蘧伯玉：(生卒年待考)，名瑗；长垣伯玉村人(今山西长垣)。著名春秋时期卫国大夫。

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蘧伯玉：(生卒年待考)，名瑗；长垣伯玉村人(今山西长垣)。著名春秋时期卫国大夫。

事卫国三君(献公、襄公、灵公)，因贤德闻名诸侯。

蘧伯玉品德高尚，光明磊落，孔子与善者，于齐晏婴，于郑子产，于卫伯玉。

孔子几次到卫国，多居于蘧伯玉家，可见孔子与蘧伯玉相交之厚。

蘧伯玉笃行不倦，慎德深思。有一次，他差人到孔子那里，孔子问：“夫子(指伯玉)何为？”对曰：“夫人欲寡其过未能也。”使者走后，孔子曰：“使乎！使乎！”既赞蘧伯玉之德，亦赞蘧伯玉的使者。

在《论语》中孔子赞道：“君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”史籍《淮南子·原道训》中说：“蘧伯玉年五十而知四十九年非。”蘧伯玉确是一位求进甚急而又善于改过的人。

史籍《了凡四训》中记载：“昔蘧伯玉当二十岁时，已觉前日之非而尽改之矣。至二十一岁，乃知前之所改，未尽也；及二十二岁，回视二十一岁，犹在梦中，岁复一岁，递递改之，行年五十，而犹知四十九年之非，古人改过之学如此。”蘧伯玉贤名闻于遐迩，人们十分敬重他。

卫国大夫史鱼深知蘧伯玉的才能与人品，多次向卫灵公举荐，但卫灵公不听。

后来史鱼病逝，临死前，决定采用“尸谏”的办法力荐蘧伯玉。他告诉儿子：“我在朝不能举荐蘧伯玉，是我活不能正君，死无以成礼。我死后，你不必将我的尸体‘治丧正堂’，可以置于窗下，等卫灵公问起来，再将实情告诉他。”

史鱼的儿子就按照父亲的遗言办了。后来卫灵公前来吊唁，对史鱼尸体置于窗下感到非常奇怪，史鱼的儿子就将父亲的话转告灵公。

卫灵公醒悟道：“是寡人之过也。”于是启用了蘧伯玉。

以后，古人就称这种方法为“尸谏”。