焦姓姓氏渊源

そうですね

焦[焦、鷦、燋、㸈，读音作jiāo(ㄐㄧㄠ)，亦可读作qiáo(ㄑㄧㄠˊ)]←“焦”的古体字“㸈”显示不出来者，请安装方正超大汉字集库
姓氏源流：第一个渊源：源于姜姓，出自上古周武王给神农氏后裔的封地，属于以国名为氏。
据史籍《通志·氏族略》、《广韵》及《史记》所载，周朝初年，周武王姬发大肆分封诸侯，除分封有功之臣及王族外，还分封前代圣贤之后，经查访，他找到炎帝神农氏的嫡系后裔，就将其封于焦，建立焦国(今河南三门峡陕县古焦城)，因其为伯爵，故世称焦伯。
春秋初期的周平王姬宜臼十六年(公元前755年)，姜姓焦国为姬姓西虢国所吞并。
到了周惠王姬阆二十二年(公元前655年)，晋献公姬诡诸诱骗虞国借道，一石二鸟，先后攻灭了西虢国和虞国，故焦国之地成为了晋国的一个邑地。
焦国灭亡之后，其王族及其国民的后裔子孙，多以故国名为姓氏，称焦氏，世代相传至今，正确读音作jiāo(ㄐㄧㄠ)。
 
第二个渊源：源于地名，出自春秋时期晋国焦邑，属于以封邑名称为氏。
据史籍《广韵》所载，春秋时期，晋国有大夫被封于焦邑。
焦邑就是第一个渊源中所述焦国之地，被晋国吞灭后成为晋国的一个邑地。
据史籍《左传·僖公三十年》中记载：周惠王姬阆十八年(公元前629年)农历9月，晋文公姬重耳因为郑文公姬踕对自己无礼、特别是二次投靠于楚国，使晋文公在与楚国争霸的过程中大失筹码，因此愤怒异常。于是，晋文公联络了秦穆公嬴任好，许以焦、瑕二邑，争取联合围攻郑国。秦穆公答应了。之后，晋军攻函陵，秦军攻汜南，发动了攻郑之战。。
郑国受到晋、秦两个大国的夹击，而楚国援军远矣，举国上下惶恐一片。郑国大夫佚之狐对郑文公说：“国家目前危险之极，只有请出老谋士烛之武，以其去劝说秦宣公，秦军必退。”郑文公从之。
烛之武，是郑国的一名老臣，著名的博论家，过去立功无数，声名显赫，诸侯皆知。
召来老臣烛之武后，烛之武却推辞道：“我年轻力壮时犹不如人，今已经老了，更是无能为力了。”
郑文公连忙说：“我没能及早任用您，现在国家危急才来求您，这是我的过错。然而，如果郑国灭亡了，对您也有不利的地方啊！”
烛之武想想也是，便答应了。夜里。郑国人用绳子把烛之武吊出了城。烛之武去见秦穆公说：“秦国和晋国围攻郑国，郑国已经知道自己要灭亡了。如果郑国灭亡了能对您有利，那么冒昧地拿这件事麻烦您还值得。可是越过一个国家而把遥远的郑国作为边邑，您一定知道这样做很困难。如果这样，哪里用得着灭亡郑国来增强邻国的实力呢？邻国实力增强了，您的实力就减弱了。如果留下郑国作为东路上的主人，秦国使臣来来往往，可以供给他们一些短缺的物资，对您也没有什么害处。再说，您曾经给过晋国许多恩惠，像晋惠公姬夷吾他当时答应过把焦邑和瑕邑给您，而他早上一过黄河、晚上就在那里修筑防御您的工事，这事您是知道的。晋国何曾有过满足的时候？它已经向东把郑国当作了边界，又打算尽力向西扩张边界；那时若不损害秦国的利益，它又从哪里去取得土地呢？损害秦国而让晋国得到好处，还望您考虑考虑这件事情吧！”
秦穆公听了烛之武的话，感到十分有道理，于是停止了对郑国的军事行动，与郑国订立盟约，并派大夫杞子、逢孙和杨孙率部分秦军帮着驻守郑国，自己抛下晋国领兵回国了。
