皇甫规：(公元104～174年)，字威明；安定朝那人(今甘肃平凉)。著名东汉朝将领、军事家。

林小夕

皇甫规：(公元104～174年)，字威明；安定朝那人(今甘肃平凉)。著名东汉朝将领、军事家。

皇甫规世代武官家庭出身，有见识，熟习兵法。祖父皇甫棱，曾任度辽将军；父亲皇甫旗，任扶风都尉。汉顺帝永和六年(公元141年)，西羌入寇三辅(今陕西关中)，围安定(今甘肃镇原)，谋犯长安。征西将军马贤率十万大军征剿，不克。皇甫规以布衣上书说：马贤不懂军事，不爱恤士兵，料击羌必败。后来马贤果然被羌军打得全军覆没，马贤及其二子均被杀。郡守以他懂兵略，举荐任命为功曹，命率八百士兵，与羌军交战，结果获胜。于是举他为上计掾。后羌众合兵，攻烧陇西，朝廷虑之，他上疏请兵五千退羌，报效国家。但因他揭露梁太后之兄梁冀的暴行，朝廷未能任用。

汉顺帝死后，梁太后临朝，其兄梁冀当了大将军，专横跋扈。汉质帝本初元年(公元146年)朝廷举贤召良，皇甫规在应试对策中揭露了奸臣权重、收受贿赂、卖官鬻爵，致使大贼纵横、上下穷虚的社会现象和梁冀的暴行。“梁冀忿其刺已，以规为下第”，只给了一个郎中的小官。他遂托病不受，回归故里。州郡官吏秉承梁冀旨意，使他几次险遭毒手。他只好设馆授徒十四年，教授门徒三百余人。汉桓帝延熹二年(公元159年)梁冀被诛，旬月之间，礼命五至，请他出山，他均回绝了。

之后，泰山一带(今山东泰安)叔孙无忌揭竿而起，攻略郡县。中郎将宗资讨之，未服。于是朝廷专派公车征任皇甫规为泰山太守。他就任后广设方略，平定了叔孙无忌的农民起义。

汉延熹四年(公元161年)秋，零吾羌等与先零，沈氐羌别种袭扰关中，他志自奋效，疏请求助诸军击羌。是年冬，三公举他为中郎将，持节监关西兵，讨伐零吾、东羌等，破之，斩首八百级。先零诸种羌仰慕他的威信，相劝降者十余万。翌年农历3月，沈氐羌攻张掖、酒泉。皇甫规发骑兵征讨陇右之羌，这时，西羌阴占道路不通。恰值军中大疫流行，死者十之三四。他亲入将士庵庐探视，送药问疾，三军感悦效命。东羌遂复乞降归顺，凉州(今甘肃张家川回族自治县)道路复通。

当时，安定太守孙俊对羌人“贪赃受贿”，属国都尉李翕、督军御史张禀多杀降羌，凉州刺史郭闳、汉阳太守(今甘肃甘谷)赵熹均老弱不堪任职，但皆倚恃权贵，不遵法度。皇甫规到州后，悉数条陈其罪上奏，结果这些官吏被免被诛，廓清了地方吏治。羌人闻之，翕然反善，沈氐羌大豪滇昌、饥恬等十余万口归降，边境平定。

皇甫规为官廉洁，不畏强暴，蔑视权贵，不与宦官合污，曾多次举劾朝廷的贪官污吏，并能荐贤举能，委位让贤。由此引起权臣的怨恨，遂一同诬陷他收受群羌贿赂，奏报功绩不实。天子受奸臣谎言的蒙蔽，便下书责难。他不怕免官，上疏自讼，并再次揭露了那“旋车完封，写之权门”，而对忠臣由“竞流谤讟”的奸宦们的恶行。是年冬，拜皇甫规为议郎，论功应当封侯。然而中常侍徐璜、左悺向他“欲从求货”，他始终不予理睬，遂引起徐璜等人忿怒，他们又对皇甫规诬以"赂降群羌"之罪下狱，经官员和太沉重张凤等三百余人上书救援，奏请赦免归家。

汉延熹六年(一说汉延熹三年)又征出，任命为度辽将军。到任数月，即上书存举中郎将张奂接替其职。他说张奂才略兼优，宜任元帅，以孚众望，他自己则愿当张奂副手。朝廷允之，遂以张奂代为度辽将军，以皇甫规为使匈奴中郎将。汉延熹九年(公元166年)张奂迁任大司农，皇甫规仍为度辽将军。皇甫规以自己连任大位，欲退身避第，时逢友人上郡太守(今陕西榆林)王旻的灵柩送还故乡，便身着素服，越界迎接。于是有人密告并州(今山西太原市西南)刺史胡芳，言他擅自远离军营，公然违犯军律，应即刻举奏。胡芳则回答说："皇甫规本来就想避第仕途，我就当为朝廷爱民人才，怎么能够举奏他呢？“此事遂免。东汉末，兴起了“党锢之禁”，天下许多名贤皆遭牵连。皇甫规自以为西州豪杰，未被牵连为耻。便上言，请求“坐罪”，朝廷知而不问，时人称赞为贤良。

他任职数载，北边威服。汉永康元年(公元167年)皇甫规被任命为尚书。不久，又任弘农太守(今河南灵宝)，封寿成亭侯，食邑二百户，他却让封不受，最后又任护羌校尉。汉灵帝熹平三年(公元174年)病逝，终年七十一岁。《后汉书》有传。著有赋、铭、碑、赞、祷文、吊、章表、教令、书、檄、笺记凡二十七篇。

皇甫规一生的最大功绩是招抚羌人，安定羌变，缓解东汉朝廷与羌人之间的矛盾。他生逢季节性乱世，素习羌事，反对对羌人一味镇压杀戮，而采用“招抚”政策。他认为“羌戎溃叛，不由承平，皆由边将失于绥御”；对于羌变，若求猛将，不如抚以清平之政；明习兵书，不如郡守奉法，使之无反。他止书奏免了一批“多杀降羌”、“不遵法度”的官员。羌人由是感慕，前后相归降者逾二十万口。这对汉羌之间的融洽十分有利，更使边疆地方得以安宁。

他一身清正，廉洁奉公，“无它私惠”、“家无担石”。“干禄不为贪，而委位不求让；称已不疑伐，而让人无俱情”。刚直不阿，不畏权奸，“恶绝宦官，不与交通”。他“诚知阿谀有福，深言近祸”，但仍主张“披埽凶党，收入财贿，以塞痛怨，以答天诫”。他规劝皇上“暂留圣明，容受謇直，则前责可弭，后福必降”。由此数遭权幸奸党的陷害，但仍毫无畏惧，刚正不渝。他爱才惜才，荐贤委位。对于“忠谋高世，废在里巷”的前太尉陈蕃、刘矩，“正直多怨，流放家门”的刘祐、冯绲、赵典、尹勋，“洁身守礼，终元宰相之阶”的李膺、王畅、孔翊等，均上言举荐。尽管他为国征战经年，功勋显赫，但当年迈时即举荐才略兼优的张奂代替自己的职务。张奂果不负其望，在安定羌变中亦有殊功。

皇甫规开设学馆十四年，以《诗》、《易》教授门徒，很有思想见地。如他称：“夫群者舟也，人者水也。群臣乘舟者也，将军兄弟操揖者也。若能平志毕力，以度元元，所谓福也。如其怠弛，将沦波涛。可不慎乎！”很有警世意义。