班 昭：(公元49～120年)，女，史称班姬，字惠班，班彪之女，班超与班固之妹

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班　昭：(公元49～120年)，女，史称班姬，字惠班，班彪之女，班超与班固之妹；扶风安陵人(今陕西咸阳)。著名中国第一位女性史学家。

“夫有再娶之义，妇无二适之文，故曰夫者天也；天固不可逃，夫固不可违，行违神祗，天则罪之，礼义有愆，夫则薄之，故事夫如事天，与孝子事父，臣事君同也。”

中国封建社会中妇女所遭受的压迫和折磨是世人共知的。中国妇女的历史，是一部辛酸悲惨的历史。从孔夫子的“唯女子与小人难养”开始，一直到解放前，妇女都没有地位可言，一整套的封建道德将中国无数妇女打入无底深渊，妇女无独立人格，成为男人的依附品。她们从精神到肉体上所受到的非人待遇真是罄竹难书，别的不说，从五代开始的缠足，将多少中国妇女弄成残废，无数“调贞节”牌坊，杀害了多少富有理想和追求精神的善良女性。最为可悲的是，妇女在这种非人残酷的折磨下，不仅肉体，而是自己的精神本身也被弄得畸形了，不仅对着这些封建礼教躬身实践，而且积极参加对女性自己的奴化教育。最为著名的莫过于班昭，她所写的《女诫》一书，是中国妇女的行为准则，影响了中国历史的几千年。

班昭她生于极有名望的家庭，他的父亲班彪是当时有名的史学和儒学大师，大哥班固，是《汉书》的主要作者、我国继司马迁之后又一杰出的史学家和文学家。二哥班超，是一个投笔从戎的志士，两次出使西域，是打通“丝绸之路”的赫赫功臣。

在父史的影响和鼓励下，班昭从童年开始就熟读儒家经典和史书，长大后，又掌握了丰富的天文、历史、地理等知识，是班氏家族中博学多才的才女。

班昭的个人生活是相当不幸的。她十四岁就嫁给了同郡人曹寿，后来生了一个儿子，但不久丈夫就病故了，她便早早开始守在寡。

在她七十多岁高寿之年，她写出了《女诫》。《女诫》一共七篇，计一千六百字，计：一卑弱，二夫妇，三敬慎，四妇行，五专心，六曲从，七和叔妹。她在书中解释了孔子的“妇德，妇言，妇容，妇功”这四德之义，强调女子要顺从舅姑(公婆)和叔妹，对丈夫应该绝对顺从。她说：“丈夫有可以再娶妻子的，可是妇人绝不能再嫁，所以说丈夫就像天一样，即不可逃避，也不能违反，如不这样，天就会降罪与你。所以把丈夫当作天一样看待，是和孝子侍奉父母，忠臣侍奉皇帝一样的道理。在压抑妇女思想方面，《女诫》是最彻底的，因为这是女性自己宣扬的，影响非常大，可以说班昭的《女诫》影响了后来整个两千年的中国女性观。

不过，这位才华出众的女性，也是有贡献于中国文化的。她的父亲班彪，早就对时人所续的《史记》之类的书不满意，立意收集资料，写一部上起汉高祖刘邦创业，下至王莽篡权的伟大著作。班彪死后，大儿子班固为了完成父亲的未完之志，继续编著，他奋斗了三十年，但不幸因仇人陷害而被杀，这样编著这部巨著的担子就落到了班昭的身上。

为了继承父兄遗志，班昭在东观藏书阁，汉朝皇家图书馆穷年累月，孜孜不倦地著述，除将父兄所著部分分类整理、修订外，又补写“八表”和“天文志”。这样中国又一部伟大的史书《汉书》，在班家三四十年的奋斗下，终于由班昭整理完成了。

汉和帝极为欣赏班昭，把她召入皇宫，让皇后和妃子们奉她为师，请她传授儒家经典；同时班昭在当时最有名的《汉书》讲授释释疑者，连著名学者马融，都拜在她的门下。

除此之外，班昭还是一位歌赋家，她一生写了不少作品，由她的儿媳丁氏整理为《曹大家集》，但后来佚失了，现在只能看到八篇。

东汉邓太后临朝称制时，班昭还以宫廷师傅之尊，参议朝政，她的渊博的知识和在当时人眼里的模范言行，被人们称颂。当时人们把德高望重、才学横溢的妇女尊称为“大家”(姑)，因为班昭的丈夫姓曹，所以，人们便尊称她为“曹大家”。