晋国大夫狐偃得知消息后大怒，请求转而攻击秦军。晋文公摇摇头说：“咱们不能这么做。如果当年没有秦穆公的力量，我到不了今天这个地步。用过别人之后再去损害他，就是不仁义；失去了同盟国，这是不明智；用分裂来代替团结一致，更是不武。我们还是撤回去吧！”
于是，晋军也撤军离开了郑国。至此，郑国之围遂被烛之武的一番话所解。
到了战国时期的周安王姬骄二十六年(公元前376年)，晋国韩氏、赵氏、魏氏三大家族废黜晋静公姬俱酒，将晋国土地全部瓜分。三家分晋之后，焦邑归属魏国。
史书记载：“焦、瑕，晋河外五城之二邑。”焦在今河南省三门峡市，瑕在今山东省兖州市。
周显王姬扁三年(公元前366年)，魏惠成王魏罃、韩共侯韩若山联合两国军队进攻秦国，并在武都(今陕西华县)筑城，作为西进据点。秦献公嬴连反击，在洛阴(今陕西大荔)将魏、韩两国联军击败，开始掌握了战争主动权。两年后的周显王五年(公元前364年)，秦军进击至河东，在石门山(今山西运城)歼灭魏军六万。
周显王七年(公元前362年)，秦献公乘魏惠成王与韩昭侯、赵成侯赵种混战于浍水之机，攻魏少梁(今陕西韩城西)，击败魏军，俘其主将公孙痤，占领庞城(今陕西韩城)。
周显王八年(公元前361年)，魏惠成王迁都于大梁(今河南开封)，同时修筑河西长城，对秦国开始取守势战略。当年秦孝公嬴渠梁继位，决心收复河西。他任用商鞅变法图强，推行“农战”政策，国势日强。为便于用兵河西，将都城迁至栎阳(今陕西临潼)。
周显王十五年(公元前354年)，秦孝公乘魏国攻赵国邯郸之机，攻破魏国长城，在元里(今陕西澄城)大败魏军，杀七千余人，占领少梁(今陕西渭南韩城芝川镇)。
周显王十七年(公元前352年)，商鞅率主力东渡黄河，占领安邑(今山西夏县)。
周显王十八年(公元前351年)，商鞅又率秦军占领魏国上郡重镇固阳(定阳，今陕西延安)。此时魏国与齐国、赵国讲和，遂集中兵力反攻固阳。秦孝公用商鞅以退为进之策，以争取时间更深入地进行第二次变法，与魏惠成王在彤(今陕西华县)会盟修好，将安邑及河西部分土地归还给魏国。为便于尔后东进中原，秦国将国都又迁至咸阳(今陕西咸阳)。经两次变法，秦国国力更强。
周显王二十九年(公元前340年)，秦国乘魏国在马陵战败、实力尚未恢复之际，大举攻魏国。魏国派公子卬迎战于吴城(今山西平陆)，商鞅以政治手段骗俘了公子卬，击败了魏军。
周显王三十一年(公元前338年)，秦孝公再次攻魏国，在岸门(今山西河津)击败魏军并俘其主将魏错。
周显王三十七年(公元前332年)，秦惠文王贏駟派军攻魏国上郡重地雕阴(今陕西甘泉)。魏国防守河西的主将龙贾集中兵力迎战。经过两年的持续激战，至周显王三十九年(公元前330年)，秦军全歼魏军，斩首四万五千，并俘虏了龙贾。魏惠成王被迫于次年将河西郡归还秦国。至此，秦国全部收复了被魏国夺占的河西地区。
秦国收复了河西地区后，并未停止攻魏国，继而攻占焦(今河南陕县)、曲沃(今河南灵宝)、汾阴(今山西万荣)、蒲阳(今山西隰县)、皮氏(今山西河津)等重要战略要地。由此，秦国不仅获得了黄河南段以西的所有土地，而且控制了东进中原的大门，为尔后战胜六国创造了有利条件。
