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晏 婴:(公元前?~公元前500年),字仲,谥平,习惯上多称平仲、晏子

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发表于 2009-2-9 22:13:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
晏 婴:(公元前?~公元前500年),字仲,谥平,习惯上多称平仲、晏子;山东高密人。著名春秋后期重要的政治家、思想家、外交家。
晏婴是齐国上大夫晏弱之子。他以生活节俭,谦恭下士著称。
据说,晏婴身材不高,其貌不扬。齐灵公姜环二十六年(公元前556年),上大夫晏弱病逝,其子晏婴继任为上大夫。
有一次,晏子将要出使到楚国。楚康王芈昭(熊居)听到这个消息,对身边的侍臣说:“晏婴是齐国一个善于辞令的人,现在他正要来,我想要羞辱他,用什么办法呢?”
侍臣回答说:“当他来的时候,请让我们绑着一个人从大王面前走过。大王就问:‘他是干什么的?’我就回答说:‘他是齐国人。’大王再问:‘犯了什么罪?’我回答说:‘他犯了偷窃罪。’”
楚康王说:“好,就这么办,咱们羞辱他一下!”
晏子来到楚国都城。楚国人以晏子身材矮小,不开大门,让他从旁边的小门进去。晏子不入,对楚国人说:“听说楚使狗国者,从狗门入。今吴出使的市泱泱楚国,难道你们楚国人都走狗洞之门吗?”
楚国人羞愧无比,赶紧开了大门请晏子进入。
见到楚康王后,楚康王说:“难道齐国无人啦,怎么让你为使臣呢?”
晏子对答道:“齐之临淄三百闾,张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,何为无人!”
楚康王又问:“然则,为何让你使臣呢?”
晏子对曰:“我们齐君任命使者,是看着各国君主的情况而定的。去贤者之国派遣贤使,去不肖之国则派不肖使臣。我晏婴最是不肖,故而适宜出使楚国!”
楚康王听了,讪讪的很不是滋味。
后来楚康王摆开宴席请晏子喝酒,喝酒喝得正高兴的时候,两名公差果然绑着一个人到面前来。
楚康王问道:“绑着的人是干什么的?“
公差们回答说:“他是齐国人,犯了偷窃罪。”
楚康王看着晏子问道:“你们齐国人都是善于偷东西的吗?”
晏子离开了席位回答道:“我听说这样一件事:橘树生长在淮河以南的地方就是橘树,生长在淮河以北的地方就是枳树,只是叶子相像罢了,果实的味道却不同。为什么会这样呢?是因为水土条件不相同啊。现在这个人生长在齐国不偷东西,一到了楚国就偷起来了,莫非你们楚国的水土使他喜欢偷东西吗?”
楚康王回答不了,只能掩饰着说:“圣人是不能同他开玩笑的,我反而自找倒霉了。”
这就是著名的“晏子使楚”的故事。
有一天,晏子正在吃饭,齐景公派使臣来到,晏子把食物分出来,给使臣吃,结果使臣没吃饱,晏子也没吃饱。使臣回去后,把晏子贫困的情况告诉了齐景公。
齐景公惊叹道:“唉!晏子的家真的像你说的这样穷!我还不知道呢,这是我的过错。”于是派公差送去千金和市租(当天的税收),请他用千金与市租供养宾客。
晏子没有接受。多次相送,最终晏子拜两拜而辞谢道:“我的家不贫穷,由于您的赏赐,恩泽遍及父族、母族、妻族,延伸到朋友,并以此救济百姓,您的赏赐够丰厚了,我的家不贫穷啊。我听人这样说,从君主那里拿来厚赏然后散发给百姓,这就是臣子代替君主统治人民,忠臣是不这样做的;从君主那里拿来厚赏却不散发给百姓,这是用筐箧收藏财物归为己有,仁义之人是不这样做的;在朝中,得到君主的厚赏,在朝外,取得君主赏赐不能与士人共享而得罪他们,死后财物转为别人所有,这是为家臣蓄积财物,聪明的人是不会这样做的。有衣穿,有饭吃,只要心里满足就可以免于一切忧患。”
齐景公对晏子说:“从前我们前代的君主桓公用五百里的土地人口授予管仲,他接受了并没有推辞,你推辞不接受是为什么呢?”
晏子回答说:“我听人这样说,圣明的人考虑多了,也难免会有失误。愚蠢的人经过多次考虑,也有可取之处。想来这是管仲的错,是我的对吧?因此再次拜谢而不能接。”
有一次晏子出使到吴国。
听说晏婴要来吴国,吴王夫差便对大臣们说:“都说晏婴身材矮小,却十分善辩,我倒要试试他的舌头到底有多厉害。”于是,他把礼宾官员们找来,告诉他们说:“如果晏婴来了,就对他说,天子想立刻接见。”
晏婴风尘仆仆地赶到吴国,听说吴王要立刻接见,为了施行礼仪,急忙整理好服饰,前往吴宫拜见吴王夫差。他坐在侍殿等候。一杯茶的功夫过去了,吴王夫差的侍卫才走进殿门,不冷不热地喊道:“天子接见!”
