施姓楹联典故

吉娃娃

楹联典故
1.四言通用联：

学宗洙泗；经讲石渠。上联典指施之常，春秋时鲁国人，孔子弟子。下联典指西汉时期的施雠，甘露中参与石渠阁《五经》同异之议。

宠优文带；望重石渠。上联典出北宋武康人施钜，字大任，政和年间进士，官至参知政事，能清检自持，没有声、色之类爱好。联指他与宋璞同赐文带事，《宋史》中记载：“施钜与宋璞同赐文带”。下联典指西汉今文易学“施氏学”的开创者施雠，字长卿，沛人，与孟喜、梁丘贺一起跟从田王孙学《易》，宣帝时官博士。曾参与石渠阁议，讨论五经的同异。

表坊尊道；踵门执经。上联典指宋朝时期的施霆亨师赵章泉，以道学教乡人，表其坊曰：“尊道”。下联典指唐朝时期的施士匄(“丐”的异体字)，以二经授徒，执经问难者踵于门。

隐成水浒；夙具仙风。上联典出元末明初小说家施耐庵，名子安，字耐庵，淮安人。元末以赐进士出身，曾在钱塘做官，因与当权者不合，弃官回乡，闭门著书，著《水浒传》等。下联典指唐朝道士施肩吾，字希圣，号东斋，睦州分水人，有诗名，元和年间进士，后隐居在洪州西山修道，世称“华阳真人”。著有《西山郡仙会真记》、《太白经》、《黄帝阴符经解》等，诗《西山集》十卷。

 

2.五言通用联：

临江推望族；濮水重清门。此联采用台湾省台南市施氏大宗祠临濮堂联。联首嵌“临濮”。

效颦本为美；洗帛珠孕身。上联典指春秋时东施放颦。下联典指春秋时西施母浣帛于溪，有明珠射其体，遂感而孕西施。

诏拜仇博士；功封靖海侯。上联典指汉朝学者施仇，字长卿，沛人。博学。汉甘露年间中期与诸杂论五经同异于石渠阁，诏拜仇博士。下联典指清康熙水师提督施琅，字尊侯，晋江人。因功封靖海侯。

道高龙虎伏；德重鬼神钦。此联出自施耐庵《水浒传》中联语。

忠心扶社稷；义气助家邦。此联出自施耐庵《水浒传》中联语。

 

3.七言通用联：

名著岂止水浒传；雄才非惟揽云集。上联典指元末明初小说家施耐庵(约公元1296～1370年)，原名耳。祖籍姑苏(今江苏苏州)，迁居兴化(今江苏兴化)。元至顺进士。少精敏，擅文章。曾出仕钱塘(今浙江杭州)，以不合当道权贵，弃官归里，闭门著述。有《水浒》、《三国演义》、《隋唐志传》、《三遂平妖传》等传世。下联典指清朝文学家施清，字伯仁，钱塘人。康熙间召试鸿博。笃学嗜古，诗文朴厚，时称雄才，著有《揽云集》、《十三经同解》等。

精通棋艺号国手；善画生竹称巨笔。上联典指清朝著名棋手施定庵，字襄夏，海宁人。先学琴，后复嗜奕。师俞长侯，年十六成第一手。乾隆时为围棋国手。著有《奕理指归》等。下联典指五代时期后周的施璘，字仲宝，蓝田人。善画生竹，为当时绝技，有十幅《竹图》传于代。

万马丛中闻姓字；千军队里夺头功。此联出自施耐庵《水浒传》中联语。

金阙晓钟开万户；玉阶仙仗拥千官。此联出自施耐庵《水浒传》中联语。

名标青史千年在；功播清时万古传。此联出自施耐庵《水浒传》中联语。

气挟风雷无匹敌；志垂日月有光芒。此联出自施耐庵《水浒传》中联语。

 

4.八言以上通用联：

讲易石渠，素闻博雅；修持天宝，夙具仙风。上联典指西汉时期的施雠。下联典指唐朝时期的施肩吾，字希圣，有诗名，后入山修道。

疏花瘦蜨，笔端生趣；博学鸿词，宋琬齐石。上联典指清朝画家施心松，字靖陶，元和人。善写生，长于小品，作疏花瘦蠘，有笔外之趣。下联典指清朝文学家施闰章，字尚白，宣城人。顺治进士兵，授刑部主事。康熙中召试鸿博，授侍讲。篡修明史。进侍读。文章醇雅，尤工于诗。有《学堂诗文集》、《蠖斋诗话集》等。

论异同于石渠，五经淹治；求道学于东鲁，一贯精通。上联典指汉朝学者施仇，字长卿，沛人。博学。汉甘露年间中期与诸杂论五经同异于石渠阁，诏拜仇博士。下联典指周朝孔子弟子施之常，字子恒。

树立本根，根深方知道山叶茂；德涌渊源，源远乃见浔海流长。此联为福建省云霄县陈岱镇施氏家庙树德堂联。

 

5.典故、趣事：

施大畏的历史画：1986年，施大畏两米高、四米宽表现太平天国失败的《天京之变》诞生后，一晃二十年过去了。他凭着一种对事业的毅力，作为艺术家的社会责任感，在商品画大潮最为汹涌之机，创作了一系列反映中国古代与共和国创建时的历史画作，大部分是两米×四米的巨制。但是最为可贵的是他对于历史的切入点，确是耐人寻味的。从他最近创作的《长征》来看，画面上出现了毛泽东、周恩来、张国焘、王明等二十余个有名有姓的人物，其中有毛、周为代表的正面力量，也有对手和敌人，当然还有为之奋战的普通士兵，将如此纷繁的历史人物、各派政治力量收于一画之中，不能不说是一种创造。与此画可成姊妹篇的是1989年七届全国美展的获奖作品《归途西路军妇女团纪实》。画家对这一段历史寄予深深的关注，决非偶然的。回想《天京事变》表现太平天国毁于内讧之中，《皖南事变》、《国殇》表现革命战士和古代诗人的悲壮捐躯。从而不难发现施大畏决非是一个仅仅在书斋中把玩笔墨或是在画商间周旋游刃的平庸之辈，他是一个具有社会责任感的画家，于艺术与历史有着自己独特深刻的思考。努力寻求人性深处的性格本源。人们可看到在《大禹传说》中他并没有将视点切入家喻户晓的三度过家门不入的故事，而是着力歌颂一种人与自然的拼搏，一种高昂的人格力量。《老乡》展现的是农民出身的领袖毛泽东与老农在一起时的那种温馨与自然。施大畏是上海画院的常务副院长，工作繁忙，然而让人诧异的是他居然还是一幅幅巨制大作照样画出来，令人没法不折服其过人的毅力与那对艺术执着的心。中国不缺少画家，尤其是不缺少那抱着祖国的遗产吃喝不愁的“画家”，但是中国缺少历史画家，尤其是缺少像施大畏那样拿着毛笔宣纸，关注着民族的命运，心系国家兴衰的有着社会责任感的历史画家。人们期待着他有更多的好作品问世，盼望着有更多的这样的画家来到社会前列。