魏国失却焦邑之后，其地原住民分散迁逃四方，其中有以故邑地名称为姓氏者，称焦氏，世代相传至今，正确读音作jiāo(ㄐㄧㄠ)。
 
第三个渊源：源于姜姓，出自春秋时期的许国君主灵公，属于以居邑名称为氏。
许灵公，公元前？～前547年，即姜宁，为春秋时期诸侯国许国君主之一，在位期间为公元前581～前547年。
春秋时期，郑国、楚国等诸侯势力非常强大，许国夹在大国之间，经常遭到强国侵略。因力量弱小，无法抵抗，只好委曲求全。
楚共王熊审执政时期(公元前590～前560年)，开始大举进攻许国，许灵公根本无力抗衡，只能迁徙国都以躲避楚国的锋芒。周简王姬夷十年(公元前576年)，许灵公先将都城迁到了叶城(今河南叶县)。到了周简王十六年(公元前556年)，许国被楚康王芈昭(熊居)强行迁都于故陈国焦邑、楚国谯县(今安徽亳州)，许灵公只好于斯地建焦城(谯城)。
其后，许国又数次迁都。周景王姬贵十二年(公元前533年)，许悼公姜买又迁都至城父(今安徽亳县)。周景王十六年(公元前529年)，许悼公又迁回叶城。周景王二十一年(公元前524年)，许悼公又迁国都至容城(今河南鲁山)，在容城虽暂时有了一个长期的休整时间，但是，在大国纷争愈演愈烈的历史背景下，许国这样的小国仍躲不过被吞并的厄运。
之后的许国，历经许君姜斯(公元前522～前504年)、许元公姜成(公元前503～前482年)，到了周敬王姬丐三十九年(公元前481年)，楚惠王熊章先封姜结为许国君主，是为许实公，之后彻底吞灭了许国。
许国灭亡后，许灵公留居于故国都焦城的后裔子孙及其国人中，有以地名为姓氏者，称焦氏，世代相传至今。
该支焦氏与焦国焦氏皆源于姜氏，但与焦国焦氏不同宗，姓氏读音亦不相同，正确读音作qiáo(ㄑㄧㄠˊ)。
 
第四个渊源：源于地名，出自春秋时期楚国焦邑，属于以居邑名称为氏。
焦，为春秋时期陈国邑地，就是后来的谯县(今安徽亳州)，后来被楚国夺取。
在典籍《集韵》中也记载：“焦夷，楚地名。”在史籍《左传·僖公二十三年》中更明确地记载：“楚伐陈取焦、夷。焦，谯县也。夷，一名城父。皆陈邑。”
自(公元前655年)以后，楚成王芈頵(熊恽)先后吞灭了贰、谷、绞、弦、黄、英、蒋、道、柏、房、轸、夔等国。到了(公元前638年)，楚成王派兵救郑国，与宋国大战于泓水(今河南柘城)，射伤了意欲称霸的宋襄公子兹甫，病击败了宋军，从此楚国军威大振。“泓之战”后，楚国实际上具有了中原霸主的地位，进一步向中原挺进。
之后，楚成王加强了对长江上游地区的控制，在周襄王姬郑十六年(公元前636年)，楚国与晋国争夺霸权，楚成王令斗伯比的儿子子文(斗谷于菟)率军攻伐晋国的盟邦陈国，子文一举攻占了陈国的焦(今安徽亳州)、夷(今安徽亳州谯城区)二地，将其划归入楚国的县郡建制中，楚成王大喜，并以子文之功使为楚国令尹，由此造就了著名的斗氏家族。
到了周敬王姬丐四十一年(公元前479年)，楚惠王熊章干脆灭了陈国。
陈国灭亡之后，其故国民众多有以居地为姓氏者，同时，楚国斗氏家族世拥有了焦、夷二地为食邑，其后裔子孙中亦有以封邑名称为姓氏者，遂称焦氏、谯氏，世代相传至今。
该支焦氏、谯氏同源不同宗，其中焦氏正确读音作qiáo(ㄑㄧㄠˊ)。
 
