中信仰佛教的汉族站人来到北国与当地满族通婚，世代传宗，后将萨满教融入自己信仰之中。但他们的后裔至今仍然承认自己祖先是吴三桂部下，从云南移来黑龙江。“康熙十五年从直鲁等省有四十余户回回被强制迁往黑龙江省地区，在齐齐哈尔等地随军当差，承种旗地”。据吉林《唐氏族谱》引清廷《书札》诏曰：“兵部为钦奉上谕事，康熙十八年七月二十五日，奉上谕事，马永荫差来赉奏，段应龙发往起程之时，预先奏闻：‘应给札赏，赉交兵部，钦此’查，据马承先供内既称，段应龙原系伪游击，相应授以游击，札付户部取缎二匹，赏给可也，等因。马承荫、马承先曾随父亲马雄附和吴三桂反叛，朝廷平叛后，马氏率所部归顺清政府，被康熙大帝宽大处理。段、唐、于、张四姓回族兵士，遂由川、滇一带随军发往吉林省九台县蜂蜜营扎根，随旗当差，种官地，听从国家调用。

史例说明，吴三桂余部发谴戍边东北各地。他们的后裔至今仍承认自己的先人是从“小云南”过来的。从移民迁徙角度考证，吴三桂部卒移入东三省者不在少数，仅《奉天通志》所载，即有“八百八十四户”。

那么，“小云南”到底在哪里？

有人认为，“小云南”称呼的起源地主要是来自山东，而在山东凡是称其先祖来自“小云南”的都有一个共同的特点，就是这些家庭都世代生活在登、青、莱州的沿海地区，其中很大一部分家庭的先祖都是明朝初年守卫山东沿海各卫所的军户，按着这一线索分析，这些人的先祖当初迁徙的时候应该是军人戍边，守备屯田的集体“调动”。“山西运城说”和“大槐树说”是政府组织的民间移民，据史籍《明实录》记载，在明朝初期的洪武和永乐年间，这种移民共进行了大小十八次，移民的目的地主要是河北、河南北部和山东西部，但在史书上却没有记载这些移民有军垦的性质，因此，“山西运城”和“洪洞大槐树”就是“小云南”的说法，显然有较大的疑问。

历史上是否有过属于军垦戍边的大规模集体调动呢？

据发表在“北海牧羊人网站”的文章《“小云南”考》记载，明太祖朱元璋在统一中原后，于明洪武十四年农历9月～十五年农历闰2月(公元1381～1382年)，发动了有名的“明攻滇之战”。原来，元顺帝退出大都(今北京)以后，盘踞在云南的割据势力主要有故元梁王和土酋段氏，仍忠奉蒙古国。明洪武十四年农历9月1日，朱元璋命颍川侯傅友德为征南将军，率大军三十万南征云南。

颍国公傅友德率大军先征曲靖，再攻昆明、乌撒，最后攻克大理，至此平定了云南全境。其后，乌撒各部发生复叛，均被官军无情地镇压下去了。乌撒地处云南、四川、贵州三省交界处，为当时的一个军事重地。平定云南以后，明朝政府为开发西南、巩固边防，开始在云南屯兵。据史料记载，当时驻兵以朱元彰家乡凤阳籍士兵为主。

另据侯文程著作的《青岛地区明朝云南移民初考》记载，明朝初期，青岛地区来自云南的移民数量较多。这些移民既不是云南土著汉人，更不是少数民族，而是受朱元璋派遣出征云南的汉族军士及其家属。据史籍《明史》记载，明洪武十五年朱元璋平定云南全境后，便命沐英率军镇守，设卫、所分置军士，设军屯实行屯垦，自此，许多从征军士便在云南安家落户。据《登州府志·乌撒考》中记载：“明永乐二年(公元1404年)，朝廷曾将乌撒卫的大批汉族军士和军户调往山东，他们从陆路到重庆，乘船渡三峡顺流而下，直抵江苏的扬州，然后转大运河北至淮阴，弃舟陆行，取道赣榆、诸城、胶州而达即墨各地。”所谓云南移民乘船来山东，即指此而言。

据新编《即墨县志》记载，仅明朝因建立卫、所和军屯而迁入的军户就达七万余人。青岛地区云南移民的祖辈都是跟随朱元璋起义的农民，他们的祖籍大多为安徽、江苏等地。这些移民带来了他们的传统文化和民俗风情，与青岛地区当地文化相结合，形成了特有的地域文化风貌。青岛地区的某些方言、民俗与江淮地区极为相似，如咸菜在苏北称“盐渍”，而青岛地区的萝卜咸菜因是挂起来晾晒，所以称为“挂渍”。再如胶南的民间秧歌花鼓，颇有安徽凤阳花鼓的韵致。

