更改姓氏及其他

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  所谓行不更名，做不改姓，好像乃是国人的一贯作派。名字是爹妈给的，似乎更加没有更改的必要了。如果更改，一定具有更改的万般无奈的充分理由。于是，引出一则更改姓氏的平反史。
  话说古时，大概属于五代十国时期，一个叫石敬瑭的人登基大宝，做了某区域的皇上。不巧，朝中有个姓敬的大臣，可能不会来事，或者言论没注意，或者至今无法考证的什么缘故，总之是得罪了这个皇上的一个近臣，也就是人家皇上圈子里的什么人物；这一得罪不要紧，就惹恼了那个身边的领导，就不可避免地遭遇陷害，遭遇打压，而备受折磨；加之，那个天之骄子好像也很在乎自己的名字，并且要使其具有独一无二的排他的专用性，唯我独尊，他人不得染指，于是发现在自己的眼皮底下竟然还有个姓敬的，用了他姓名中的一个字，这还了得！这样以来，敬大臣面临四面楚歌，岌岌可危的境况：一边，是自己的姓冲了人家皇上的名讳；另一边，是皇上的近臣残酷迫害与欺凌。最后发展到朝廷下令敬姓大臣必须该敬为苟，否则格杀无论的地步。于是，面对至高无上的权威命令，为明哲保身起见，含泪召集族人遵照朝廷的命令而改敬为苟，方才混过此番劫难，保全了性命，以蒙羞换得了平安。
  到底这个诏书是怎样写的，以及写了些什么，不大清楚；但是，十分清楚的是它的运用皇权的权威侮辱羞辱部下的根本动机与目标，坚决打击想像或者认为的挑衅皇权的任何现象，哪怕是子乌虚有也在所不惜。表面上看，是朝廷发现了冲撞皇上名讳，故强迫别人改头换面以回避专用，而实际上，乃是以羞辱为手段，行打击非专制现象之实。
  这种羞辱以谐音实施：苟与狗同音，似乎这样以来，被羞辱的人们成天生活在被呼唤为狗的痛苦之中，等于成天可以侮辱他们，贬损着，以显示皇权的尊贵与强大。在官方的如意算盘中，由于只要活着就必须面临被人称呼，而只要称呼就必须得要发出狗之谐音，于是，就好像等于给生命捆绑上了羞辱的识别符号。可见，当时朝廷对敬大臣何等仇视与狠毒，何等鄙弃与凶恶；敬大臣及其族人差不多就要惨遭毒手，命赴黄泉。当时情势之万般凶险，由此可见一斑。
  时间如流水，弹指一挥间。敬大臣及其族人的祖孙后代背负着祖宗一代一代流传下来的苟姓符号也跨入了二十一世纪，散落各地的苟姓人士纷纷平反自己的姓氏，转而恢复朝廷命令之前的人们姓氏的本来面貌，当然获得了如今官方的广泛理解与合作。总算是平复了正常的面目。应当说，也算是某种进步，某种文明。
  现在追忆历史，并且重新认识的话，恐怕不得不得出这样的结论：专制及其文化是多么凶残，也多么愚昧。凶残的是，逆我者王，拒绝听从就得死；不是当事人死，而是株连九族。愚昧的是，在称呼上大做文章，专用垄断到点点滴滴，其他任何人都不得使用，哪怕是其中的一个字。这种想像出来的虚拟威风都看重到如此地步，那么，骨子里的天下私有意识可见多么浓重了。
  值得一提的是，当奶奶与母亲发出这样称呼的时候，特别是前面加了个小字，做女婿的姐夫从来就没有觉得具有什么不适应。相反，在旁人看来，显得是那么温馨，那么亲切，那么暖意十足，就好像真正体现了长辈对晚辈的爱怜，就好像真正觉得自己是个受到宠爱的孩子。这种生活体验很可能开了朝廷处心积虑的命令一个玩笑。虽然这样，还是顺应时代潮流而更改了姓氏，姓回敬了；外甥女们也感到满意，甚至好像还有点扬眉吐气的感觉哩。
  顺应着谐音这个思路，更加值得一提的现象出现了。姐夫的谐音与姐姐的姓氏发音几乎一样：于是，一个姓景，一个姓敬，差不多嘛。于是，人们不无感慨到：怪道是两口子呢，原来都姓“敬”。此时，肯定说的都是发音了。