第五个渊源：源于妫姓，出自战国末期秦国客卿茅焦，属于以先祖名字为氏。
茅焦，亦称茅谯，是战国末期齐国人，学识渊博，鼓吹儒仁，被秦始皇嬴政奉为客卿。茅焦在历史上最大的贡献，就是为秦始皇挣得一个好名声。
秦始皇执政后，内宫有一宦官名叫嫪毐(公元前？～前238年)。到了秦始皇九年(公元前238年)，有人告发嫪毐是假太监，与太后私通，还生有二子，并与太后密谋：“王即薨，以子为后。”
秦始皇当时年仅二十二岁，闻报后大怒，立即派人调查，果然如实，而且此事还涉及到相国吕不韦。秦始皇当即下令免去嫪毐的所有权力，逮捕归案。
嫪毐时已为长信侯，又得河西太原郡为毐国。他恣意享受着宫室车马衣服苑囿，过着优裕的王侯生活，他怎么能突然失去？于是，嫪毐先发制人，趁着风和日丽的四月嬴政宿雍城蕲年宫行冠礼，窃用秦王御玺和太后玺，调县卒、官卫士卒官骑攻击蕲年宫。
秦皇赢命相国昌平君、昌文君领咸阳士卒平息叛乱，两军战于咸阳。秦王下令：“凡有战功的均拜爵厚赏，宦官参战的也拜爵一级。”叛军数百人被杀死，嫪毐的军队大败，与死党仓皇逃亡。
秦皇令谕全国：“生擒嫪毐者赐钱百万，杀死嫪毐者赐钱五十万。”嫪毐及其死党被一网打尽，秦皇车裂了嫪毐，灭其三族。嫪毐的死党卫尉竭、内史肆、佐戈竭、中大夫令齐等二十人枭首，追随嫪毐的宾客舍人罪轻者为供役宗庙的取薪者即鬼薪；罪重者四千余人夺爵迁蜀，徙役三年。太后和嫪毐的两个儿子均一同被囊载扑杀(装进麻袋乱棍打死)。
之后，秦始皇将太后逐出咸阳宫，迁住城外的萯阳宫，宣称断绝母子关系，永不再见。之后秦始皇并明令朝臣，谁敢为太后之事进谏，“戮而杀之，蒺藜其背”。结果，一连有二十七个进谏的大臣被秦始皇残酷处死，并把他们的尸首挂在宫墙上示众。
在这样的一种情况下，茅焦没有退缩，做了第二十八个谏者，不过，他的下场不象前面那二十七个。
茅焦到咸阳宫外通名求见秦始皇。秦始皇让使者告诉他说：“你难道没有看见杀死的那些人的尸体吗？”
茅焦回答说：“我听说天上有二十八个星宿，现在已经杀死了二十七个了，我原本就是打算来凑够二十八个数的。”
使者听罢马上去转告秦始皇，而茅焦的同乡好友等都各自四散逃亡了。秦始皇听到使者的回报后，怒发冲冦，说：“秦始皇竟敢故意冒犯我，快取口大锅来，把他煮了，看他怎样去凑二十八宿的数！”秦始皇手按宝剑坐在王位，命令侍卫带茅焦进来。
茅焦缓缓走上前来，伏地一拜再拜后起身道：“我听说有生命的人不忌讳谈人的死，有国家的人不忌讳谈国亡；避忌死的人不能维持人的生命，避忌亡的人也不能保证国家的生存。有关生死存亡的道理，是圣明的君主急于要了解的，陛下想不想听我说一说？”
秦始皇道：“你要谈什么？”
茅焦说：“陛下有狂妄背理的行为，难道自己没有意识到吗？车裂假父嫪毐，把两个弟弟致死，又将母亲迁移外地囚禁起来，并残杀敢于进行规劝的臣子们，您的行为即使是夏桀、商纣王也不至于暴虐到这个地步！如今，只要天下的人听说了这些暴行，秦国的向心力必然要涣散瓦解，再也不会有人向往秦国了，我为此私下里替陛下担忧啊！我的话说完了。”于是，便解开衣服，伏身在刑具上，等待受刑。
茅焦以入情入理的分析和可怕的不良后果进行劝谏，秦始皇闻之，立时顿悟，匆忙下殿，亲自扶起茅焦说：“我愿意接受您的劝告，请您起身穿好衣服。”随即授给茅焦上卿的爵位。之后秦始皇亲自驾御辇接回太后，母子关系和好如初。
