寇姓姓氏渊源

tingting

寇[寇、𡨥，读音作kòu(ㄎㄡˋ)]←“寇”的异体字“𡨥”显示不出来者，请安装“方正超大汉字集”库。 一.姓氏用字：

二.姓氏渊源：第一个渊源：源于己姓，出自周朝时期昆吾氏后人苏忿生，属于以官职称谓为氏。上古商末周初时期，有昆吾的后代苏忿生为周武王姬发属下的大司寇。上古颛顼帝的后裔吴回，在帝喾高辛氏时期成为了南方的部落首领。吴回生陆终。陆终生了六子：昆吾、参胡、彭祖、会人、曹姓、季连。陆终的这六个儿子后来又各成为一个氏族的首领，拥有自己的姓和氏。昆吾是陆终的长子，名叫“樊”，被赐姓为“己”。昆吾的一族人后分离出去后居于昆吾(今山西安邑一带)，族人便以地命氏，称“昆吾氏”。传说，昆吾氏是古代陶器制造业的发明者，在典籍《说文解字》中就记载有：“昆吾，圜器也。”将昆吾解释为陶壶的称谓，说明了昆吾氏族对陶器制造的贡献。吴回在帝喾时代接替他的哥哥重黎，成为了姬姓部落的火官，又叫“火正、火主、祝融”等，长子继承先辈官称，在远古、上古时是非常规范的，故而其昆吾氏又称作“祝融裔”。昆吾氏族人最先居住在今山西省的安邑县一带，后逐渐迁至今河北省的濮阳县一带地区，最后迁居到今河南省的许昌市一带，逐渐繁衍称“中原之中”的大族世家，后裔繁衍发达，现代姓氏中的许多大姓皆源于该支己姓家族，如吴氏、许氏、苏氏、樊氏、昆氏等等。己姓昆吾氏族的一个分支曾被商纣王封于苏邑(今河北冀州一带)，其族以封邑名称为姓氏，称“有苏氏”，就是商末冀州侯苏护家族，其女儿就是著名的苏妲己。其族人中有苏忿生，传说是苏护的庶子，离商入周，被西伯侯任命为司寇，封地在温邑(今河南温县)。司寇，最初始设于夏、商时期，专门负责掌管刑狱、治安支类的政务，相当于今司法部长。周文王在世期间，就已经吞灭了殷商的许多诸侯小国，形成了“三分天下二归周”的政治格局，因此在其逝世后周武王继承文王之位时，立即晋升苏忿生为大司寇，显然已经明确了灭商之大政方针，即要统领和掌管各诸侯国的其他大、小司寇们。苏忿生为人公正严明，在任职期间清正廉洁、决狱牢案，明察秋毫，因此被后世的历朝历代帝王君主尊为“狱神”。传说，苏忿生豢养了一种凶猛的神兽，叫作“牢”。“牢”善于把守门户，凡苏忿生外出巡查、办公之时，它就留下帮着苏忿生看守监狱，只要它在，什么囚犯也逃不出去，什么劫狱的也进不来，所以后世人们多将“牢”的形象铸成门饰装于监狱大门之上。后来人们普遍将其安于庭院宫围的大门上，人们所见到的门上那嘴里叼着扣门环的动物就是它。提请注意的是：那家伙不叫“狮”，而叫“牢”，是专门看守门户之神兽。因此在苏忿生以后，世人又称“狱”为“监牢、牢狱、牢宫、牢房”等等。苏忿生有个庶子后来被周武王封在郄邑(今河南沁阳贺村一带)，史称“郄伯”，其族人世代在周王室担任大夫之职。在苏忿生的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称司寇氏，后省文简化分衍为单姓寇氏、司氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一，且代有名人。寇氏族人大多尊奉苏忿生为得姓始祖。 第二个渊源：源于姬姓，出自春秋郑国大夫洩堵寇之后裔，属于以先祖名字为氏。春秋时期，郑国有贵族大夫堵叔，字洩寇，是郑文公姬踕执政时期上卿之一，与叔詹、师叔二人一起并称“郑国三良”。因他被封于堵邑(今河南方城)，所以又称洩堵寇、洩伯、堵叔、泄堵俞弥。周襄王姬郑十二年(郑文公三十三年，公元前640年)，洩堵寇曾率郑军讨伐滑国(今河南睢县)，滑国人当时表示屈服听命，洩堵寇便率军回国。不料板凳还未坐热，滑国又叛郑国投靠卫国，泄堵寇闻讯大怒，当即偕同郑公子士再次出兵，干脆就灭了滑国。后来滑国又迁到费地(今河南偃师氏缑镇一带)重新建国，史称费滑。