段姓楹联典故

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楹联典故：1.四言通用联：
忠留册笏；学博酉阳：上联典指唐朝司农卿段秀实，字成公，汧阳人。朱泚反叛，认为他能孚众望，胁迫到军中计事。他乘间用象笏猛击朱泚，遂被杀害。后追赠太尉，谥忠烈。下联典指唐朝太常卿段成式，字柯古，临淄人。他博闻强记，藏书丰富，尤多奇篇秘籍，撰有《西阳杂俎》，清朝人辑有《段成式诗》。
文称二妙；国立一王：上联典指金国文学家段克己、段成己兄弟，绛州稷山人。段克己，字复之，金末进士，人称逐庵先生；段成己，字诚之，号菊轩，金末正大年间进士，官宜阳县主簿。入元后，兄弟二人都不再做官，一起隐居在龙门山，均以文章著称，文学家赵秉文称他们为“二妙”。后人汇集他们兄弟的诗词，编为《二妙集》。下联说十六国时凉州地方政权首领、北凉的建立者段业，京兆人，博览史传，善长文词。后凉时官建康太守，龙飞年间，沮渠蒙逊脱离后凉，推他为凉州牧，年号神玺，三年后改称凉王。后被沮渠蒙逊所杀。
平羌锡士；梦凤呈样：上联说东汉武威姑臧人段，字纪明，少年时就习弓马，尚游侠。桓帝时为中郎将，因镇压公孙举、东郭窦起义封列侯，后官护羌校尉，至太尉。下联说北宋开封人段少连，字希逸，历官知县、知州，多有政绩，事无大小，决断如流，不向权势屈服，范仲淹曾推荐他“才堪将帅”。后官工部郎中、龙图阁直学士。相传他出生时，母亲梦中见凤凰集于庭院。
忠留丹笏；学博酉阳：上联典指唐朝沂阳人段秀实，字成公，因军功官至泾原郑颍节度使，数年间，吐蕃兵不敢侵犯边塞，建中年间官司农卿。原卢龙节度使朱沘在京城哗变，被推为皇帝，请素有威望的段秀实为辅佐。段秀实表面与朱沘合作，一天，乘议事的机会，夺象牙笏出击朱沘，被杀害。下联典指唐朝文学家段成式，字柯古，临淄人，因父亲段文昌(穆宗时宰相，封邹平郡公)之荫官秘书省校书郎，官至太常少卿。家中藏书很多，他博闻强记，著有《酉阳杂俎》。又能诗，后人辑有《段成式诗》。
逾垣避主；击笏除奸：上联典指战国时期魏国的段干木屡征不士，魏文侯亲顾其宅，干木逾墙以避之。下联典指唐朝时期的段秀实事典。

2.五言通用联：
远岫林端出；清波城下迴：此联为唐朝翰林学士段文昌《晚夏登张仪楼呈院中诸公》诗句联。
水暗余霞外；山明落照中：此联为唐朝翰林学士段文昌《题武担寺西台》诗句联。
句饶方外趣；游惬社中朋：此联为唐朝太常少卿段成式《书事》中联句。

3.六言通用联：
好溪呼于百姓；开谕胜过三军：上联典指唐朝太常少卿段成式的事典。下联典指唐朝翰林学士段文昌的事典。段文昌，字墨卿，一字景初，临淄人。穆宗时入相，出为剑南西川节度。汉尚宽静。文宗立，拜御史大夫，封邹平郡公。后复节度西川卒。

4.七言通用联：
九经陶铸资群彦；一字源流奠万哗：段玉裁纪念馆位于金坛大南门外愚池风景区。建于1984年，占地65亩，其中水面35亩。纪念馆建筑为仿清式砖木结构，四合院布局，南向，筑在四面环水的小岛上，三面环水，景色宜人。“段玉裁纪念馆”横匾由舒同题写。门前有狮了滚绣球昆石一对，步入门槛，门厅两侧各接一厢房，中间为长方形庭院，正对面为纪念堂，七架梁，面阔三间，歇山顶，飞檐翘角。梁上有一镏金横匾：“朴学宗师”，为著名书法家沙孟海题写。堂内屏门前置段玉裁半身塑像，侧前后柱上有两副楹联，一由周祖谟行先生书写，一由赵朴初先生撰写。庭院两侧水榭分别陈列段玉裁各种著作和后人研究段著的学术论文。各厅室由回廊连接，四周绕以院垣。院门开在溧金公路之侧。进院门是一方有二十亩的广场，广场与纪念馆一水相隔，过广场右折，经柳荫长堤、五曲桥、六角亭，便抵门厅，进入纪念馆。此联是赵朴初的会心之作。

