一、应氏渊源
应氏是一个古老的姓氏，早在殷商和西周初已是中原地区的古老封国。历史上，西域人的姓氏中有应氏；蒙古族中也有应氏。历史文献和一些传世铜器铭文上都有记载。据甲骨卜辞记载，商代已有应国。《史记·梁孝王世家·正义》引《括地志》、《汉书·地理志》注引臣瓒之说等，都曾提到《汲郡古文》云：“殷时已有应国。”此外，见于武丁和帝乙、帝辛的卜辞，应君又称“应王”，并与商王朝之间存在着密切的关系。
《逸周书，王会解云》：“成周之会内台西面者正北方，应候、曹叔、伯舅、仲舅，比服次之。”记载了西周初年，洛邑建成，周成王于此大会诸候，应候参加了成周盛会。流落曰本的两件应候钟铭文也记载了周王对应候的赏赐等。古应国自周成王始封以来，历时350年。
可惜，时过境迁，岁月无情，在公元前687-公元前684年间，“汉阳诸姬，楚实尽之”后，古应国从此消失。古代文献对于应国的记载十分有限，有关应国历史的研究基本上是一个空白。古应国淹没在浩瀚的历史尘烟中，成为千古之谜！但考古界和史学界也有另一种说法：古应国被楚国兼并后，曾有过第二次复国。可惜因年代久远，又无什么历史文献和考古实物证明，只好留给后世研究和论证了。不管怎么说历史不会因苦风凄雨而改变真实，应姓的子孙后代不会因为古应国的消失而忘记祖先。在漫长的历史进程中，应（應、鹰）姓氏族，虽然历尽苍桑之苦，饱经迁徙之难，但他们无愧于自己的姓氏，象雄鹰一样搏击在蓝天大地上，所到之处就能落地生根，开花结果。以坚忍不拔的意志，吃苦耐劳的体魄，聪明机智的头脑，镌刻着自己姓氏的辉煌。今天，我们就要踏着祖先的足迹，揭开这千古之谜，寻找失落的应氏古国。给生活在海内外的应氏子孙一个有根有据的答案，展现应氏先祖们开拓发展的历史业绩。
“应”与“鹰”在我国早期象形文字中是同一个字。应氏先祖为什么把鹰做为自己的族徽和崇拜的图腾？是因为鹰这种动物，有奇特的让人震撼的生命裂变过程。鹰可以活到七十到八十岁，在动物界它是最长寿的动物之一，但在它生命中有一次残酷的重生！当鹰活到三十岁左右时，它必须找到一个不为人知的悬崖绝壁，用自己尖利的喙（嘴）先把满身的羽毛一根一根地啄下来，再把脚爪上锋利的硬壳啄下来，然后，在坚硬的岩石上用力撞击自己的喙（嘴），直到把喙（嘴）上那外壳蜕下来，鲜血淋淋、惨不忍睹。然后不吃不喝，忍受着巨大的痛苦，直到自己重新长出丰满的羽毛和坚硬锋利的喙和爪，重新展翅高飞，博击长空……
应作为商朝时期中原地区的一个古老封国，《史记》、《括地志》、《汉书·地理志》，今本《竹书纪年》等历史文献都有记载。到了公元前1046-公元前1043年间，周武王（姬发）伐纣灭商，分封诸候时，周武王改封其子于应。《左传，僖公二十四年》，“荐周公吊二叔不咸，故封建亲戚、以蕃屏周…… 、晋、应、韩、武之穆也。”《汉书，地理志》颖川郡父城县条下班固自注：“应乡，故国，周武王弟（子）所封。”由此可见，西周应国是在商代应国的故地，作为周王朝的屏障重新立国的。
《左传·隐公八年》载：“天子建德，因生以赐姓，昨之士而命之氏。”意思是帝王立有功德之人为诸候，根据出生血统赐给他姓，分封给他土地，并根据封地命名姓氏。按这个记载，应国在周王朝初期改封后便成了姬姓封国。应国君臣和族人从此以国为姓，应姓的确立和产生即此时开始。确立和产生应姓的准确时间是公元前1046-公元前1043年的一天。“天下应氏是一家”之说也是由此而来，所以，后世应姓氏族的家谱才有此记载。“可投应氏，源出姬姓。周武王封其四子姬达（仁寿公）为应候，封国在河南叶县，子孙乃以国为姓称应氏。” 1、应氏出自姬姓。周武王第四子应叔被封于应（应国故都在今河南省平顶山市新华区滍阳镇），为应侯，子孙以封国为姓，遂为应氏。