在茅焦的后裔子孙中，有以先祖名字位姓氏者，称茅焦氏，后分称焦氏、谯氏、茅氏，世代相传至今，其中焦氏正确读音作qiáo(ㄑㄧㄠˊ)，是为关中焦氏。
 
第六个渊源：源于氐族，出自魏、晋、十六国、南北朝时期氐族人，属于汉化改姓为氏。
据史籍《通鉴》记载：“南安焦氏出自氐人。”在典籍《广韵》中也记载：“焦，神农后，以国为氏，出南安。”
氐族人早先自称为“盍稚”，“氐”为其他民族对其之称。魏、晋以降，逐渐成为氐族人的自称。
氐族人当时主要活动在西起陇西，东至略阳，南达岷山以北的地区，约相当于魏晋的陇西、南安、天水、略阳、武都、阴平六郡及其南邻，即今甘肃省东南、陕西省西南、四川省西北交界处，包括渭水、汉水、嘉陵江、岷江、涪江诸水源头。起初主要聚居地区在西汉水、白龙江流域，此外，还与其他民族杂处。
关于氐族的起源，史学界主要有三种看法：一说氐、羌同源而异流；另一说氐、羌虽自古关系密切，然而从来都是两个不同民族；还有一说认为氐与三苗有渊源关系
第一说认为：殷商至西周时期，氐族尚未从羌族中分化出来。在史籍《尚书牧誓》中提及商末期周率“蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人”伐商，有羌无氐。殷周甲骨卜辞中，虽已出现氐字，如在武丁时的卜辞“雀取氐马羌”、“牧氐羌”、“氐羌刍五十”，等等，但非族称。春秋战国时开始以氐作为族称，如在史籍《山海经·大荒西经》中记载：“有互人之国，炎帝之孙，名曰灵，灵生互人，是能上下于天。”据郝懿行在《山海经笺疏》中所注：“互人国即《海内南经》氐人国。氐、互一字盖以形近而讹，以俗‘氐’正作‘互’字也。”说明春秋战国时已有“氐人”存在。但在先秦史籍中往往氐羌连用或并称。如在典籍《诗经·商颂·殷武》中云：“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王”；在典籍《逸周书·王会篇》中称：“氐羌以鸾鸟”；在史籍《竹书纪年》中提及：成汤十九年“氐羌来宾”，武丁三十四年“王师克鬼方，氐羌来宾”等。由于羌先见于记载，氐羌又往往连用或混用，如白马氐，又称白马羌等。再在史籍《大荒西经》记载，氐与羌均被认为是炎帝之后裔，炎帝为姜姓，氐人酋帅与羌人同，亦多姜姓。因而认为氐羌同源，氐出于羌。范晔在史籍《后汉书·西羌传赞》中明确指出：“金行气刚，播生西羌。氐豪分种，遂用殷强”。宋丁度等在典籍《集韵》中亦记载：“氐，黎都切，音低，羌也”。或云氐族是汉化了的羌人。氐族最终形成单一的民族，是由于有些羌人部落从高原迁于河谷，由游牧转向农耕，并在与周围汉族日益频繁的接触中，受汉族先进经济与文化的影响，使其语言、经济、文化发生变化所致。