上述资料所记载的史实基本一致，都反映了“军人戍边，守备屯田的集体调动”这一特点。那么为什么经反复查证地处今云南镇雄、贵州威宁一带的明朝始设的“乌撒卫”没有“小云南”的地域称谓呢？显然，过去人们在查证“小云南”时，陷入了一个误区，就是把它当成地域名称看待，所以百查不得其解。

实际上，“小云南”是在特定历史条件下对“一个移民族群”整体的俚称，是山东土著对千里迢迢来自云南移民集体的民间称谓，就象东北人对山东移民叫“小山东”，中原人对四川过来的人叫“小四川”一样。这里的“小”是俚称，“云南”则是地域的相对方位名称，并非专指云南某地。例如，在抗日战争时期，福建长汀由于其独特的地理位置，使许多社会机构和人群都聚集在那里，一时之间被称作“小上海”，而在解放战争时期和新中国建国初期，人们遇面彼此相问，有回答来自“小上海”者，实际上是指以福建长汀(古称汀州)为核心的闽西北地区，而非指上海的某区域。这，也是一种历史痕迹。


2.有关“小云南”所在的“八说”：

⑴.云、贵边界说：

辽宁省沈阳市家谱研究会副理事长、原铁西区区志办公室主任胡忠奎认为，“小云南”在明代的乌撒卫即今云南和贵州两省交界一带的可能性较大。据了解，“小云南”应该是云贵边界一带的俚称、俗称，不是真正的地名。据鞍钢建设公司李凤昌的《李氏世谱》(清同治九年本)记载：“始祖小云南乌撒卫人也，遭红巾之变徙居长清大河迤西五里许，相土而居，以姓名庄，遂为李家庄。”另据1988年版《蓬莱县志》记载：“元末明初，山东为元明争夺要地，明将常遇春血洗山东，山东半岛人口被杀戮殆尽，残存土著极微。明朝建立后，开始向半岛大批移民，当地人口多为明洪武十五年(公元1382年)及明永乐二年(公元1404年)，两次由‘小云南’的乌撒卫迁入。”

⑵.山东说：

在社会上“小云南”在山东的说法较为普遍，也有一些资料佐证此说。据岫岩县《王氏谱书》记载，“顺治八年(1651年)始祖王明政率四子，从山东小云南大榆树村迁来奉天城北康家屯定居。”在吉林省舒兰市白旗镇《马氏家谱》中则这样介绍：“马氏原居山东‘小云南’马家庄，清乾隆时迁吉林永吉县缸窑镇，后迁舒兰县白旗镇。”山东省昌邑县《谭府万世谱书》记载：“余谭氏之相传，于元、明两朝之际，自‘小云南’鳌山卫、迁邑城之北，潍水之东，庄名海眼。”

⑶.山西洪洞大槐树说：

在两下蓬莱探访“小云南”时，胡忠奎从当地县志办获悉，“蓬莱县志办领导曾就此事专访了北京大学历史系的于希贤教授，于希贤认为明洪武年间从山西省洪洞县大槐树村移民至蓬莱”。抚顺市蒋本瑛说，他的邻居杜某的《杜氏家谱》有祖坟的石碑记载：“杜氏祖先是山西洪洞县人氏，又名‘小云南’”。关于明代从山西洪洞县向外省移民之事，许多文献多有记载。明初的大规模由山西向外部移民大约开始于明洪武三年(公元1370年)至明永乐十五年(公元1417年)，移民所到的地区主要是河南、北京、天津、河北、山东、安徽、江苏、湖北、湖南等地，移民者都要到洪洞县北二里的广济寺办理手续，领取“凭照川资”，由于故土难离，大家也不愿走。传说官府就张贴告示限定某日之内，愿迁者到广济寺大槐树下报到，不愿迁者也需到大槐树下等候裁定，那日，成千上万的民众聚于大槐树下，一律捆起迁走，众人一步一回首，看着渐渐远去的广济寺里的大槐树和大槐树上的老鸹窝，心中无比留恋，大槐树和老鸹窝也就成了泣别家乡的标志，这些移民也就把洪洞县大槐树作为老家，写进家谱。