2、历史上，西域人的姓氏中有应氏。蒙古族中有的姓应氏。
二、 迁徙分布
1，滍阳应氏。滍阳，应国故城，在今河南省平顶山市。有西周应国贵族墓，发掘出大量文物。
2，南顿应氏。汉代有南顿应氏。南顿，在今河南省项城县北50里。
3，大田里应氏：在今芝英一带。始祖为应詹（289~367），又名斌，字思远。原籍河南汝南南顿。东晋时随晋元帝渡江而南，仕至镇南大将军，占籍永康，留家于此。应詹有两个儿子，应诞留居江西宜黄，应玄随父至婺，留居永康大田里，即今浙江省永康市芝英镇一带。尔后，析居江南各地。东晋建元初，加封天下兵马都元帅忠国武平王。
4，仙居应氏。浙江省台州市仙居县下各镇东部（原下各乡）、双庙乡及田市镇有大量应姓。特别是原下各乡中心镇区基本上是应姓的。其都是明朝刑部尚书应大猷（字静庵）及其兄弟的后代。另外浙江省的永康市及浦江县也是应姓的聚居地。
5，峡阳应氏 。唐僖宗光启元年（885年），峡阳应氏始祖应世哲从河南光州固始县随王审知入闽，定居福建省南平市峡阳镇，是为峡阳应氏开基之始。岁月沧桑，峡阳应氏繁衍相传，迄今已至三十二代，子孙人口众多，其中历代又有流迁往外，遍布国内各省、市和台湾、香港，及美国、日本、新加坡、加拿大、马来西亚等国。
6，台州及温州应氏。在浙江的台州和温州两地也有不少应氏居住，其中温州的苍南，平阳，洞头，三县都有应氏宗族，洞头应氏于清朝从台州的泽国迁入，至今已经居住八代。
7，关东应氏。祖籍山东省蓬莱市鸭湾。清朝初年，一迁至辽宁瓦房店市长兴岛；二迁至辽宁省普兰店市城子坦镇应家村；三迁至吉林省东丰县黄河镇丰源村。
三、 郡望堂号
【郡望】：《郡望百家姓》中有记载：应氏望出汝南郡。《姓氏考略》中记载：望出汝南、颍川。
1、 汝南郡：汉高帝置郡。在今河南省中部偏南和安徽省淮河以北地区。
2、 颍川郡：战国时秦置。在今河南省许昌市一带。
【堂号】
1，淮阳堂：汉初，应曜在淮阳山里隐居。汉高祖派大臣请他和商山四皓一起到朝廷为官，应曜坚决不去。时人说："商山四皓，不如淮阳一老！"
2，燕翼堂：福建省南平市峡阳镇应氏宗祠，堂号为“燕翼堂”。
3，报本堂：浙江省宁波市慈城应氏宗祠，堂号为“报本堂”。
4，徵德堂：浙江省永康市芝英镇应氏大祠堂，堂号为“徵德堂”。
5，择善堂：浙江省缙云县三溪乡西应村祠堂，堂号为“择善堂”。
6 ，彝叙堂 ：浙江省诸暨“暨阳义门应氏宗谱”载，祠堂为 “ 彝叙堂”。
7，汝南堂：湖北省崇阳县八斗山应氏宗祠，堂号为“汝南堂”。
8，余庆堂：浙江省绍兴市兰亭镇下大庆村（山阴大庆）应氏，堂号为"余庆堂"。
四、应氏分布
1，吉林东丰：吉林省东丰县黄河镇丰源村、东丰镇有应氏家族散居。
2，辽宁普兰店：辽宁省普兰店市城子坦镇应家村有应氏家族聚居。
3，河南郾城：河南省郾城县黑龙潭镇老应等村应氏家族聚居，古称颖川，距应国墓地甚近，应氏嫡传，有"商山四皓，不如淮阳一老！"之传说 。
五、 历史名人
应曜：汉初，在淮阳山里隐居，不愿出来做官。汉高祖派大臣，请他和商山四皓一起到朝廷为官，应曜坚决不去。时人说："商山四皓，不如淮阳一老！"