第二说认为：氐、羌是既有密切联系，又有重大区别的两个民族。由于古代氐与羌都是西戎，居住在西方，境地相邻，且多错居杂处，关系十分密切。但从羌、氐的原始分布、经济生活、服饰习惯等方面看，两者差别很大，氐有自己独特的语言、风俗习惯、心理状态，与羌不同，故自古就是两个独立的民族。氐族先人究竟来自何方，鱼豢在《魏略·西戎传》中称：“氐人乃昔所谓西戎在于街、冀、獂道者”。街、冀、獂道均属天水郡，街，即街泉县、治今甘肃省庄浪县东南；冀县，治今甘肃甘谷县东；獂道县，治今甘肃省陇西县东南、鱼豢所云氐先人为街、冀、獂道地区诸戎，正与氐族的传统地区相符。上述诸戎历史可追溯到春秋时期。在史籍《史记·秦本纪》中记载的秦孝公元年(公元前361年)，秦孝公西斩戎之獂王事，獂王疑即是氐王。可知街、冀、獂道之戎，似为氐族源流之一。
第三说认为：氐与古老的三苗有渊源关系。三苗是古代传说中的重要部落集团，与华夏族先民有极为密切的联系，在典籍《尚书》中的《舜典》、《大禹谟》、《臯陶谟》、《禹贡》、《吕刑》诸篇中，均记有三苗之事迹。三苗最早分布地带北达长江以北、淮河以南，与作为华夏文化来源的仰韶文化分布区是紧密相连的，由于华夏集团向南扩张，三苗不得不向西向南迁徙。一支沿汉水向西北迁徙，即《舜典》提及的“窜三亩于三危”，迁徙到渭水上游和岷山以北的地区，亦即后来氐族的原始分布中心；而另一支向南迁徙至鄱阳、洞庭湖之间，后复向西移，逐渐分布于湘西、黔东一带，其中一部分成为今天苗族的先人。因此，或认为三苗西徙和南迁的两支分别成为氐族和苗族的渊源之一。从氐族和苗族都有相同的创始传说，与以服色为部落区分标志的共同特征、共同的农耕方式、氐族地区留有苗的遗痕等方面均可得到证实。第一，据史籍《魏略·西戎传》中记载：氐人“其种非一，称盘瓠之后”，而在三苗后裔的武陵蛮中也有盘瓠为始祖的传说；第二，同书又云氐人“或号青氐，或号白氐，或号蚺氐……人即其服色而名之也”，而苗族亦以服色分为黑苗、白苗、红苗、青苗、花苗等；第三，氐人从先秦以降就是农耕民族，三苗的后裔武陵蛮也是农耕民族；第四，在史籍《水经注·渭水》条中记载：“渭水又东历大利，又东南流苗谷水注之，”清孙星衍云：“泾谷、伯阳谷、苗谷三水今清水县界。”清水县所属略阳郡正是氐族比较集中的地带。苗谷之来源，可能与“三危三苗所处”有关。因此，氐与三苗有渊源关系。
氐族之称始见于春秋战国时期的史籍中。其来源可能与三苗及冀、獂道之戎有关。同时，由于与羌族相邻，又杂居共处，也吸收一些羌族成分。汉、魏时期以后，氐族已形成一个较强大的民族共同体。
两晋、十六国时期，中国北方陇右的许多氐族人，因不堪战乱而结群分迁天水(今甘肃天水)、南安(今甘肃陇西)、略阳(今陕西汉中)三郡。其中分播于南安的氐族人，有取汉姓为己姓者，焦氏便是其中之一，正确读音作jiāo(ㄐㄧㄠ)。
氐族焦氏的代表人物，就是十六国时期著名的西秦国大将军焦遗、南朝齐国大将军焦度等。焦遗曾为太子太师，后晋迁安南将军、广宁太守等职，后来南安诸羌族人曾一致推举焦遗为主酋，以代西秦，但被其拒绝了。焦度曾为辅国大将军、东宫直阁将军、淮陵太守、游击将军等职。沈攸之起兵造反之时，焦度镇守郢城，曾于城楼上辱骂沈攸之，后人因此呼其城楼为“焦度楼”。
 
第七个渊源：源于西南夷，属于汉化改姓为氏。
据史籍《华阳国志》上的记载：“南中夷四姓有焦，别为一派。”
古代在南中地区(今四川大渡河以南、云南、贵州交汇地区)分布的少数民族中，有汉姓焦氏，汉称其为“南中夷”，源出百濮族的一支，史称“夷焦”，且为西南夷中的大姓。
