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河南谷氏的祖碑现存于河南省宜阳县城关乡河下村的谷氏祠堂内.
祖碑碑文如下:
横批:继续不忘
上联:元季分支有三老
下联:洪洞衍派无二家
正文:一始祖仁美有二子/二始祖祥有五子,冗在湖广衡山县知/三始祖长子秀迁舞阳,次子真去向不明,三子振有二子.四子海,五子清均去向不明.
元季分支有三老是指一始祖军美,苏美,仁美兄弟三个;
洪洞衍派无二家是指山西洪洞县姓谷的一家,约在元朝末迁于宜阳
河南谷氏辈分
宜阳从一始祖"宗"字开始,排四十字,为四言句:而舞阳是从三始祖"秀"开始排五十字,为五言句.
宜阳:宗承西洪,绍元继清,迁阳启泰,复河振声.景传瑞锡,德树恩生,作应守本,修可维名.存心永际,万世兆荣.
舞阳: 秀从臣民汝,起一生声世,迁峰作金锡,端贵复克基,明经唐称奇.直凉汉著绩,风阳宣武德,天长光文治,异城存政典,广贺行仁慈.
注:舞阳的"秀"字辈对宜阳的"西"字辈.以后依次类推.
在舞阳祖谱中有"明经唐称奇"一句,不知是我辈一支是否来自唐朝时期东夷族谷那氏.以下为参考资料
第十个渊源：源于东夷族，出自唐朝时期东夷族谷那氏，属于省文简改为氏。
唐朝时期，有一位具有“九经书库”之称的大学者谷那律，复姓谷那氏，是史称汉朝时期的东夷族谷那氏族人。
谷那律，公元？～650年待考，魏州昌乐人(今河南濮阳南乐)，在唐朝贞观中期升迁为国子博士，博通群籍，宰相褚遂良称其为“九经书库”。后来的“盛世鸿儒”孔颖达在奉诏撰写《尚书正义》之时，谷那律也是参与者之一，官至谏议大夫兼弘文馆学士。
在谷那律的后裔子孙以及族人当中，多省文简改复姓谷那氏为单姓谷氏，世代相传至今。
谷姓宗祠六言通用联
名高列于三杰；
学富号称九经。
——佚名撰谷姓宗祠通用联
上联典指唐代太原主簿谷倚，魏郡人。以文词著名，与富嘉谟、吴少微并称“北京三杰”。下联典指唐代谏议大夫兼弘文馆学士谷那律，昌乐人。淹通群书，尤诸经学，是当时学业问渊深的学者和经学家，有“九经书库”之誉。
谷姓宗祠四言通用联
侯门上客；
经库名贤。
——佚名撰谷姓宗祠通用联
上联典指西汉长安人谷永，字子云，博学经书，长于笔札。建昭年间为太常丞，屡次上疏议论朝政得失。成帝时，他与楼护（字君卿）都是五侯（成帝的五个舅父，俱封侯）的上客，当时人称：“谷子运送笔札，楼君卿唇舌。”任光禄大夫时，前后上书四十多件事，都是指责皇帝及后宫的过失，官至大司农。下联典指唐代昌乐人谷那律，常识渊博，精通诸经，书法家褚遂良称他为“九经库”。贞观年间官谏议大夫兼弘文馆学士。
汉廷直谅；
唐代明经。
——佚名撰谷姓宗祠通用联
上联典指汉·谷永，博学经书，工笔札，建昭中为太常丞，数番上疏朝廷得失。下联典指唐·谷那律事典（参见上一联下联联释）。 |
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