⑷.山西运城“小运南”说：

有资料认为，“小云南”在晋西南的运城地区，那里有条小运河，“小运之南”渐渐演变成“小云南”。沈阳侯育明先生《“小云南”之拙见》一文载：“唐宋以前，为运送粮食和木材开凿了运城(明、清两朝称安邑属解州)至永济的漕运水道(低档运河)，它把汾河与黄河联结起来，成为唯一重要的交通线，当时水运繁忙，人群聚集，一度驰名辉煌省内外，所以人们习惯地把晋西南称为运河南，后泛指今运城市所辖各县广大地区。历经数代口头传诉，因乡音俚语以讹传误，将‘运’换作‘云’，故‘小云南’即‘小运南’。”

⑸.安徽凤阳说：

另有资料认为，“小云南”在安徽省与河南省交界的濠州与凤阳地区。据刘树厚所著《所城刘氏家族》记载：“胶东追祖有二说，一说是从四川移民而至；二说是从“小云南”移民而至。通过考察，“小云南”之‘云’应为‘运’。古时山西运河南部土地肥沃，物产丰富，人口众多。元时全国战争频繁，各地人口不均衡，采用移民方法把我们刘氏祖先移民到安徽省与河南省交界濠州与凤阳地区。为了纪念刘氏自己的故乡，山西运河以南，故把新生落户的地方安徽地址称作‘小运南’，后人们讹传‘小云南’。”

⑹.山西北部“云中之南”说：

有的资料认为“小云南”在山西北部大同一带，因为古地名有云中、云州、云岗和云阳的名称，都带“云”字，统称云南，为区别云南省，称这一地区为“小云南”。这一观点来源于1936年出版的《牟平县志》：“洪武四年，山后徙民事，谓：阴山之南，恒山之北，自昔即以云称。战国赵曰云中，秦汉置云中郡，北周置云中县，隋置云内县，金元皆置云州，其地俱在今晋察绥三省之交。则云中、云州之南，或云岗(今山西大同)、云阳(今山西左云)、云泉(今河北张家口)之南，其人必有以云南称者。登莱迭遭金元之乱，居民死亡殆尽，于是移民来此。其先至者领地开垦，为占山户，后至者购熟地耕种，为买山户，而迁者不忘旧居，故传称云南。又以非云南省，故别之为‘小云南’。”

⑺.山西大同说：

公元前325年，雁北盆地中心始设云中郡(今山西大同)建制，而置云中、雁门、代郡。云中郡成为边陲要地。后来不同朝代对这里的郡或州或府或路均简称为“云”。云中、云州、云岗、云阳、云泉之南地区当地人俗称“云南”，防止与“大云南”重名，故在云南前加一“小”字，称“小云南”。至今“小云南”在当地山区农村仍有流传，市区南郊还有元朝的二十四座古墓时，墓园管理员说：“我们这儿就叫‘小云南’，但那是老老年的事了。”另据山东莱西县后村《王氏族谱》记载着：“王氏于明洪武年间由山西‘小云南’雀头村迁莱阳亭儿山。至明万历年间(公元1571～1620年)迁埠后村落户定居。”登州府蓬莱县龙山店镇井家湾《周氏家谱》记有：“原始祖先也是由陕岐而山西‘小云南’移来，在蓬莱城大土地庙之左安家落户。经六世分系，老祖又到龙山山麓安家。”

⑻.云南大理祥云说：

也有资料认为“小云南”在今云南省大理白族自治州的祥云县。大连市1995年版的《甘井子区志》记载：“康熙时期，迁入境内的汉族人口中大多数来自登州府，尤以蓬莱、文登、莱阳、福山等县为多，其中一部分如住周水子街道王家桥从福山迁来的王姓其祖籍是云南省大理白族自治州祥云县(原云南县)俗称‘小云南’”。铁道部十九工程局的王跃在《“小云南”与“大槐树”》一文中说：“祥云县位于大理州东部，汉武帝元封二年(公元前109年)设云南县，县治在东十五公里的云南驿镇云南驿村，在这以后的历史发展中又先后设立了云南州、云南郡等地方政权，直到1929年才由民国时的云南县改称祥云县。因此，史学者总称祥云县为‘古云南’，而民间则称这一带为‘小云南’”。

总之本书认为，“小云南”并非一个特定不变的地理区域，而是随着历史上各个朝代的变迁，由总体相对于原居地向北方迁移的民众群体，自行定义的一种缅怀原籍的称谓和记录。因此，所有的区域化史料，均不可作为一个绝对地域位置所在的凭据。

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四.郡望堂号：

1.郡望：

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2.堂号：

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