从 谂：(公元778～897年)，俗姓郝；曹州人(今山东曹县)。著名唐朝高僧，真际禅师，世号赵州古佛。

林小夕

从　谂：(公元778～897年)，俗姓郝；曹州人(今山东曹县)。著名唐朝高僧，真际禅师，世号赵州古佛。

赵州观音院从谂禅师，南泉普院禅师法嗣，世称“赵州和尚”，道行高洁，有“古佛”之称。

从小出家，未受戒便抵池阳(今河南南阳)，参南泉，后于言下悟理，乃往嵩岳琉璃坛受具足戒后，仍近南泉，八十岁左右，众请住赵州观音院，他以深湛的智慧，恢谐幽默的语言，引导了一代学人，走向真正的自我。唐昭宗乾宁四年寂，寿一百二十岁，敕谥“真际大师”。

从谂自幼出家，他去见南泉禅师时，南泉正躺着睡觉。南泉问：“你从那里来？”从谂答：“我从瑞像禅院来。”南泉又问：“你可曾看见瑞像吗？”从谂答：“没有看见瑞像，只看见了躺着的如来。”南泉便坐起身子，问道：“你是有主沙弥，还是无主沙弥？”从谂答：“有主沙弥。”南泉就问：“哪个是你的主人？”从谂就往前进了两步，躬身施礼道：“隆冬严寒，愿和尚您安享万福。”从此，南泉禅师就十分器重他。

从谂问南泉禅师：“什么是道？”南泉回答：“平常心是道。”从谂问：“是否有目标可循？”南泉说：“有目标就错了。”从谂又问：“没有目标可循，又怎么知道是道呢？”南泉说：“道不属知的范畴。知是一种妄觉，不知则是没有智慧。得道之人虚怀若谷，无滞无碍？”从谂当即明白了大道。

从谂曾经担任伙房的烧火僧，有一次，他关上伙房门，烧得满屋是烟，在里面大声喊道：“救火啊！救火啊！”不一会，许多僧人都跑了过来，从谂对他们说：“你们说得出，我就开门！”众人都无以应对。只有南泉禅师把钥匙从窗户递了进去，从谂这才打开门。

有一天，从谂在佛堂前扫地，有僧问赵州：“您是得道高僧了，怎么还扫地？”从谂回答：“尘埃是从外面飞来的。”那僧又问：“这里是清净圣地，怎么会有尘埃？”从谂说道：“瞧，又飞进来了一个尘埃。”

从谂悟道后，就到各处云游，拜访了当代的许多禅师。有一次，拜访到茱萸和尚。茱萸见到他，便对他说：“你也该定居下来弘法了。”从谂问：“那我该定居在什么地方啊？”茱萸嘲笑道：“哈！哈！哈！你居然连真人你自己的住处也不知道？”从谂回敬：“我三十年来在马背上驰骋，想不到今天被驴踢了一脚。”

众僧们请从谂住持观音院后的一天。从谂上堂说法：“比如明珠握在手里，黑来显黑，白来显白。我老僧把一根草当做佛的丈六金身来使，把佛的丈六金身，当做一根草来用。菩提就是烦恼，烦恼就是菩提。”有僧问：“不知菩提是哪一家的烦恼？”从念答：“菩提和一切人的烦恼分不开。”又问：“怎样才能避免？”从谂：“避它干什么？”

有僧问从谂：“如果能做到内心里一丝都不挂，是否就契悟了禅理？”从谂反问：“不挂什么？”这僧：“不挂一丝。”从谂说：“这不，又挂上了吗！”

一个女尼问从谂：“佛门最秘密的意旨是什么？”从谂就用手掐了她一下，然后说：“就是这个。”女尼嗔道：“没想到你心中还有这个。”从谂说：“不！是你心中还有这个！”

有个新来的和尚对从谂说：“我从长安来，横扛着一条拄杖，却不曾碰着一个人。”从谂回答道：“不是因为没人，是因为你的禅杖太短。”和尚顿时就傻了眼。

从谂问新来的僧人：“你来过这里吗？”僧人答：“来过！”从谂便对他说：“吃茶去！”又问另一个僧人：“你来过这里吗？”僧人答：“没有。”从谂也对他说：“吃茶去！”在一旁的院主奇怪地问：“怎么来过的叫他去吃茶，没有来过的也叫他去吃茶呢？” 从谂就叫：“院主！”院主赶紧答应了一声。从谂就对他说：“走，吃茶去！”

一个官吏问从谂：“和尚会进地狱吗？”从谂回答：“老僧第一个进！”官人不解地问：“您是得道高僧，修行这么好，怎么也会进地狱呢？”从谂回答道：“我不下地狱，谁来教化你？”

有僧问从谂：“狗子有佛性吗？”从谂回答道：“没有。”那僧便道：“上自诸佛，下至蝼蚁，都有佛性，怎么狗子却没有佛性呢？”从谂答道：“因为它还有业识。”另有僧人也问此问题，从谂答道：“有。”这僧：“既然有佛性，为何却投入到狗的臭皮囊呢？”赵州：“因为它明知故犯！”

著名的文远和尚原先是从谂禅师的侍者。有一次，文远在佛殿拜佛，给从谂禅师看见了，就用禅杖打了他一下，问：“你在干什么？”文远回答：“我在拜佛！”从谂又问：“拜佛干什么？”文远说：“拜佛是好事呀！”从谂淡淡地说：“好事不如无！”