在洩堵寇的后裔子孙中，有以先祖名字、封邑为姓氏者，分别称寇氏、堵氏、洩氏等，世代相传至今。 第三个渊源：源于子姓，出自春秋时期宋国大夫公子鳞，属于以官职称谓为氏。公子鳞，字矔，是春秋时期宋国人，为国开国君主微子启的第十七世孙，宋襄公子兹父(子兹甫)的庶弟，其兄长就是著名的政治家和军事家太宰子眱(字鱼)。在周襄王姬郑二年(公元前650年)，宋襄公即位后，任命子眱为国相，公子鳞为司徒，其后代世为宋国大夫。到了周简王姬夷十一年(公元前575年)，公子鳞之孙子鳞(字朱)出任宋国少司寇，为六卿以外之卿官，史称“鳞朱”，其地位也相当高。在鳞朱的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏，称少寇氏，后省文简化为单姓寇氏，世代相传至今。 第四个渊源：源于姬姓，出自春秋时期卫灵公之子公子郢，属于以官职称谓为氏。春秋时期，周文王的第八子叫康叔，西周王朝建立以后的公元前1055年，周公姬旦平定了武庚叛乱，封康叔于卫(今天河南淇县朝歌)，侯爵，他建立了卫国，因此史称卫康叔。卫康叔在封地统理有方，很快就把商朝旧都改造为周王的分国，并牢牢控制了殷商旧民，卫康叔因此成为卫国始祖。到周成王姬诵在公元前1052年正式亲政后，任命卫康叔为周王朝的大司寇，并赐卫国宝鼎祭器，永镇朝歌。卫康叔逝世侯，其子卫康伯立。在卫康叔的庶支子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称寇氏，世代相传至今。另外，传说在春秋后期，卫灵公姬元(公元前534～前493年在位)有个儿子叫公子郢，其孙公孙兰为卫国的司寇，其子亥人即以父亲官职称谓为姓氏，称司寇氏，叫司寇亥人。司寇亥人在战国初期的历史上十分著名。周敬王姬丐四十四年(卫出公姬辄后元元年，公元前476年)，卫出公历经磨难回国复位。到了周元王姬仁六年(卫出公后元七年，公元前470年)，卫出公认为自己的实力已经足够了，便开始大力打击诸大夫的实力，公开威胁要砍褚师比的足、夺公孙弥牟的封邑、削减司寇亥人的权力等等，结果引发群臣激愤。司寇亥人联络公孙弥牟、公文要、司徒期等人一起作乱，将回国执政七年的卫出公再次赶出卫国。在司寇亥人之后代中，有省文简化为单姓寇氏者，世代相传至今。 第五个渊源：源于鲜卑族，出自汉朝末期东部鲜卑乌桓族，属于汉化改姓为氏。据史书《魏略》记载：东汉时期，辽东鲜卑乌桓族中有寇氏。乌桓，亦称乌丸，原为东胡部落联盟中的—支，与鲜卑同为东胡部落之一。其族属和语言系属有突厥、蒙古、通古斯诸说，目前未有定论。秦朝末年的公元前三世纪末期，匈奴破东胡后，东胡部落之一部分迁至乌桓山(乌丸山)，遂以山名为族号，活动于今西拉木伦河两岸及归喇里河西南地区。西汉武帝刘彻元狩四年(公元前119年)，汉军大破匈奴，将匈奴逐出漠南地区，乌桓臣属于汉朝，南迁至上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡塞外驻牧，汉武帝专门设置了护乌桓校尉，持节监护乌桓各部不得与匈奴相通，并代汉北御匈奴。到了东汉光武帝刘秀建武二十五年(公元49年)，乌桓又从五郡塞外南迁至塞内的辽东、渔阳及朔方边缘十郡，即今辽河下游、山西河北北部及内蒙古河套一带驻牧。乌桓在两汉时期先后两次南迁，逐渐发展壮大，但由于受汉朝护乌桓校尉的严密管辖，被分成若干部落，且各自为政，一直未能形成统一的部落联盟。直到东汉末期的汉献帝刘协初平元年(公元190年)，辽西乌桓大人丘力居逝世，其侄蹋顿即位。蹋顿其人精明果干，统一了辽东、辽西、右北平三郡的乌桓各部，势力迅速强大起来，开始不断南下侵扰汉朝境地。汉建安五年(公元200年)，袁绍被曹操大败于官渡(今河南郑州中牟官渡桥村)，旋即病逝。汉建安十年(公元205年)，袁绍之子袁尚等往奔辽西投奔蹋顿。