憨姓姓氏渊源

林小夕

憨[憨，读音作kàn(ㄎㄢˋ)，不可读作hān(ㄏㄢ)]


一.姓氏渊源：

单一渊源：源于蒙古族，出自元朝时期憨哈纳思部族，属于以氏族名称汉化改姓为氏。

公元1283年，元世祖忽必烈把一部分色目人憨哈纳思人、乞儿吉思人、兀速人迁移到朵颜山附近(今黑龙江大庆)。

元朝时期的色目人，大多是当今中国北方地区、西南地区诸多少数民族的先民，他们曾和汉族人民一起，对中国历史的发展作过重要贡献。

著名史学家丛佩远在《元朝辽阳行省境内的契丹、高丽、色目与蒙古》一文中，对元朝时期色目人入居中国东北地区的过程作了勾勒，通过深入论证，他认为辽阳行省境内的色目人之民族成份主要有回回族人(即回族人)、畏兀儿族人(即维吾尔人)、钦察族人(即金帐汗国术赤兀鲁思部，克里米亚人和波洛夫奇人，属突厥族)、康里族人(即古高车族后裔阿拉伯人)、阿速族人(即信仰基督教的波斯族人)、斡罗思族人(即哈萨克人)、唐兀族人(即蒙古人)、乃蛮族人(即蒙古人)、乞儿吉思族人(即吉尔吉斯人)、兀速族人(即阿拉伯人)和憨哈纳思族人等。

本书经过考证，大致同意丛佩远的见解。但要加以说明的的是，憨哈纳思族人，实际上是在金国时期蒙古族与女真族融合的郭尔罗斯人，主要分布在内蒙古科尔沁草原地区，其中的一个分支在元朝末期开始与汉族密切交往，并有融合于汉族之中者，其在明朝时期为兀良合三卫的中坚力量。

明朝政府曾于朵颜山地区设朵颜卫，管控长春洲北境的大庆地区，憨哈纳思部即为朵颜卫的主力。
憨哈纳思部后在明、清之际，最早依附与后金政权，有取氏族原居地名称为姓氏者，称郭尔罗斯氏者，后成为满清主要姓氏之一；也有以氏族名称首音的谐音汉字“憨”为姓氏者，称憨氏，读音作kàn(ㄎㄢˋ)。
清军入关后，该支憨氏族人率军驻扎于河南洛阳、嵩县一带，遂生息繁衍于斯。
至于憨氏的姓氏读音，在典籍《集韵》注音为“下瞰切”，即读音作kàn(ㄎㄢˋ)。今汉语词典中多在其姓氏读音中注音为hān(ㄏㄢ)，实为谬误！






二.各支始祖：

资料有待补充。

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憨[憨、𠐣，读音作kàn(ㄎㄢˋ)，不可读作hān(ㄏㄢ)]←“憨”的古体汉字“𠐣”显示不出来者，请安装《方正超大汉字集库》或《A、B两级扩展汉字库》。
一.姓氏用字：

二.姓氏渊源：
单一渊源：源于蒙古族，出自元朝时期西域憨哈纳思部族，属于以氏族名称汉化改姓为氏。
元世祖孛儿只斤·忽必烈元至元二十年(公元1283年)，元世祖把一部分色目人中的憨哈纳思人、乞儿吉思人、兀速人迁移到朵颜山附近(今黑龙江大庆)，从事后方性的朝廷工业生产。
元朝时期的色目人，大多是当今中国北方地区、西北地区诸多少数民族的先民，他们曾和汉族人民一起，对中国历史的发展作过重要贡献。
著名史学家丛佩远在《元朝辽阳行省境内的契丹、高丽、色目与蒙古》一文中，对元朝时期色目人入居中国东北地区的过程作了勾勒，通过深入论证，他认为辽阳行省境内的色目人之民族成份主要有回回族人(今回族人)、畏兀儿族人(今维吾尔族人)、钦察族人(即金帐汗国术赤兀鲁思部，属突厥族，今克里米亚族人和波洛夫奇族人)、康里族人(今古高车族后裔阿拉伯人)、阿速族人(今信仰基督教的波斯族人)、斡罗思族人(今哈萨克族人)、唐兀族人(今蒙古族人)、乃蛮族人(今蒙古族人)、乞儿吉思族人(今吉尔吉斯族人)、兀速族人(今阿拉伯族人)和憨哈纳思族人。
本书经过考证，大致同意丛佩远的见解。但要加以说明的的是，憨哈纳思族人，亦称合卜合纳思人，实际上就是原居叶尼塞河上游的一个古粟特民族部落，汉朝时期主要分布在中亚阿姆河与锡尔河一带，操中古东伊朗语，从东汉时期直至在唐朝时期以昭武九姓的名称出现在历史舞台上，一直到宋朝时期，他们世代往来活跃在丝绸古路上，以长于经商闻名于欧亚大陆。
到了金、蒙、元朝时期，粟特民族的一部分后裔子孙与蒙古族、女真族融合，形成了著名的郭尔罗斯部人，后来主要分布在内蒙古科尔沁草原地区，其中的一个分支在元朝时期开始与汉族密切交往，并有融合于汉族之中者，并在明朝时期为兀良合三卫的中坚力量。
明朝政府曾于朵颜山设朵颜卫，管控长春洲北境的大庆地区，憨哈纳思部即为朵颜卫的主力。憨哈纳思部在明、清之际，多依附与满清政权，有取氏族原居地名称为姓氏者，称郭尔罗斯氏者；也有以氏族名称首音的谐音汉字“憨”为姓氏者，称憨氏，读音作kàn(ㄎㄢˋ)。
明崇祯十七年(清顺治元年，公元1644年)，十五万满清大军在吴三桂缉门之下入山海关，该支憨氏率部随之入关，驻扎在今河南洛阳、嵩县一带，其后一直生息繁衍于斯地。
关于憨氏的姓氏读音，在典籍《广韵》、《集韵》中皆注音为“下瞰切”，即读音作kàn(ㄎㄢˋ)。今汉语词典中多没有其姓氏读音，作为姓氏读音，不可通读为hān(ㄏㄢ)！