章姓楹联典故

花岛

.楹联典故：1.四言通用联：望居冀赣；源自炎黄：全联典指章氏源流和郡望。琅玡世泽；渤海家声：同上。营丘遗绪；渭水流芳：上联典指周武王封姜子牙于齐，建都宫丘。下联典指章氏系出姜姓，姜太公之后。灌园养母；断指报兄：上联典指清朝时期的章慥，隐华子岗，灌园养母。下联典指唐清朝时期的章全益，少孤，为兄全启所鞠。兄亡，服斩衰，断手一指以报。诗成归燕；佩赐银鱼：上联典指唐朝时期的章孝标，工诗，有《归燕诗》。下联典指宋朝时期的章彀，入为著作郎，赐绯衣银鱼。望孚辽海；节凛秋霜：上联典指宋朝时期的章樵，知辽海，遇贼大至，郡县官多遭祸，独樵率诸生盛坐堂上、讲诵，贼至，敛刃而退。下联典指南宋时期的章颖，夙持风节，不为穷达所移，犹如秋霜烈日之不可犯。望居冀赣；源自炎黄：全联典出章氏郡望堂号。章氏尽管来源复杂，在发展中则以出自炎帝之后的章氏人为主体，以及以河间(今河北献县)、豫章(今江西南昌)等为郡望，以“弘邦兴泰，译运嗣昌”等为字辈。 2.五言通用联：耕砚善士女；随笔描真容：上联典指清清朝时期的画家章榕，字幻庐，吴人。精医、审音律、工书画，其画士女及花卉，钩勒、傅色钓妍雅。下联典指清清朝时期的画家章谷，幼时从塾师学。师出，有友访之。群儿忘其姓氏。师怒。谷即以其笔画颧额须眉，维妙维肖。师笑曰：“某也。”叩之，果然。见《杭州府志》等。守台驱法寇；赋诗压元白：上联典指清朝时期的将领章高元，字鼎丞，合肥人。光绪间随刘传铭、孙开华防守台湾，法军犯基隆，力战有功，授总兵。下联典指宋朝时期的天圣进士章岷，字伯镇，蒲城人，徙镇江。与范仲淹同赋诗，岷诗先就。仲淹览曰：“此诗真可压倒元白矣！”官两浙转运使，终光禄卿。 3.六言通用联：实践检验真理；时间解决问题：此联为章乃器(公元1898～1977年)自题联。章氏为“七君子事件”受害者之一。 4.七言通用联：父子一门精书画；兄弟两窑号龙泉：上联典指清朝时期的书画家章谷，字言在，号古愚，仁和人。善八分隶体，画尤工绝，其子皆能绍谷艺。下联典指南宋朝时期的陶瓷家章生一，处州人。他主持的哥窑和其弟主持的弟窑，又称权泉窑，为中国古代名窑。产品以青瓷为主，畅销国内及世界各地。子厚尚书左仆射；鼎丞重庆镇总兵：上联典指宋朝嘉佑年间的进士章敦(公元1035～1105年)，字子厚，蒲城人，徙居苏州。博学善文。王安石悦其才，用为编修三司条例官。后黜知汝州。高太后崩，起敦为尚书左仆射，兼门下侍郎。下联典指清朝时期的将领章高元，官至重庆镇总兵。三月暧时花竞发；两溪分处水分流：此联为唐朝时期的进士章八元《归桐卢旧居寄严长史》诗句联。野水不知何处去；游人却是等闲来：此联为唐朝时期的诗人、进士章碣《城志偶题》诗联句。立地枯天怀大志；早春催人兆丰年：此联为鹤顶格析字、嵌“章”字的析字联。 5.八言以上通用联：释将活建州之民命；梦象兆郇国之祥徵：上联典指五代时期的章仔钧。下联典指北宋朝时期的章得象。文武兼优，是父是子；友恭尽美，难弟难兄：上联典指唐朝时期的章质夫父子进士第一。下联典指唐朝时期的孝子章全益，涪城人。少孤，为兄全启所鞠。母病，全启割股膳母而愈。及全启亡，全益守孝服，断手一指以报。以卖药为业，居成都四十年，人号章孝子。 风格如夏日秋霜，洵矣中兴良佐；标持以孤松劲柏，允矣开国名臣：上联分别典指南宋朝时期的章颖、明朝时期的章纶。下联分别典指北宋朝时期的章得象、明朝时期的章溢。 6.章氏家训：太傅仔钧公家训：“传家两字曰耕与读，兴家两字曰俭与勤。安家两字曰让与忍，防家两字曰盗与贼。亡家两字曰嫖与贱，败家两字曰暴与凶。休存猜忌之心，休听离间之语，休作生忿之事，休专公共之利。吃系在尽本求实，切要在潜消未形。子孙不患少而患不才，产业不患贫而患非正，门户不患衰而患无志，交游不患寡而患从邪。不肖子孙眼底无几句诗书，胸中无一段道理，神昏如醉，礼懈如痴，意纵如狂，行畀如丐，败祖宗之成业，辱父母之家声，乡党为之羞，妻妾为之泣，岂可立于世而名人类乎哉？格言具在，朝夕诵思。” 7.典故、趣事：枯竹复生：这是个被世人所经常引用的成语，而这个典故，就出在宋朝的大孝子章王容的身上。据传，章王容事亲尽孝，母亲死后，他日夜追思怀念，其挚情竟然感动了万物，连已经没有生命的枯竹都被感动得复生。而且，他的子孙还相继以经学被朝廷所重用，所以当时的人都说，这是章王容的孝行之报！持世救偏：明清之际，以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表的思想家，批评“以明心见性之空言取代修己治人之实学”的理学末流，倡导经世致用的思想学术，由此形成了当时的启蒙思潮。但这些思想家的重要思想并没有在社会上激起应有的回响，相反，随着清朝统治的巩固以及文化专制政策的推行，取而代之的是乾嘉考据学。章学诚作为乾嘉时期著名的学者，既反对考据学的脱离实际，亦不满宋学的空疏，于是重新提倡经世致用的治学风尚。他说：“所贵君子之学术，为能持世而救偏。”这充分显示出他的卓越之处。