5.八言以上通用联：
说字解经，功超许郑；审音辨韵，名震乾嘉：上联“许郑”，典指许慎、郑玄。下联“乾嘉”，指小学名家辈出。
旷览江天，包罗海岳；长养花木，位置鼎彝：此联为清朝咸丰进士薛慰农赠清朝文人段小湖联(节录)。
独存一夫，坚守学道；尚有二人，拥为君王：上联典指战国时魏国人段干木，与田子方、李克、翟璜、吴起俱为魏国才士，诸人都当了将军，只有他独潜学守道，不事诸侯，为于下所重。下联典指段氏称帝者有二人。即：十六国时西燕内乱，众推大将段随为王，改元昌平，旋被杀；十六国时，又有西安人段业，被匈奴人拥立为北京国君，在位三年被杀。

6.云南大理段氏简史：
云南《大理国段氏皇帝族谱》记载：大理国段氏出自姬姓。姬姓为周朝王室之姓。周文王姓姬名昌，子武王有天下后，追尊为文王。
周平王时，相继任用郑武公及其子郑庄公为卿士(相当于宰相)。周平王逝世后周桓王继位，他不想再用郑庄公，而想改用虢公为卿士，于是“周郑交恶”。公元前707年，周桓王以周、蔡、卫、陈四国之师征伐郑国，为郑军所败，周桓王也被射伤。从此，周天子的威信更加低落，仅存共主的虚名。这时周朝还有诸侯国一百余，但不再听命于天子，而是互相兼并，于是出现了大国“挟天子以令诸侯”的情况。这样的大国称为“霸主”。各大国都想当“霸主”，于是出现了大国争霸的局面。
据《新唐书·宰相世系表》及《通志·氏族略·以名为氏》记载，春秋時，郑武公的小儿子叫共叔段，其支孫以王父(祖父)的名“段”为氏。又据其世系表上说：段氏，姬姓，郑武公少子共叔段，其孙以王父名为姓，世居武威。
《大理国段氏皇帝族谱》上记载：段氏之先，武威郡人也。有名俭魏者，佐蒙氏阁逻凤(南诏国王)有功，六传至思平而有国，改号大理，时后晋天福二年也。九传至段廉义，后晋熙宁八年，为其臣杨义贞所弑，自称广安皇帝，凡四月，而段氏臣高升泰以东方兵讨灭之。仍立段廉义之侄段寿辉，复废之，而立其庶弟段正明。后晋熙宁十三年，段正明避位为僧，国人共奉高升泰为主，而段氏中绝。高升泰在位两年，临逝世前嘱其子高太明求段氏之后段正淳立之，号后理国。于是段氏复有云南地，自段正淳自段兴智凡七传而国灭。段氏自段思平至段兴智共二十二主，历三百一十二年。元朝灭后理国，得四郡八府，蛮部三十有七，设大理都元帅府，仍录段氏子孙世守其地，段氏自段实和段明有十二总管，与元朝共为存亡。
在云南段氏的历史时间比较长，最早的时候就是汉朝时期，以后他们自称是共叔段的后裔。到云南以后逐渐发展起来。后来发展到段思平这个时候，就在通海他当上了节度使，通海节度使，后来根据历史的发展开创了大理国，成为著名的大理国的国王。
一直到段兴智结束，大概有二百多年的时间。在云南曲靖中学存有一通《段氏与三十七部会盟碑》，碑文用汉字书写，记载了大理国明政三年，滇西白族的地方政权和滇东北的彝族三十七个部落，在打败了几个部落头领之后回到石城会盟的故事。
元世祖忽必烈来云南征服大理以后，就接管了大理国，大理国的国王这一支段氏家族就变成了总管。大理总管这一代逐步到了元朝的末期，大理总管段氏的这一家族就分成了几个支系，一个支系就到了陕西的雁门关，一个支系到了腾冲、保山一带。一个支系到了临安，就是现在的建水、红河这一带。还有一个支系到云龙，另外一个支系就到了剑川。
在古代的段氏人物中，值得称道的是为民族团结作出突出贡献的段会宗。段会宗在西汉(公元前33年)，任西域都护，在西域各民族中有很高威信，加强了中原与西域各民族之间的联系。段氏为云南大理、剑川世居白族，在云南白族中有许多人姓段，因段氏祖先做过大理国王，而且其中有九位国王以帝为僧，流传下来了许多传奇的故事，段氏因此声名显赫。