秦、汉时期，夷焦氏族隶属于夜郎国联盟建制，后来又率先归附于汉武帝刘彻。后夷焦氏改为单姓焦氏，姓氏读音作qiáo(ㄑㄧㄠˊ)，当为受先秦时期楚文化的影响所致。
 
第八个渊源：源于党项族，属于汉化改姓为氏。
党项，源属西羌族的一支，故有“党项羌”的称谓，在(公元1038年)建有西夏政权。
西夏的历史根源可以一直追踪到唐朝初期，这个时候党项族开始强大起来。其中拓跋赤辞降唐，被唐高宗李治赐姓李，迁其族人至庆州(今宁夏庆州)，封为平西公。自此，党项族人在此定居。唐朝末期，党项部首领拓跋思恭协助唐王朝平定黄巢起义有功，再次被赐姓李。从此拓跋思恭及其李姓后代以夏国公成为当地的藩镇势力。
西夏皇族是鲜卑族的后裔，其开国君主李元昊就自称是北魏鲜卑之后。
在史籍《宋史·夏国传》中记载，李元昊上宋仁宗赵祯表章：“臣祖宗本出帝胄，当东晋之末运，创后魏之初基。”在史籍《辽史·西夏外记》中也记载：“西夏本魏拓跋氏后。”在史籍《金史·西夏传》中也记载：“夏之立国旧矣，其臣罗世昌谱叙世次，称元魏衰微，居松州者因以旧姓为拓跋氏。”
考古工作者在内蒙古自治区鄂尔多斯乌审旗纳林河乡排子湾村发现一处拓跋部李氏家族墓地。这座五代至北宋初年的拓跋部李氏家族墓地中，出土了几方十分珍贵的墓志。墓志铭用了大段文字记述拓跋部李氏家族起源经过，并明确表示其家族为“本乡客之大族，后魏之莘系焉”。拓跋部李氏家族是“后搬到此地的大族，是北魏人的后代”，明显地把党项拓跋部和鲜卑拓跋联系在了一起。
北宋初其，宋太祖赵匡胤大力裁削藩镇的兵权，引起了李氏家族的极大不满，虽然他们一开始服从了宋太祖的命令，但两者之间的矛盾不断加剧、深化。
宋仁宗赵祯天圣十年(西夏明道元年，公元1032年)，李德明之子李元昊继夏国公爵位，开始积极准备脱离宋朝控制。他首先弃李姓，自称嵬名氏。第二年以避父讳为名改宋明道年号为显道，开始了西夏自己的年号。在其后几年内，李元昊建宫殿，立文武班，规定官民服侍，定兵制，立军名，并创造了党项文字(西夏文)。
宋景祐五年(西夏宝元元年，公元1038年)10月11日，李元昊在充分准备的基础上自己称帝，建国号大夏，年号宝元。
西夏的疆域统治范围大致在今宁夏，甘肃，新疆、青海、内蒙古以及陕西的部分地区，其疆域方圆数千里，东尽黄河、西至玉门、南界萧关(今宁夏同心)、北控大漠，幅员辽阔，开始了与宋、辽、金、蒙诸政权的一系列分、合、争、斗。
西夏焦氏，传承第六个渊源中的氐族焦氏，略笔不赘。
 
第九个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，满族焦佳氏，亦称觉佳氏，满语为Giogiya Hala，世居章图哩、佛阿拉(皆今辽宁新宾永陵镇)等地，清朝中叶以后所冠汉姓即为焦氏，正确读音作jiāo(ㄐㄧㄠ)。
 
第九个渊源：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。
今土家族、蒙古族、布依族等少数民族中，均有焦氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓□氏，世代相传至今。详实情况，待本书笔者进一步考证之后，再予以补充刊载。
 
得姓始祖：焦伯。