游仲鸿：(公元1138～1215年)，字子正，谥号“为忠”；

二爷

游仲鸿：(公元1138～1215年)，字子正，谥号“为忠”；四川南充人。著名南宋朝大臣。

清嘉庆版《南充县志·杂识志》说：“宋之游仲鸿，父子皆大拜。”《外纪》又说：“游忠公仲鸿，宁宗时参知政事，其子清献公似，嘉定中登第后，亦大拜。”此说与《宋史》不符，但由于有这个记载，南充一直有宋、明世相之说。宋世相就指的是游氏父子。

宋孝宗淳熙二年(公元1175年)进士第，官犍为主簿，被总赋李昌图看中，推荐给赵汝愚作制置司干办工事。

赵汝愚很器重游仲鸿，称他是“直谅多闻”之士。赵汝愚回朝作相后，游仲鸿也被交章推荐入朝，官监登闻鼓院。赵汝愚受打击出朝后，游仲鸿便返回四川，作过利州路转运判、提点刑狱。可见，游仲鸿在京的官不到部长级，在地方上也只做到路一级的部门之官，大拜和“参知政事“之说，纯属子虚乌有。

游仲鸿入朝，一面佐赵汝愚定策，一则“常从朱子讲学”。游仲鸿因此接受了朱熹理学的思想观点，朱熹还称游仲鸿是蜀中奇士。当朱熹被斥出朝时，他上书反对，要求“极还”朱熹。后来，朝廷把游仲鸿列入“伪学”，受到打击。游仲鸿逝世后，刘光祖表其墓道日：“呜呼！庆元党人游公之墓。”

游仲鸿的官阶虽不及儿子的高，但他的胆识和办事气魄则远在儿子之上。他在任制置司干办工事时，宜宾一带的董蛮部内侵到犍为，并俘获了一些宋人。大宋朝廷准备派兵进击，游仲鸿自请单独前去处理。

他去问明衅端后，叫董部放还俘虏，大宋朝廷即照付马价，一场干戈就这样化为玉帛。游仲鸿受降而归，从此名声大起，被成都帅杨辅调为幕僚。

他向杨辅提出，用将要淘汰的士兵去耕种。这样既安置了将要退役的士兵，减少人民的赋税，又利用了荒废的土地，真是“一举三得”。

宋绍熙四年入朝，正是韩胃排斥理学、打击赵汝愚的时候。首相留正、理学家朱熹、谏官黄度都离开了朝廷。游仲鸿愤然上疏道：“陛下宅忧之时，御批数出不由中书；前日宰相留正之去，去不以礼；谏官黄度之去，去不以正；近臣朱熹之去，复去不以道。自古未有舍宰相、谏官、讲官而能自为聪明者也。愿极还熹，勿使小人得志，以养成祸乱！”他敢于这样逆鳞犯颜，予头直指宋宁宗和韩胃，确非常人所能为。

自“庆元党禁”起，他被列入党人受到打击，回川在宣抚司任职，又常忤宣抚副使吴曦。吴曦反叛时他已回到南充，宣抚司的幕官薛绂也来到南充，宣抚使程松也来南充，总赋刘崇之也到南充来。游仲鸿指着案上书有“开禧丁卯正月游某死”的册子向薛绂说：我已向家里人说好，“曦逼我死，即填其日”。游仲鸿又向薛绂说：我已写信劝杨辅讨贼，杨辅不用我议。如程松肯用我议，我用积俸二万缗犒兵，护送他到成都。结果，程松不顾而去。游仲鸿又遣子游似，将讨贼之义说刘崇之，刘崇之也不听。这说明游仲鸿有过人的胆识，才有上述的主张与活动。如当时的游仲鸿有路以上地方大员的权位，那讨吴曦的大功，就不属于安丙和杨巨源了。

游仲鸿著有《鉴虚集》，魏了翁序称赞日：“仲鸿气节烈烈”，其书已经失传。