“天子?”晏婴听了眼睛一转,心想:“天子”只有周天子可以这样自称。吴王不过是周天子属下的小国君主,怎么也称起‘天子’来了?这不是有意侮辱我的人格吗?于是,他坐在那里一动不动。
侍卫瞪了他一眼,见他象聋子似的,扯开嗓门高喊:“天子接见——”听到侍卫所喊的还是“天子”,晏婴坐得更稳了。侍卫见晏婴旁若无人,只好轻轻走上去,施个礼,一板一眼地说:“天子接见。”
晏婴早已想好了对答的词儿,他仰了仰脸,显出特别惊讶的样子,自问道:“哎呀,我晏婴怎么糊涂起来了?你看,今天我是受齐国国君的派遣,到吴国出差来办理国事的,怎么竟连方向都弄混了,走到周天子的大殿里来,实在是报歉!”
侍卫刹时不知该怎么对付。说什么好呢?侍卫正陷入泥沼拔不出腿的时候,只听晏婴道:“侍卫,我要找吴王,请问该往哪儿走?”
这话好象给侍卫铺了台阶,侍卫赶紧顺下去,吭哧着说道:“好,好……我去去就来。”
吴王听了卫士的回报,觉得晏子人小胆大,辞令扎人,只好令门人传话:“夫差有请。”
晏婴这才气宇轩昂地走进吴宫,去晋见吴王。
在齐景公执政时期,手下有三个勇士,分别是公孙接、田开疆、古冶子。他们以勇力搏虎闻名,且皆立有大功,因此也十分自傲,对其他答复都不怎么尊敬,连齐景公也感到头疼,因为这三个人越来越难以驾驭了。
有一天,晏子从他们身旁经过时,小步快走以示敬意,但这三个人却不起来,对晏子非常失礼。对此,晏子极为生气,便去进见景公,说:“我听说,贤能的君王蓄养的勇士,对内可以禁止暴乱,对外可以威慑敌人,上面赞扬他们的功劳,下面佩服他们的勇气,所以使他们有尊贵的地位,优厚的奉禄。而现在君王所蓄养的勇士,对上没有君臣之礼,对下也不讲究长幼之伦,对内不能禁止暴乱,对外不能威慑敌人,这些是祸国殃民之人,不如赶快除掉他们。”
齐景公叹了口气说:“我可没办法。这三个人力气大,与他们硬拼,恐怕拼不过他们,暗中刺杀,恐怕又刺不中。”
晏子说:“这些人虽然力大好斗,不惧强敌,但不讲究长幼之礼,对国君是一个危险。”于是便请齐景公派人赏赐他们两个桃子,对他们说道:“你们三个人就按功劳大小去分吃这两个桃子吧!”
公孙接仰天长叹说:“晏子果真是位聪明人。他让齐景公叫我们按功劳大小分配桃子。我们不接受桃子,就是不勇敢;可接受桃子,却又人多桃少,那就只有按功劳大小来分吃桃子吧。我第一次打败了野猪,第二次又打败了老虎。像我这样的功劳,可以吃桃子,而不用和别人共吃一个。”于是,他拿起了一个桃子站起来了。
田开疆说:“我手拿兵器,接连两次击退敌军。像我这样的功劳,也可以自己单吃一个桃子,用不着与别人共吃一个。”于是,他也拿起一个桃子站起来了。
古冶子说:“我曾经跟随国君横渡黄河,大鳖咬住车左边的马,拖到了河的中间,那时,我不能在水面游,只有潜到水里,顶住逆流,潜行百步,又顺着水流,潜行了九里,才抓住那大鳖,将它杀死了。我左手握着马的尾巴,右手提着大鳖的头,像仙鹤一样跃出水面。渡口上的人都极为惊讶地说:‘河神出来了。’仔细一看,原来是鳖的头。像我这样的功劳,也可以自己单独吃一个桃子。而不能与别人共吃一个!你们两个人为什么不快把桃子献出来!”说罢,便抽出宝剑,站了起来。
公孙接、田开疆二人对望了一下说:“我们的勇敢赶不上您,功劳也不及您,拿桃子也不谦让,这就是贪婪啊;然而还活着不死,那还有什么勇敢可言?”于是,他们二人都交出了桃子,刎颈自杀了。
古冶子看到这种情形,说道:“他们两个都死了,唯独我自己活着,这是不仁;用话语去羞耻别人,吹捧自己,这是不义;悔恨自己的言行,却又不敢去死,这是无勇。虽然如此,他们两个人若是同吃一个桃子,是恰当的;而我独自吃另一个桃子,也是应该的。”他感到很羞惭,放下桃子,刎颈自杀了。
齐景公的使者回复说:“他们三个人都死了。”
于是,晏子用两个小桃子就计杀了三个大勇士。齐景公派人给他们穿好衣服,放进棺材,按照勇士的葬礼埋葬了他们。
这就是著名的“二桃杀三士”的故事。
晏子历任齐灵公姜购、齐庄公、齐景公姜杵臼三朝,辅政长达四十余年,他在周敬王二十年(公元前500年)病逝之后,孔子曾赞曰:“救民百姓而不夸,行补三君而不有,晏子果君子也!”
晏子头脑机敏,能言善辩。内辅国政,屡谏齐王。对外他既富有灵活性,又坚持原则性,出使不受辱,捍卫了齐国的国格和国威。司马迁非常推崇晏子,将其比为管仲。
晏婴著有《晏子春秋》八卷二百五十章。现存的晏婴墓在今山东剩淄博市齐都镇永顺村东南约三百五十米处。
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