汉建安十二年(公元207年)，曹操率军长途远征乌桓，双方大战于柳城(今辽宁朝阳)，乌桓惨败，蹋顿及名王以下皆被斩杀，乌桓军民大部降汉。曹操将柳城降者及幽州(今河北北部、辽宁一带)、并州(今山西太原、上党、西河、雁门、乐平、新兴六郡)乌桓共万余落二十余万口皆徙居中原掌控，其妻、子皆为人质，精壮男丁随曹军参与三国之战，由是三郡乌桓号为天下名骑。乌桓民族自被曹操击破后，势渐衰落。当时除辽东、辽西、右北平三郡乌桓内迁外，其它诸郡分散的乌桓族大多留居原地，并保有一定的实力。在西晋初期，幽州北边障塞内外乌桓分别归附鲜卑慕容氏、宇文氏、段氏统治，并逐渐与鲜卑融合，还有一小部分最后加入库莫奚族之中。在两晋时期，无论在塞外或塞内，乌桓部的活动尚频见史册。历南北朝以后，乌桓族人大多随鲜卑民族融合于汉族之中，期间，多有改冠汉姓者，寇氏即其中之一。 第六个渊源：源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部胡古口引氏部落，属于汉化改姓为氏。南北朝时期，北魏鲜卑拓拔部中有胡古口引氏部落。北魏孝文帝拓拔宏(元宏)于太和十九～二十年(公元495～496年)迁都洛阳入主中原后，大力推行汉化改革政策，胡古口引氏当时多改汉姓为侯氏，亦有取发音近似的“寇”字为姓氏者，称寇氏，后融入汉族，世代相传至今。 第七个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：⑴.蒙古族博尔济吉特氏，亦称孛儿只斤氏、博尔机锦氏、包结虑驼氏，源出蒙古“黄金家族”孛儿只斤氏后裔，世居科尔沁(今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带)、锡喇木楞(今内蒙古东部克什克腾旗西喇木伦河流域、吉林西部一带)、乌鲁特(今内蒙古东南部兴安盟地区)、扎鲁特(今内蒙古扎鲁特旗)、克鲁伦(今内蒙古呼伦贝尔克鲁伦河流域)、察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)、呼伦贝尔(今内蒙古呼伦贝尔盟)、克什克腾(今内蒙古克什克腾旗)、阿巴噶(今内蒙古锡林郭勒阿巴噶镇)、巴岳特(今山西天镇、阳高边外)等地。后有满族、鄂温克族引为姓氏者，满语为Borjigit Hala。清朝中叶以后，蒙古族、满族、鄂温克族博尔济吉特氏多冠汉姓为寇氏、包氏、鲍氏、博氏、李氏、陆氏、王氏、梁氏、尹氏、奇氏、波氏等。⑵.蒙古族扣恳氏，世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)、乌噜特(今内蒙古东南部兴安盟地区)等地，后有满族引为姓氏者，满语为Koken Hala。清朝中叶以后，蒙古族、满族扣恳氏多冠汉姓为寇氏、扣氏等。⑶.蒙古族翁阔氏，源出蒙古巴尔虎部，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)，后多冠汉姓为寇氏。 第八个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：⑴.满族叩德氏，满语为Kode Hala，世居叶赫(今吉林梨树)，后多冠汉姓为寇氏、叩氏。⑵.满族寇侯尔氏，亦称寇侯喽氏，满语为Kohor mongu或Koholo mongu，汉义“钩、弯曲、鞠躬”，人数不多，在瑷珲地区(今黑龙江黑河瑷珲镇一带)有四支分布，后多冠汉姓为寇氏。⑶.满族寇拉氏，满语为Kora mongu，汉义“围绕花园的水渠”，人数众多，世居瑷珲地区(今黑龙江黑河瑷珲镇一带)，后多冠汉姓为寇氏、关氏等。⑷.满族寇达吉氏，满语为Kodaj mongu，汉义“麻袋、小仓库、储物袋”，人数不多，有四个分支，世居瑷珲地区(今黑龙江黑河瑷珲镇一带)，后多冠汉姓为寇氏、孔氏等。 得姓始祖：苏忿生、卫康叔、公子郢。