应顺：东汉河南尹，字华仲，南顿人。累官冀州刺史，廉直无私。侍后母孝。和帝时为河南尹，明达政事。 应叠：汝南南顿人，应顺中子。江夏太守。 应郴：汝南南顿人，应叠之子，武陵太守。 应奉:［约公元144年前后在世］字世叔，汝南顿人，应郴之子。生卒年均不详，约汉顺帝末年前后在世。忆力特佳，自幼至长，凡所经历，无有忘怀。 奉追愍屈原，因以自伤，著《感骚》三十篇，凡数万言。又尝删《史记》、《汉书》及《汉记》三百六十余年事，自汉兴至其时，凡十七卷，名曰《汉事》。 应劭:［约公元178年前后在世］字仲远，（一作仲援，亦作仲瑗）汝南南顿人，应奉之子。生卒年不详，约汉灵帝光和元年前后在世。著《汉官仪》及《礼仪故事》，又撰《风俗通》以辨物类名称，释时俗嫌疑。文不典而通俗，可谓名副其实。凡所著述，共百三十六篇又集《解汉书》，皆传于世。 应珣：字季瑜，司空掾。应劭弟，珣生玚。 应玚：字德琏，三国,魏文学家，汝南人，应珣之子。曹操征之为丞相掾，后为五官中郎将文学。曹丕称其才学足以著书，为"建安七子"之一。著有《应德琏集》。 应璩:(?～252)字休琏,三国时,魏文学家。汝南（今属河南）人，应玚之弟。生于汉献帝初平元年,卒於魏齐王芳嘉平四年,享年六十三。 应璩原有集10卷，已散佚。明代张溥辑其诗、文共10余篇,与应玚作品合为《应德琏、应休琏集》,入《汉魏六朝百三家集》中。 应贞［公元？年至269年］字吉甫，汝南人，应璩之子。生年不详，卒于晋武帝泰始五年，少以才名，善谈论。贞著有文集一卷，（《隋书经籍志》）传于世。 应詹:［公元279年至331年］字思远，汝南南顿人。生于晋武帝咸宁五年，卒于成帝咸和六年，年五十三岁。 詹作有文集三卷，《隋书经籍志》注有镇南大将军应瞻集五卷，詹缮作瞻，当为作者误书；此从《唐书志》传于世。 应夷节 :唐代人。游天台山，栖真道元院，相传尸解成仙。栖真，保其根本，养其元神。 应用：后周书法家，江南人。善写细字，微如毛发，尝于一钱上写《心经》：又于一粒芝麻上写《国泰民安》四字。 应舜臣: 宋代婺州人。字仁伯，少卓荦不羁，及长，笃志向学，庆历年间（公元1041-1048年）进士。官至洪州知府。 应纯之:（宋）字纯甫。永康人。孟明子。嘉泰进士。历知楚州，兼京东经略安抚使。见北军屡捷，谓中原可复，密闻于朝。丞相史弥远鉴于开禧之事，不欲大举，但敕立忠义军，令就节制。已而擢兵部侍郎。金人入侵，力战而死。 应子和，永康（今属浙江）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士。官至观察使掌中军都督府事。长于诗，尝有句云："西岸夕阳红，烛炬短烧红，风过花落红"，时人有三红秀才之称。事见清光绪《永康县志》卷八个《文苑》。 应 材（？-1180) 字伯良，岩后人。绍兴二十七年（1157）进士，授衢州教授。后潜心钻研理学，造诣甚深。 应象翁：元代判官，字景则，黄岩人。生宋季，尝随车若水、黄超然游，时称圣泉先生。有《圣泉文集》等。 应本仁：元代学者，字本立。以世为宋臣，义不仕元。隐居城南，博学好施。尝规建义庄，又即其中为义塾。世称"应家馆"。 应良，字原忠，仙居人。正德六年进士。官编修。守仁在吏部，良学焉。亲老归养，讲学山中者将十年。嘉靖初，还任，伏阙争大礼，廷杖。张 | 
